調研山東(存儲版)
【正文】 培訓班，在傳承的過程中由更多的人注入活力，融入創(chuàng)新又會不會使民俗文化煥發(fā)新的生機？可是這樣會不會將其本身的原汁原味丟棄？24日楊家埠，25日十笏園，26日高密，27日濰城區(qū)于河街道都家村，28日濰坊風箏博物館、浮煙山放飛場，盡管5天的實地調查已經告一段落了，然而這些問題仍然值得我們進一步的思考。然后要進行怎樣的創(chuàng)新又能不丟失其文化精髓仍然值得我們的思考。民俗文化作為一種廣大勞動人民淳樸的思想情感和對美好生活的強烈愿望的表現(xiàn)方式擁有其獨特的魅力。此次活動主要包括對當地留守兒童和非留守兒童的問卷調查、家訪活動等，通過問卷調查和家訪活動，我們了解了留守兒童的現(xiàn)狀，了解到了造成留守兒童的各種原因，此外還包括通過與當地村委的合作、團隊微博（包括眾眾微博、新浪微博）等方式擴大宣傳范圍，影響社會上更多的人關注留守兒童，給予他們更多的關心。消除下水道壞了、堵了、房子漏了居民找社區(qū)，社區(qū)找相關管理部門，相關部門互相推諉扯皮沒人管的現(xiàn)象。四． 社區(qū)建設中的不足及我的建議通過走訪社區(qū)和對調查問卷的分析，小組發(fā)現(xiàn)了一些社區(qū)建設中普遍存在的問題。（5）培養(yǎng)社工人才，社區(qū)服務專業(yè)化。（3）健全網格體系，社區(qū)服務精細化。第三改是“撤村設居”。街道從中心城區(qū)這一特殊區(qū)位出發(fā)，堅持把“三改一優(yōu)化”作為推動農村城市化、社區(qū)規(guī)范化的一個抓手，著力進行“村改居”，逐步將“城中村”轉變?yōu)槌鞘猩鐓^(qū)，并規(guī)范社區(qū)建設，取得了明顯的成效。實踐團從社區(qū)的構成、和諧社區(qū)建設的政策、各社區(qū)的經驗與存在問題等幾個方面做了調查研究。第一篇：調研山東關于推薦第四屆山東省大學生“調研山東”社會調查活動項目的通知各院（部）團委：“調研山東”社會調查活動已連續(xù)成功開展三屆，取得豐碩成果。為配合“調研山東”活動，大眾網眾眾微博（附件：2012大學生“調研山東”社會調查活動項目申請表共青團中國石油大學（華東）委員會2012年6月11日— — 4第二篇：調研山東 調查報告題目： “調研山東”——和諧社區(qū)建設中的經驗與不足（以濰坊市為例）摘要：和諧社區(qū)建設是指以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，努力把社區(qū)建設成為管理有序、服務完善、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、生活便利、人際關系和諧，各個社會群體和諧相處的社會生活共同體。于是，我們詳細的了解了“村改居”的情況。成立股份經濟合作社承擔集體經濟職能，將公共服務職能從村委會剝離出來推向社區(qū)，實現(xiàn)了生產和就業(yè)方式城市化。繼續(xù)深化“以和為綱，和而不同”的“和”字社區(qū)品牌建設，通過宣傳欄、電子顯示屏、宣傳材料等方式廣泛開展“和”字社區(qū)品牌宣傳
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1