【正文】 在我們的教育，不管是中學(xué)還是大學(xué)，天天都在說搞素質(zhì)教育，卻不見得哪個地方真正做到了。我記得高中時，我的老師跟我說過，現(xiàn)在都是不懂教育的人在搞教育，比方說本來是農(nóng)業(yè)局的局長，卻去做了教育局的局長，我想這也是我們的教育沒能辦好的其中一個原因。“進(jìn)來容易出去難啊”。有問題就必須面對，有問題就必須想辦法去解決。不要動不動就跳槽，企業(yè)把你招進(jìn)來，培養(yǎng)個幾年，你就跑了，賠了撫養(yǎng)費(fèi)，半路還丟了人，所以，有些企業(yè)是怕了，不敢再要大學(xué)生了，還不如招一個剛進(jìn)城的，沒上過大學(xué)的，工資低不會跳槽。NBSP。我可以很“自大”的說一句，自從上大學(xué)以來，我有一半的心思都放在關(guān)注我們的社會了，可是天天講這東西，自然也有人有疑問的，有人就會認(rèn)為我“不務(wù)正業(yè)”，下面是我在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到很多人跟我提的問題。我只是看到了問題，而逃避問題。我自個覺得諸如此類的說法，帶有我自己一點(diǎn)主觀性回答就是：對錯各占一半。當(dāng)我聽到這句話的時候，心里有點(diǎn)不是滋味，不知是我“杞人憂天”，還是其他原因。本文 內(nèi)。多教育，多學(xué)習(xí)，多思考，才能喚醒更多人的良知。此致 敬禮。其實，當(dāng)一個人有了正確的“三觀”，這些方面自然而然就不會出現(xiàn)。曾經(jīng)看過一篇文章《你們?yōu)楹稳绱死淠?，現(xiàn)代人都把法律作為了最高的道德標(biāo)準(zhǔn)了，這是社會的悲哀，中國的悲哀??！現(xiàn)代人的世界觀、人生觀、價值觀都扭曲了，甚至可以說根本就沒有世界觀、人生觀、價值觀，包括我們的大學(xué)生在內(nèi)，值得我們深思??！缺少自律，沉淪荒廢，失去道德天平，從質(zhì)樸走向污濁，從清純變?yōu)楹窈?，不在利他而是損人利己。如果每個人都能做到像我們的老師說的那樣，那我們的國家我們的民族將是無往不勝的。其實道理很簡單——生于憂患，死于安樂啊！小到一個人，大到一個政黨，一個國家，如果我們每天生活在煙歌舞酒中，個人也好，國家也好，是不會有發(fā)展的，得從人民百姓的怨聲中，才能看到我們的不足，我們這個社會才能不斷進(jìn)步，我們的黨才能一路高歌猛進(jìn)，永遠(yuǎn)立于不敗之地！，也有朋友問過，自古就有“家國難以兼顧，忠孝不能兩全”的說法，還是“小家為先，大家為后”吧。“吃飽了撐著”，沒事干，搞那么多問題出來是何用意，居心叵測??！我最怕就是遇到這樣的“難”題——“秀才遇到兵，有理說不清”。這些問題不僅僅是個人的問題（校園襲童案），也不僅僅是企業(yè)的問題（富士康事件），稍微往這些事件的背后一看，啟示我們的是一個社會的問題，是更深層次的社會原因，社會矛盾才是引發(fā)這些事件的真正“兇手”，至于為什么，這不是我今天寫這文章的目的。今天說的都是我平時的一些接觸和感受，也算是我的思想，只有自己去實踐了，才能真正的體會，當(dāng)你能在一個地方做事做到幾乎所有人都喜歡你，都不舍得你離開的時候，也許你就會明白這其中作用。不要怕工作不體面，不要管別人說什么，別人怎么說，那是沒辦法的事，你自己要知道你要去哪里，能對這個社會創(chuàng)造什么樣的價值，我們要把眼光放得長遠(yuǎn)一點(diǎn)，別人在做今天，你要看明天。職業(yè)目標(biāo)不明確。但為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？問題 就在于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，而我們大學(xué)生的知識、技能、觀念等都不適宜這種變化，就是跟不上，與市場需求不匹配，造成勞動力供需出現(xiàn)錯位，才會出現(xiàn)學(xué)生找不到工作、企業(yè)招不到人這樣的尷尬局面。錢老在生前對溫總理說過：為什么我們的教育培養(yǎng)不出人才呢？當(dāng)那些在“辦教育”的人聽到這句話的時候，有沒有感到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的羞愧！教育是成就人，不是淘汰人?。≈袊慕逃嬲龅?，是把人當(dāng)人看，真正實行人的教育。今天，我只講一些自己對教育和就業(yè)的看法。