【正文】 但老師總不能替你讀書吧。我方觀點是“微信阻礙人類的交流“，我會在以下幾點對我方觀點進行立論。具體而言，主要是三個任務：對方有哪些傷員，趕緊撲上去補兩刀捅死；自己有哪些兄弟受傷了，趕緊抬回來救好；把戰(zhàn)利品啊啥的都搶到手，把旗子豎起來。并且，相對另外兩種風格，這種結(jié)辯給予了突發(fā)事件（對手新奇立論）充足的應對時間，不至于因為準備過多而束手束腳。不過總的來說，這種反駁在實戰(zhàn)中是非常有效的，勝率也高，執(zhí)行也相對容易些。有些時候，立論在自由辯論沒有講穿，但在總結(jié)一下子點破，聽眾會有一種恍然大悟的感覺。平行駁立：這是一種比較傳統(tǒng)的總結(jié)套路，先歸納總結(jié)對方的幾處錯誤，然后再進一步陳述己方的觀點。梧桐以為，以上三大種風格本身都是中性的，無所謂誰優(yōu)誰劣，到底采用何種方式，要根據(jù)辯手自己的風格體系，要根據(jù)具體的比賽情況而定。而標準的不同也會導致相同的影響，比如08名校杯“拼車出行利大于弊/弊大于利”，正方的標準是是否有利于交通效率的提高，反方的標準則是是否有利于環(huán)保，差之千里，場上根本打不到一起去。在有些時候，底線與前提是重合的。初學者最容易犯的錯誤就是把握不清楚辯論的脈絡，大局觀不強，總是把對方立論中一些很淺的邏輯錯誤抓住狠打，浪費時間不說，還放掉了大魚。但是后來的辯論賽題目往往都不是這樣類型的，所以全反駁式結(jié)辯還是不適合徹底貫徹的 致結(jié)辯：你并不一定非得兼任陳詞手、自由人、攻辯手或者中場結(jié)辯——你可以選擇在前20分鐘里給自己一個厚積薄發(fā)的空間。只是，你所有這一切優(yōu)點一定不要讓浮華的辭藻、無謂的煽情、多余的警句、人所共知的格言所遮蔽。但即使不能這樣也沒有關系。因為隊伍的需求和搭配不同。很多四辯總是把完美的句子給蹂躪掉了，這是缺乏表達能力； 很多四辯往往在辯論中發(fā)言很消極或者語氣低沉，這是缺乏魄力； 有些四辯總會特意保持剛猛或者謀取同情，這是缺乏審時度勢的能力； 有些四辯長長只是做象征性反駁，這是缺乏總結(jié)的意識；有些四辯只是注意邏輯，猛追不放，將四辯變成二辯，這是沒有升華價值的意識。你可以承認對方的論證中有道理的部分，就像堅持你們自己論證中有道理的部分一樣，甚至你也可以坦然地承認自己論證中被人指出的不足，這也不妨礙你指出對方的欠缺。在你的陳詞中，應該始終閃耀著理性與感性融合而成的智慧之光。當然，在價值打法中，整個結(jié)辯都是在升華的情況也是存在的，但那真的就很考驗辯手的內(nèi)力了：）指出一點，胡漸彪的結(jié)辯方式和那年的題目有關。第四優(yōu)先：對方的次要火力點和次要事例、數(shù)據(jù)。第二優(yōu)先：對手的防御底線。比如CDA復活賽，“人類因勤奮/懶惰而進步”中，正方的“因”定義為“憑借”，而反方的“因”定義為“原因”。并且，穩(wěn)妥也常常意味著犧牲掉屬于自己的特色。而“新手學黃執(zhí)中必死”，似乎也成為了辯論圈內(nèi)的一個普遍現(xiàn)象。這種結(jié)辯風格的特點可以做如下的歸納：在結(jié)辯的時候，以之前環(huán)節(jié)所沒有的新的視角，來重新審視今天的辯題，先把己方的之前沒說完的邏輯說清，然后更進一步說出新的價值理念。其次，由于時間有限，在著重于反駁的同時，也犧牲了進一步申論的機會，也擠占了價值升華的空間。這種打法的優(yōu)點有三：一、通過最猛烈的進攻，能夠最有效殺傷對方立論，讓對手辛苦一場辛勤構(gòu)建起來的邏輯體系從形式上被推倒。最主要的是寫一個自己立論的一個價值升華。我方認為，全民微信時代即是在我國有大多數(shù)人會使用微信，并且現(xiàn)在也有相當一部分的商家在微信上進行廣告和宣傳。但是，不論得到了什么樣的思路，落實到具體的行為上，還要靠企業(yè)上上下下的具體執(zhí)行吧。想到兩點：第一，目前對于國內(nèi)絕大部分企業(yè)而言，問題出在哪兒？是沒有好點子；還是現(xiàn)有的東西沒有踏踏實實地落實？我個人認為恐怕是后者。第二種：瞄消費者一眼，冷冷丟出一句話：?不知道?。