【正文】 世界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處。結(jié)果介子推寧死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。自然景色非常優(yōu)美，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。以寒食寄托哀思，是為了怕引火再燒了綿山。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復(fù)了精神。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。”咱們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬(wàn)丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬(wàn)分小心，可見橋之險(xiǎn)要。志超自幼好學(xué)，才華過人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長(zhǎng)大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語(yǔ)：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍？還不快快離去。在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。重耳結(jié)束流亡生活，到國(guó)內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，流亡時(shí)跟隨他的群臣爭(zhēng)相邀賞，惟獨(dú)介子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居起來。朋友們，過“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時(shí)兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。介休綿山景區(qū)導(dǎo)游詞【一】綿山景區(qū)，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱介山。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山景區(qū)尋而無果。一江一山，永載史冊(cè)。這時(shí)，萬(wàn)物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬(wàn)象更新的春天來到。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山景區(qū)想登山未成在此回鑾而得名。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年**中被毀掉了。從龍頭寺出來，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險(xiǎn)絕的景象實(shí)屬罕見。”龍母依舊大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢，況且朋友們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語(yǔ)失，反問：“有何主意?”志超說：“咱們對(duì)奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠(yuǎn)走高飛，假如您輸了，您就讓出介山?！盎鸱倬d山景區(qū)”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。晉文公焚山時(shí)正值“清明節(jié)”前一天，后人為紀(jì)念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便流傳下來了。女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山景區(qū)離朋友們漸漸遠(yuǎn)去，愿今日之游給您留下美好的回憶。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。三官是指“天官，地官，水官”，又被稱作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。綿山的三絕都匯聚在了云峰寺景區(qū)，這三絕就是：還愿掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺。登過了13層的大羅宮，走過了擁有綿山三絕的抱腹寺，現(xiàn)在我們來到的就是今天將要最后一個(gè)景點(diǎn)——有“十里畫廊”避暑勝地之稱的水濤溝，溝里的五龍瀑，高80多米，寬10多米，瀑布下面的五龍?zhí)?，水面寬闊，水質(zhì)清澈，涼爽宜人。” 我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。游客們，秀麗壯觀的綿山就在眼前，愿今日之游給您留下美好的回憶。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，我們就要開始登山了。鐵索嶺也是抗日時(shí)期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的一條秘密通道，為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻(xiàn)。因建于抱腹巖而得名。大家可以看一下這香爐上的這幅對(duì)聯(lián)，是為了歌頌綿山的開發(fā)者閆吉英老板而寫的，大家可以在這里燒幾柱薄香來祈求自己來年發(fā)大財(cái)，大家上香的時(shí)候也得注意一下，不管在佛家還是在道家，都講究的是神三鬼四，所以您上香的時(shí)候可以上三柱而不能上四柱，假如您不是道家或佛家的信仰者那也請(qǐng)您保持一份肅靜，信則有不信則無。故事講完了，相信大家現(xiàn)在已經(jīng)知道這位名臣是誰(shuí)了，那么今天我們就走進(jìn)介子推的世界，體會(huì)他內(nèi)心深處那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的豪邁。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。篇一：山西介休綿山導(dǎo)游詞各位游客朋友，大家好！清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在每年公歷四月五日前后。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會(huì)背母親逃出山中。鐵索嶺是抱腹巖上面一個(gè)高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬(wàn)丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家，我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來，請(qǐng)多多恕罪。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。而且綿山景區(qū)風(fēng)景絕佳，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。晉文公見狀，痛哭不已。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。這是唐代詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)。同一時(shí)期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映。晉文公重賞功臣，唯獨(dú)忘了介子推。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。傳說五龍死后就葬在這里。在晉國(guó)公子重耳被趕出國(guó)門在外避難時(shí)，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。那么結(jié)局如何呢？大家一定猜出是志超勝了龍母。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開始。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。5公里的路程，咱們就要開始登山了。寂爾真仙境，超然離俗塵。介休綿山導(dǎo)游詞【三】今天咱們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。寒食節(jié)歷經(jīng)兩千多年，最終發(fā)展為四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大節(jié)日。文公無奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。6米，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。這里地勢(shì)險(xiǎn)要。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。”志超尋聲而望，原來是正殿中正襟危坐的龍母。傳說綿山山主田志超最初來綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。”大家請(qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀?！蔽覀儸F(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬(wàn)丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬(wàn)分小心，可見橋之險(xiǎn)要。志超自幼好學(xué)，才華過人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長(zhǎng)大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語(yǔ)：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快離去。在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。重耳結(jié)束流亡生活，到國(guó)內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，流亡時(shí)跟隨他的群臣爭(zhēng)相邀賞，惟獨(dú)介子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居起來。各位朋友們，過“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時(shí)兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山尋而無果。寒食節(jié)本來是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)節(jié)日。禁火寒食（一種舊俗，時(shí)間在清明節(jié)的前一天或兩天。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。朋友們，從