【正文】 麗童年時常遇見你飛到東飛到西你的家呀在哪里 小妹妹真呀真美麗象原野的花開滿地 走到東走到西總是穿一件花外衣妹妹你就像那只花蝴蝶自由自在地飛呀飛 人人見了都喜歡你永遠難忘記花蝴蝶花蝴蝶妹妹你就像那只花蝴蝶 時常浮現(xiàn)在我眼里不知哪天才能見到你2《咚巴拉》你是誰，我是誰，今夜誰是誰，你愿意我愿意，愿意就可以，歌早唱，舞早跳，世界太美好，星期六，星期天，不用起的早，咚巴拉呀，咚巴咚巴拉，咚巴拉咚巴拉咚巴啦！你是誰，我是誰，今夜誰是誰，你愿意我愿意，愿意就可以，歌早唱，舞早跳，世界太美好，星期六，星期天，不用起的早，咚巴拉呀，咚巴咚巴拉，咚巴拉咚巴拉咚巴啦2《小小賀年片》寄給你一張小小的賀年片代替我對你萬般的思念雖然我們多年不見依舊互相再懷念懷念 收到你一張小小的賀年片傾訴著對我深刻的眷念 雖然我們久未見面感情依舊是不變不變 小小的賀年片呀小小的賀年片傳遞思念千遍萬遍 小小的賀年片呀小小的賀年片到處關(guān)懷祝?，F(xiàn)收到你一張小小的賀年片傾訴著對我深刻的眷念 雖然我們久未見面感情依舊是不變不變2《套馬桿》哎 哎 哎 哎 哎 哎 哎 哎哎 哎 哎 哎 哎 哎 哎 哎給我一片藍天 一輪初升的太陽給我一片綠草 綿延向遠方 給我一只雄鷹 一個威武的漢子給我一個套馬桿 攥在他手上 給我一片白云一朵潔白的想象給我一陣清風(fēng) 吹開百花香 給我一次邂逅 在青青的牧場給我一個眼神 熱辣滾燙 套馬的漢子 你威武雄壯飛馳的駿馬 像疾風(fēng)一樣 一望無際的原野 隨你去流浪你的心海和大地一樣寬廣 套馬的漢子 你在我心上我愿融化在你 寬闊的胸膛 一望無際的原野 隨你去流浪所有的日子像你一樣晴朗2《冬天里的白玫瑰》夜晚那么黑月亮也入睡那夜不應(yīng)該讓我一個人醉寂寞的滋味讓我一個人體會我是冬天里孤單的白玫瑰 就算大雪飛就算寒風(fēng)刺骨吹就算你給我再痛再苦的傷悲 我不會落淚也不會繼續(xù)憔悴我是冬天里堅強的白玫瑰 夜晚那么黑月亮也入睡那夜不應(yīng)該讓我一個人醉 寂寞的滋味讓我一個人體會我是冬天里孤單的白玫瑰 就算夜漆黑就算月亮還在睡就算你讓我自己一個人喝醉 我不再心碎也不會繼續(xù)枯萎我是冬天里綻放的白玫瑰 就算大雪飛就算寒風(fēng)刺骨吹就算你給我再痛再苦的傷悲 我不會落淚也不會繼續(xù)憔悴我是冬天里堅強的白玫瑰 就算夜漆黑就算月亮還在睡就算你讓我自己一個人喝醉 我不再心碎也不會繼續(xù)枯萎我是冬天里綻放的白玫瑰 我是冬天里綻放的白玫瑰2《最炫民族風(fēng)》蒼茫的天涯是我的愛綿綿的青山腳下花正開什么樣的節(jié)奏是最呀最搖擺什么樣的歌聲才是最開懷 彎彎的河水從天上來流向那萬紫千紅一片海 嘩啦啦的歌謠是我們的期待一路邊走邊唱才是最自在 我們要唱就要唱得最痛快你是我天邊最美的云彩 讓我用心把你留下來悠悠的唱著最炫的民族風(fēng) 讓愛卷走所有的塵埃你是我心中最美的云彩 怎么沒就讓你留下來永遠都唱著最炫的民族風(fēng) 是整片天空最美的姿態(tài)（和聲）呀啦啦喔了唄伊啦嗦了喔了唄啦 我聽見你心中動人的天籟登上天外云霄的舞臺2《我被青春撞了一腰》天地我笑一笑古今我照一照喔人間路迢迢天要我趁早把煩惱甩掉癡情的最無聊幾回哭幾回笑 喔哼首快樂調(diào)我不是神仙也懂得樂逍遙 我被青春撞了一下腰笑得春風(fēng)跟著用力搖 搖呀搖搖呀我給你的愛有多好我將熱情燃燒你可知道 我被青春撞了一下腰扭得飛花隨著白云飄 飄呀飄飄呀我對你的愛如山高我將擁抱年輕真心到老第四篇：2016新作文材料廣場舞0推薦【原題回放】閱讀下面材料，按要求作文。