【正文】 論，做到敘議結(jié)合。杜牧旨在以秦王朝奢侈速亡為戒給唐敬宗李湛敲警鐘，因而提出了“族秦者秦也，非天下也”的結(jié)論。《過秦論》是一篇史論，在結(jié)構(gòu)安排上，是先引述史實(shí)作論據(jù)，用主要篇幅敘述了秦由弱到強(qiáng)、由盛到衰、由興到亡的過程，只在結(jié)尾一段分析了秦朝速亡的原因。如文章開頭寫秦孝公“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”，并用了排比、對偶句及連用同義詞，把秦孝公想征服天下的雄心渲染得淋漓盡致。起視四境而秦兵又至矣。《六國論》是一篇典范的政論文，多用簡潔明快的語句，表意準(zhǔn)確精當(dāng)；同時(shí)又間用比喻、對比、夸張等手法，使文章顯得縝密準(zhǔn)確而又形象生動(dòng)。四是文章語言，各具風(fēng)采。《六國論》主要論述六國滅亡的原因是賂秦，因而引述史料多從六國方面著筆，從六國賂秦互喪與秦國坐地收利的對比中突出了賂秦的危害。一是在“喻今”的具體內(nèi)容上各不相同，也即文章的立意存在差異?？鋸埖貙懗銮貜馁V賂中得地之多和諸侯賂秦失地之多，極有力地論證了“六國破滅，弊在賂秦”的觀點(diǎn)?！边@說明阿房宮“覆壓三百余里”確有其事。北宋時(shí)期，統(tǒng)治者面對契丹、西夏的侵略，一味采取妥協(xié)投降的政策，用割地、納貢等喪權(quán)、傷財(cái)辱國的方法，換得一時(shí)的茍安，使國力衰敗，百姓負(fù)擔(dān)沉重，社會(huì)矛盾日益激化。但賈誼以他敏銳的洞察力，透過表面的繁華，看到西漢王朝潛伏的危機(jī)。但它僅存在了短短的十五年?！纠首x】第2段：“然則諸侯之地有限??此言得之。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了?！纠首x】第1段第1句。那么這篇文章為什么能夠做到“氣勢磅礴”的呢？它的“氣勢”是怎樣得來的？第一個(gè)，最主要的，即這篇文章雖是說理文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國有饑人，人主不飧；國有凍人，人主不裘”。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實(shí)有許多相同之處。比如文章的標(biāo)題：過秦論、六國論，都是一個(gè)“論”字，表明它們都是議論文。教學(xué)板塊之一：疏通文章的語言文字。這樣的閱讀方式，可以使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，迅速地了解文章的寫作意圖，從而更快、更準(zhǔn)確地進(jìn)入閱讀學(xué)習(xí)的角色。秦統(tǒng)一全國后，力量比過去更強(qiáng)了，而陳涉等人只是來自草野的“烏合之眾”，當(dāng)然也無法與過去東方六國的訓(xùn)練有素的軍隊(duì)相比，但是秦國竟吞并了六國，而最后卻亡在陳涉的手里，其原因賈誼認(rèn)為就在于秦始皇不施行“仁義”。4．教師小結(jié)： （1）主旨：《過秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。（2）創(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過去的史實(shí)來諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。五、教學(xué)主要過程教學(xué)板塊之一：疏通文章的語言文字。這其中有兩個(gè)方面表現(xiàn)出教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”。第二步是敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯(cuò)誤政策：一為“焚百家之言”；一為實(shí)行高壓政策，武力防范。如：《過秦論》中有三個(gè)對比，分別是六國之師與陳涉的對比、六國與秦國的對比、陳涉與泰國的對比。2．請各小組挑選代表朗讀，全班同學(xué)一起正音。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。主客觀形勢的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。體會(huì)這種大氣。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。第四步：在前文敘述的基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見解。蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負(fù)的人。下面大家就來找找這篇文章的相異點(diǎn)。② 題材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國時(shí)期秦與六國間的戰(zhàn)爭來議論的。1教學(xué)板塊之一：疏通文章的語言文字。教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。[板書：體裁、題材、創(chuàng)作目的、寫作手法] ：蘇洵的作品當(dāng)時(shí)很受歐陽修的贊賞，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過秦末戰(zhàn)爭的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。2第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問題的辦法。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。二、《六國論》這篇文章的語言與《過秦論》相比，有明顯的不同，其不同之處在哪里？ 《過秦論》的語言如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化，多用對偶和排比句式，長句較多，用語雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長虹，感情充沛。【朗讀】點(diǎn)學(xué)生再在文中找一些理性思考的句子并讀一讀。二、教學(xué)安排1．課時(shí)：兩課時(shí)；2．課型：宏觀比較閱讀方式。（30分鐘）（l）主旨：（過秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。秦統(tǒng)一全國后，力量比過去更強(qiáng)了，而陳涉等人只是來自草野的“烏合之眾”，當(dāng)然也無法與過去東方六國的訓(xùn)練有素的軍隊(duì)相比，但是泰國竟吞并了六國，而最后卻亡在陳涉的手 里，其原因貿(mào)誼認(rèn)為就在于秦始皇不施行“仁義”。所謂“宏觀比較閱讀”，就是著眼于文章的結(jié)構(gòu)、語言特色、主題思想等整體閱讀方面，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從整體和宏觀的角度來高屋建領(lǐng)式地把握全局。其次，整體比較閱讀文章，是了解課文伍回的重要手段，也是培養(yǎng)學(xué)生智力，發(fā)展學(xué)生多向思維的重要途徑。《過秦論》：淆（xiao）約從（zong）召（zhao）緩翟（zhai）景樂（yue）毅鞭笞（chi）藩籬（fanli）隳（hui）鏑（di）墨翟（modi）猗（yi）行伍（hangwu）景（ying）從謫（zhe）戍（shu）《六國論》：暴（pu）霜露與（yu）嬴洎（ji）勝負(fù)之?dāng)?shù)（shu）咽（yan）削（xue）3．請同學(xué)分別對照下列的歸類，從課文中尋找到相應(yīng)的字、詞，（1）名詞作狀語《過秦論》席、包、囊——像卷席子、提包裹、扎口袋一樣 內(nèi)、外——對內(nèi)、對外東、西、南、北——向東、西、南、北 云、響、景——像云一樣、像回聲一樣、像影子一樣 《六國論》義不賂秦——堅(jiān)持正義 （2）使動(dòng)、意動(dòng)用法《過秦論》外連橫而斗諸侯——使??斗會(huì)盟而謀弱秦——使??弱 序八州而朝同列——使??朝 （3）詞性活用《過秦論》固——險(xiǎn)固的地方追亡逐北——逃亡的人甕牖繩樞——以破甕作??以草繩系??過秦——指出??的過失 且夫天下非小弱也——變小變?nèi)酹オァ读鶉摗芬允虑刂亩Y天下的奇才——禮貌地對待 （4）古今異義《過秦論》山東——崤山以東《六國論》其實(shí)——那實(shí)際數(shù)目祖父——祖輩和父輩 然則——雖然這樣，那么 至于——發(fā)展到??的結(jié)局智力——智慧和力量故事——舊事，前例 （5）特殊句式《過秦論》以致天下之士——省略“之” 以為桂林、象郡——省略“之” 以愚黔首——省略“之 聚之咸陽——省略“于” 為天下笑——被動(dòng)句《六國論》趙嘗五戰(zhàn)于秦——介詞結(jié)構(gòu)后置 為秦人積威之所劫——被動(dòng)句 茍以天下之大——定語后置教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。《六國論》中有將六國與秦的關(guān)系與宋王朝與契丹、西夏的關(guān)系作以對比，說明宋王朝如果因賄賂敵人而亡國，實(shí)在是最下策的做法了。首先是孝公重用商鞅變法，疆域東擴(kuò)，