建立一個什么樣的黨的問題，這不僅是我們這一代的問題，也是下一代、再下一代的問題。任何一個雙手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子?？墒俏铱梢院茏院赖恼f，我知道，因為我去了解過，我甚至可以一字不差的說出來，是他們的那種精神讓我為之感動，是他們的革命精神和崇高品質(zhì)讓讓我銘記在心！朱德：生產(chǎn)要抓，不抓生產(chǎn)，將來不可收拾；彭德懷：讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親；徐向前：我死后一不搞遺體告別，二不開追悼會，三把骨灰撒在大別山、大巴山、太行山、河西走廊；葉劍英：你給別人做過一件好事，你不要記得，別人如果給你做過一件好事，你要一輩子不要忘記；羅榮桓：一輩子做對了一件事，就是緊跟毛主席；劉伯承：如果我一旦死了，能在我的墓碑上題上“中國布爾什維克劉伯承之墓”十二個大字，那就是我最大的光榮；賀龍：人民是歷史的真正主人，是最公正的裁判；陳毅：一直向前，戰(zhàn)勝敵人；聶榮臻：為國爭光，為人類進(jìn)步多做貢獻(xiàn)。一個想入黨的同志，肯定得端正自己的思想動機(jī)，提高自己的思想政治覺悟，這里面自然也包括上邊我所提到的三個素質(zhì)的提高吧！所以，為了入黨，首先提高自己的思想道德素質(zhì)等，這是首要的問題，必須首先做到的。比如有些人是為了追求榮譽(yù)而入黨，讓自己在朋友親戚面前顯示出自己更有面子更加威風(fēng)；有的是“跟風(fēng)型”的，也說是從眾，看到一些人提交了申請書，自己也“不甘落后”，說得好聽點(diǎn)，叫從眾心理，說得刺耳難聽點(diǎn)，叫隨波逐流；其中在我們周圍存在最多的就算第三種：想入黨后，比較容易找工作，能得到別人的重視；最后一種就是想謀權(quán)發(fā)財?shù)娜?，這種觀念也是最可怕的！那什么才是正確的入黨動機(jī)呢？在黨章的第二條中，明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。有的人 ，但端正入黨動機(jī)的問題并沒有完全解決；有的入黨時動機(jī)是端正的，但后來放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造，革命意志衰退了，甚至蛻化變質(zhì)了。最后，樹立正確的入黨動機(jī)還應(yīng)該在以下幾個方面加以努力：認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)改革開放以來黨所形成的中國特色社會主義理論，因為事實證明一個人只有對共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識，他的入黨動機(jī)才會端正；要將入黨愿望付諸行動，在實踐中切身體會深化對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識，強(qiáng)化正確的入黨動機(jī)；端正入黨動機(jī)的過程是一個思想不斷提升的過程，因此我們在積極主動的向黨組織靠的同時要爭取組織對自己的幫助和教育，加強(qiáng)主觀世界的改造，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在思想上將入黨、入黨為公作為終身的追求。的精神；第三，加入中國共產(chǎn)黨，就要有在危險時刻、關(guān)鍵時刻挺身而出，站在第一線的膽識，要有富于革命的自我犧牲精神。那么，怎樣才能樹立正確的入黨動機(jī)呢？要樹立正確的入黨動機(jī)首先應(yīng)該意識到以下幾點(diǎn)：第一，加入中國共產(chǎn)黨，要時刻將個人利益放在黨和人民利益之后，要有不怕吃虧的精神。這就要求我們不論在組織上是否入黨，都應(yīng)做到首先在思想真正入黨，而且要長期檢查自己的入黨動機(jī)，提高批評與自我批評的自覺性，不斷凈化自己的入黨動機(jī)。通過對黨章和黨的基本知識的學(xué)習(xí)，懂得黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，了解黨員的權(quán)利、義務(wù)，有助于我們?yōu)榻窈蟮膶W(xué)習(xí)樹立一個正確的標(biāo)桿。入黨積極分子要端正入黨動機(jī)，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。正如毛澤東所說的那樣：39。認(rèn)清了樹立正確入黨動機(jī)的重要性，那怎么樹立正確的入黨動機(jī)呢？