群眾自發(fā)地、有組織地開展文藝、體育、休閑健身等豐富多彩的活動，極大地豐富和不斷滿足著廣大群眾的精神文化需求，群眾的幸福指數(shù)得到了提升。熱鬧的廣場舞只是群眾文化繁榮發(fā)展的一個縮影，說明了廣大群眾的精神文化需求正在日益增長，并且已經(jīng)達到了一個新的層次。廣場舞的流行，不僅給人們的生活增添色彩，也給城市的文明建設(shè)加了不少分！舞蹈是一種具有表演性、藝術(shù)性的健身活動。首先，廣場舞蹈動作簡單易學(xué)，內(nèi)容豐富多彩，音樂節(jié)奏明快，是婦女們樂于接受的娛樂方式，改變了以前單調(diào)無聊的生活方式。前幾年，這個廣場還沒有這么熱鬧，直到開始跳廣場舞，參與的群眾越來越多，駐足觀看的路人也多了起來。因為一般群眾不一定知道哪里哪幾個廣場或者地點是允許的，但是不允許的一般是以中心建筑、標(biāo)志、路段之類的為中心，多少范圍之內(nèi)不允許，更有利于群眾的監(jiān)督，也有利于保障群眾的權(quán)益。第三，也反映了社區(qū)文化的缺失。作為一種大眾健身形式，廣場舞集節(jié)奏韻律感和藝術(shù)美感為一體，因而深受人民群眾的喜愛，已經(jīng)沖出了城市，走向了農(nóng)村。如果嚴(yán)重擾民，單位將面臨1萬元、個人將面臨1萬千的罰款。她們也曾聯(lián)系過青春公園，公園的大門口雖然有一塊空地，但晚上沒燈。公共用地缺失、社區(qū)組織的文化活動過少，都是導(dǎo)致這些問題的原因。二、現(xiàn)狀分析對比之下我們發(fā)現(xiàn)，青春社區(qū)的三塊較為固定的廣場舞集中地中，離居民區(qū)較遠、音量對居民干擾較小的前兩塊區(qū)域都有較為融洽的氛圍，受訪住戶幾乎全部秉持著理解的態(tài)度，對偶爾受到的干擾造成的不方便也表示理解，自己想辦法解決。（三）某居民樓樓下的空地在調(diào)研中，雖然前兩個廣場舞集中地反映較好，無論是附近居民還是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一個融洽的氛圍，但在這里，情況卻大不相同。并且，也有專門的領(lǐng)舞阿姨作為此地的負責(zé)人，當(dāng)居民對其有意見時由她與居民溝通、協(xié)商，她們現(xiàn)行的音量就是在一年前經(jīng)過協(xié)商調(diào)整的基礎(chǔ)上的確定的，較為合理，居民反映也較好。一、調(diào)研結(jié)果 經(jīng)過了一段時間的走訪、調(diào)查，社區(qū)內(nèi)目前共有三個較為固定的廣場舞集中地，一個位于小區(qū)西面的籃球場，大致40人次；一個位于小區(qū)中心加貝超市門口的空地，大致30人次；以及位于小區(qū)東面某一居民樓樓下的空地，大致20人次。將兩者有機結(jié)合，利用廣場健身舞這一載體，以為健身舞中心，通過向外延伸輻射，促進舟山海洋民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。這時就需要對音樂進行重新的譜曲編配，成為適合廣場健身舞的背景音樂。