臺灣的企業(yè)主一方面抱怨員工不夠優(yōu)秀，執(zhí)行力低落；另一方面卻又不愿承認自己付出的誘因其實并不誘人，或是即使高薪挖角進來，也難保不會被企業(yè)文化或公司派系?干掉?。根據(jù)包熙迪（Larry Bossidy）與夏藍（Ram Charan）在《執(zhí)行力》（Execution）一書中強調(diào)，?執(zhí)行是一種紀律，是策略不可分割的一環(huán)?，?執(zhí)行是企業(yè)領導人的首要工作?，?執(zhí)行必須成為組織文化的核心成分?，這家公司和苯經(jīng)理在每項細節(jié)上都做到了，可是，湯明哲卻點出，在這個案例中諸副總因為是總經(jīng)理重金挖角過來的人，被視為公司的未來明星，無條件接收總經(jīng)理滿腦子的空想，在會議桌上再以121頭加油添醋一番，背書總經(jīng)理的無理構(gòu)想，?執(zhí)行?了高層的思維，會議之后則直接丟給苯一經(jīng)理去執(zhí)行，要求屬下在規(guī)定時間之內(nèi)交上來，及至3個月后看到報告，又直接否決。而執(zhí)行力的關鍵則在于執(zhí)行的速度，以及執(zhí)行的用心。余教授說，先將最合適的人放在最合適的崗位和用人所長，把人用好、用準；其次，將每件事解碼，制訂出合理的計劃，實施的時間、質(zhì)量、數(shù)量要求，明確崗位的職責，加強過程跟蹤，抓好每一個環(huán)節(jié)和細節(jié)，善于總結(jié)，及時糾正偏差，把職責范圍內(nèi)的事一絲不茍地去做好。一個再好的方案、計劃，如果不付諸行動是難以實施起來的。個人執(zhí)行力取決于其本人是否有良好的工作方式與習慣，是否熟練掌握管人與管事的相關管理工具，是否有正確的工作思路與方法，是否具有執(zhí)行力的管理風格與性格特質(zhì)等。執(zhí)行力包含完成任務的意愿，完成任務的能力，完成任務的程度。制度與人的邏輯關系類似于?雞生蛋?、?蛋生雞?的關系。第三篇：反方辯論陳詞反方觀點：落實執(zhí)行力的關鍵是人季洪波一辯（發(fā)言）：各位裁判、對方辯友：眾所周知，執(zhí)行力的軟硬，關系到單位工作正常與否、關系到部門間工作協(xié)調(diào)順暢與否、關系到投資人的指導理念能否正確有效的落實到基層。如果某某導演或電視臺、制片商宣布開拍某某新片花大筆金錢用盡手段全力造勢宣傳也不見得其效果比得上“重拍某經(jīng)典”那一句話。在紅樓選秀時，許多臺播放了八七版央視《紅樓夢》。直到拍完播出后，還在以抽獎4類方式鼓勵大家投票選出你心目中最完美的角色等等??這對于一些新拍劇來說，是很難做到的，因為大家并不了解。比如《新上海灘》黃曉明版和周潤發(fā)版各有千秋，從公眾的反映來看，即使是當年周版被公認經(jīng)典，黃曉明版依然受到了追捧和贊賞，非常有個性。這一點不光指演員，也延及導演。三、最“媒體”的理由重拍經(jīng)典無疑是給各種媒體一個極好的表現(xiàn)機會。二、最“技術”的理由不僅包括那些需要特技效果的影視劇。再者，影視劇是以聲像并茂的方式將經(jīng)典呈現(xiàn)在觀眾的眼前，對于同樣的原著，不同的版本將會有助于幫助觀眾從不同的方面和角度去理解原著。“《西游記》給我的最大感受就是科技的發(fā)展的確給影視劇的拍攝帶來很大的改變，以前不能夠達到的技術場面，現(xiàn)在能夠?qū)崿F(xiàn)了。 216。編劇說的一句話我非常贊成，是經(jīng)典劇就不怕被翻拍。 我個人認為經(jīng)典劇應該翻拍。只要每次在翻拍的時候盡量做到創(chuàng)新。在觀眾的期望中翻拍成了引人矚目的事件，而影視劇制作者則急功近利，將市場收視率置于重要地位。第一階段《林海雪原》《鐵道游擊隊》《小兵張嘎》《紅燈記》《沙家浜》《青春之歌》《51號兵站》《霓虹燈下的哨兵》??短短兩三年的時間，幾乎把上個世紀五六十年代所有紅色經(jīng)典電影、甚至老一輩人耳熟能詳?shù)臉影鍛?、話劇、舞臺劇統(tǒng)統(tǒng)翻拍成了電視劇。如2005年火爆全中國的電視選秀欄目《超級女聲》被搬上電視屏幕，這個名為《美麗分貝》的電視劇成為我國第一個以電視欄目為主的翻拍劇，由于主演均來自超級女生的人氣選手，致使該電視劇在一片爭議聲中依然排進了全國電視劇的前20強。 從影視“翻拍熱”的受眾心理討論。