正確的入黨動機(jī)，既不是天生的，也不是后天自然形成的，而是在不斷學(xué)習(xí)、實踐和改造主觀世界的過程中逐步形成的。吃苦39。只有這樣的入黨動機(jī)才符合黨章規(guī)定的黨員條件；入黨以后才能發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用。第四篇：端正入黨動機(jī)思想?yún)R報端正入黨動機(jī)思想?yún)R報范文端正入黨動機(jī)思想?yún)R報范文（一）敬愛的黨組織：加入中國共產(chǎn)黨是每一位入黨積極分子的理想和追求。我認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是始終保持著先進(jìn)性的、充滿生機(jī)的執(zhí)政黨。每一個黨員都要向先進(jìn)的黨員學(xué)習(xí)，都應(yīng)以孔繁森這樣的黨員為楷模，以榜樣的力量來激勵自己，對照檢查自己的一言一行，端正自己的入黨動機(jī)，做一名合格的黨員。其次是端正入黨動機(jī)的重要性，這是產(chǎn)生正確入黨行動的思想前提；是經(jīng)受各種考驗的重要保證；是思想上入黨的強(qiáng)大動力。于是，有人認(rèn)為成為一名黨員就可以聯(lián)系到好單位，好工作，能為今后的工作提拔和升遷撈到“政治資本”。雖然我對十七大精神的認(rèn)識有了很大提高，但我還明顯感到我對十七大認(rèn)識的局限性和不足，完全達(dá)不到一個入黨積極分子對十七大認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)。十七大報告在文化方面的新亮點(diǎn)有三：一是首次在黨的代表大會上向全黨發(fā)出了“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”、“興起社會主義文化建設(shè)新高潮”的號召；二是首次明確把文化作為“國家軟實力”提出來；三是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對外文化交流，吸收人類優(yōu)秀文化成果，提高中華文化影響力。明確提出“中國特色社會主義理論體系”，并指出：中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。第一篇：端正入黨動機(jī)的黨課思想?yún)R報下面是一篇端正入黨動機(jī)的黨課思想?yún)R報；懷著無比激動的心情，我參加了黨的基本知識學(xué)習(xí)班，經(jīng)過黨課的學(xué)習(xí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)小組的同學(xué)對黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育。報告中鮮明地提出“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”，堅定地回答了“舉什么旗，走什么路”這一事關(guān)全局的根本問題，它不僅為十七大確立了主基調(diào)，而且為中國未來的發(fā)展指明了方向。推進(jìn)社會主義民主政治在以往的“制度化”、“規(guī)范化”的基礎(chǔ)上，又增添了“程序化”的內(nèi)容；擴(kuò)大人民民主權(quán)利方面，增加了“表達(dá)權(quán)”的內(nèi)容；將政治協(xié)商納入決策程序；逐步實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表；探索實行職能有機(jī)統(tǒng)一的大部門體制……在民主政治方面，十七大報告中讓人眼前一亮的新舉措有很多。從另一方面來講，我們也應(yīng)在學(xué)習(xí)、生活的過程中，盡自己所能去向需要幫助的同學(xué)伸出一支援助之手，做到想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急，同時也努力提高為人民服務(wù)的自覺性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。特別是近幾年來，包括一些外企，私企招聘員工，大多都青睞于中國共產(chǎn)黨員。講述黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，并堅持不動搖。實踐出