因此，在藝術(shù)的內(nèi)容和形式的選擇上，要在保留傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上推陳出新，迎合大眾的口味，成為廣大群眾都喜聞樂見，積極參與。在肺功能方面，參與者的肺活量均稍微大于同齡人的平均水平。 從受調(diào)查者200人中可見，主要以廣場、公園為主。文化層次高的老年人對健康相關(guān)知識了解較多，對自身健康更為重視，很容易投人到健身舞鍛煉中來。本研究選取舟山市定海區(qū)的不同廣場、公園為研究范圍。廣場健身舞具有健心價值。本文中的“廣場健身舞”是指以自發(fā)性以健身為目的的在廣場上開展的健身舞蹈。本研究在此基礎(chǔ)上提出將舟山非遺保護與舟山廣場健身舞的發(fā)展有機結(jié)合。對于政府來說，也應(yīng)該注意到全市、全區(qū)范圍內(nèi)像青春社區(qū)這樣的地方，廣場舞的噪音問題給居民的生活作息帶來極大的困擾時，無疑是隱藏了定時炸彈。但是，不告別噪音，我們好像無法告白廣場舞。而當(dāng)下，溫州鹿城區(qū)模式采用中央音響聲控控制音量，控制所設(shè)的音響聲源與居民區(qū)的距離，違者處以一定份額的罰款，取得了較好的成效。并且這類情況現(xiàn)在可謂廣泛存在，除非出現(xiàn)一些過激的事件，否則其也很難針對該主題整理成正式新聞稿播放。對此，社區(qū)工作人員也表示很無奈。而第三塊區(qū)域的居民幾乎無一不是怒火萬丈，恨不得禁止廣場舞。不僅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨們。該地跳舞的時間段大致為晚上5：30~9：00，離附近最近的居民樓也有近百米的距離，實地勘察后發(fā)現(xiàn)在居民樓幾乎聽不到廣場舞的音樂，居民也表示沒有什么影響，對廣場舞持積極態(tài)度。阿姨們與在該籃球場上打籃球的運動者以中間線為界，雖然各使用一半場地，但相處較為融洽，受訪的運動人士也都表示廣場舞所放的音樂音量適中，并不會干擾他們運動，也能互相理解。[關(guān)鍵詞]：青春社區(qū) 廣場舞 噪音 沖突 解決前 言自廣場舞興起以來，潑糞、鳴槍、放狗等沖突事件不斷，而造成沖突的根本原因是廣場舞這一文化形式所伴隨的巨大噪音。當(dāng)廣場舞鄰近居民區(qū)時，廣場舞就不再是一種有益于強身健體的文化形式，而是影響居民休息、引發(fā)矛盾沖突的定時炸彈。而該籃球場與其附近最近的居民居住區(qū)大約有50米的距離，附近的居民普遍表示受其噪音干擾較小，只有小部分住戶能聽見隱約的歌聲，但是對生活幾乎不產(chǎn)生影響。但是因為位于超市大門口，也就其音量、位置等問題采訪了超市負責(zé)人、營業(yè)員、以及部分顧客，其均表示并沒有太大的影響，偶爾能聽到也不會對其工作、購物造成影響，支持中老年人走出家門，強身健體。在受訪中，不僅是居民哀聲載道，怒火連天，跳舞的阿姨們同樣表示苦惱，出來跳舞也是圖個開心，卻時常遭到附近居民的謾罵，完全違背了她們出門跳舞的初衷。那難道是前兩個區(qū)域的居民比較好說話？在采訪中，前兩個區(qū)域的居民也都說，理解的前提是阿姨們廣場舞的音量適中，若是就在自己家樓下，噪聲很大，那是誰也無法忍受的。首先，目前并沒有可以參照的硬性政策；第二，社區(qū)并沒有執(zhí)行力，只能以調(diào)解、勸阻為主，無法硬性規(guī)定哪塊區(qū)域能跳與否。三、意見與建議當(dāng)下，多地政府都采取了措施治理廣場舞擾民的問題。