%。第三，對于人民大眾，經(jīng)典翻拍無疑是不可或缺的。作為一個時代的經(jīng)典，就是反映了那個時代的人文精神和社會特點，經(jīng)典翻拍恰是對這種經(jīng)典文化的傳承和推行。我想這才是我們今日辯論此話題的意義所在。第二，對方辯友對經(jīng)典影視劇翻拍存在著誤解誤讀。很多東西...尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的同學，大家晚上好： 很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。只在某個時間段內(nèi)被人共鳴和看好的作品，大多不能成為膾炙人口的經(jīng)典。但是新版本的三國卻不一樣，顯得娛樂性和隨意性更強一些。這對小孩子是一種很大的壞處。大多經(jīng)營一些塑料袋包裝的膨化食品、油榨食品、飲料類等所謂的垃圾食品，以及文具用品或者是一些低劣的兒童玩具。而家庭條件不好的學生，則不顧家庭狀況，看有的同學在課前課后花錢如流水，也理所當然地向自己的家長伸手；有的學生要零花錢謊稱是老師安排要買文具用的，家長不得不給，如果遇到家長不愿意給或要的多給的少。如果遇到家長不愿意給或要的多給的少。固定的零花錢可以讓孩子體會到積少成多的感覺，養(yǎng)成儲蓄的觀念。要求子女在本子上記清每一筆支出的用途，待下一次領錢時交父親檢查，賬目清楚，用途正當，下周增加5美分。為了買到某些東西，自己努力存錢，存到夠為止，那不是很好嗎？給孩子零花錢是孩子的“成長需要”。（正方）從小就應該培養(yǎng)孩子的理財能力，要讓他知道錢不是好掙的，要勤儉節(jié)約。小學生也是人，有自己的精神需要和對于生活的求知欲，從 小學會支配自己口袋里的錢,對將來理財很有幫助，綜上所述我方認為小學生應該有零用錢，當然如何利用這些錢還需要老師和家長給予正確的引導。有人把零花錢稱為小學生的“財務學習基金”。一辯（立論陳詞）小學生應該有零花錢。因為小學生對錢的定義還不明確，盲目的給零花錢只能讓他養(yǎng)成大手大腳的習慣。借不來，或是要不來的，就偷偷地向有錢的同學書包中或是衣服口袋中拿。在送到學校門口時，有的小學生嘟囔著，甚至是哭哭啼啼地：才給這點錢，某某同學家長會給好多錢！家長則是：叫你好好吃飯，你不好好吃飯，光會到學校亂花錢吃零食。并會影響其一日三餐的正常食欲和進食，由于受到零食的誘惑，吃正餐時吃的少或是干脆不吃，吃零食打破了正常的飲食規(guī)律和良好的生活習慣。社會需要多元化發(fā)展，而不是單一化，這樣社會才能更健康。現(xiàn)實。” 從邏輯學的角度來分析，今天對方辯友所犯的最大錯誤在于他們用偏狹的概念論證了經(jīng)典影視劇翻拍在某一方面不可取，從而推斷出經(jīng)典影視劇翻拍在整個當今社會都不可取。而正確的方法應是用發(fā)展的眼光看問題，影視劇產(chǎn)生至今，翻拍之路可謂日久彌新。何為經(jīng)典，在這次辯題中“經(jīng)典”是一個較為具體的概念，能被翻拍，自然就是影視劇，所以，此次辯題中的“經(jīng)典”，就是具有典范性、權威性并且產(chǎn)生巨大影響力的經(jīng)典影視劇。而在外國市場推行中國經(jīng)典文化的影視作品時，沒有人能否認，科技進步使翻拍作品比原來的經(jīng)典更具有競爭力和發(fā)展前景。不同的時代要有不同的包裝，中國傳媒大學的秦俊香教授就認為，“翻拍要以當代意識去關注原作，做當代性闡釋。采用當今社會科學技術，融入當今時尚元素使得經(jīng)典更加貼合觀眾口味。216。不僅是中國內(nèi)地影視圈就連瓊瑤(blog)的每一次復出也多為“老生常談”譬如從舊版的《一簾幽夢》到新版的《又見一簾幽夢》。一個時期以來，影視劇的翻拍占50%以上，證明了翻拍的熱潮。我認為經(jīng)典是對某一代人而言的。以后的人們不能總看很多年以前的版本吧。我沒看過所以不能瞎評論。其實老版《水滸傳》也并非完全尊重了原著?！笔忻裉莆木暾J為翻拍還是可以的尤其是它可以帶來一些熱點話題供大家討論，尤其是在演員方面能夠推出一些有能力的演員。社會是發(fā)展的，時代是進步的，人們的審美觀念也在不斷發(fā)生變化。我肯定大家都記得一些當年的香港武俠劇里，演到背