合肥等地開始在社區(qū)附近興建街心公園類的空地，提供更多的公共用地，解決廣場舞問題。廣場舞問題的行程牽扯到多方面原因。學(xué)習(xí)溫州鹿城區(qū)等地的成功經(jīng)驗，采取中央音控，設(shè)定廣場舞允許區(qū)域或指定廣場舞不允許區(qū)域。嘗試將舟山漁歌和舟山民間舞蹈與舟山廣場健身舞相互融合，在打造具有強烈地域特色的舟山廣場健身舞品牌方面進行探索研究。廣場健身舞歷史悠久，早期的廣場舞是統(tǒng)治階級用來進行宗教祭祀的一種形式和手段，后來逐漸發(fā)展到宗教儀式、民間節(jié)日、祈禱節(jié)慶等等不可缺少的舞蹈表演形式。廣場健身舞和其他運動休閑方式一樣，可以使人獲得一定的感官滿足和精神的釋放。根據(jù)研究需要，選取定海區(qū)4個廣場健身舞活動點為調(diào)查對象，實地走訪了6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的6個活動點。因此，我們在加強廣場健身舞推廣的同時，也應(yīng)加強健康知識的宣貫。其中146人利用廣場、小區(qū)空地，占73%。廣場健身舞的參與者記憶力明顯好于一般同輩人群。嘗試結(jié)合非遺保護，將舟山鑼鼓、舟山漁歌和舟山民間舞蹈與廣場健身舞有機結(jié)合，在打造具有強烈地域特色的舟山廣場健身舞品牌方面進行發(fā)展探索。根據(jù)作品的意境和歌詞選用具有代表性的舞蹈動作進行創(chuàng)作發(fā)展，可徒手也可選用道具，形成固定套路，加以推廣。參考文獻：[1]隆蔭培，徐爾充，((舞蹈藝術(shù)概論》[m]，上海音樂出版社，1997.[2]于平，《高教舞蹈綜論》[m]，文化藝術(shù)出版社，2004.[3]羅雄巖，《中國民間舞蹈文化》[m]，上海音樂出版社，2001.[4]于平，((舞蹈形態(tài)學(xué)》[m]，北京舞蹈學(xué)院出版社，1998.[5]于平，《舞蹈文化與審美》[m]，中國人民大學(xué)出版社.[6]孫林.，健身排舞的基本特征及其價值研究[j]，湖北體育大學(xué)出版社篇二：廣場舞調(diào)查報告告別噪音，告白廣場舞——關(guān)于金華市婺城區(qū)青春社區(qū)廣場舞的調(diào)查報告[提要]：近年來，隨著廣場舞的興起與熱門，我國的廣場舞人數(shù)激增。總共有一百余人的廣場舞愛好者。在這樣的氛圍下，阿姨們也跳得舒心。這塊空地緊挨著一片居民樓，空地的上方就是許多陽臺，受訪住戶們紛紛表示廣場舞的音量很大，對他們的生活造成很大的干擾。比如在籃球場附近的一位阿姨表示，因為在家里能聽到的音量其實很小，平常并不會太在意，但是由于她每個月需要值一天半夜班（半夜12點上班，晚上7點就會睡覺），睡得早對聲音就比較敏感，這時候外面的廣場舞的聲音就容易困擾她造成失眠。此外，受訪居民百分之八十以上都表示，受到了廣場舞的噪聲困擾除了和跳舞阿姨交涉，第一時間也會向社區(qū)、媒體反映。而公園的人流量很少，公園不歸社區(qū)管，無法安裝燈具。表面上看，這既保障了居民跳舞的權(quán)利，也沒有影響到其他人的休息，貌似是一種雙贏。同時，廣場舞更是一種精神文化，是我國精神文明建設(shè)的重要體現(xiàn)。而對于青春社區(qū)來說，面對如今的情形，似乎更應(yīng)該由社區(qū)、物業(yè)對社區(qū)中一些不合