【正文】 娘在伴娘的挽扶下，娉娉婷婷走出閨房，撕去貼在新娘鞋底的紅紙后，才跨上花轎。新娘由伴娘扶下轎后，頭不可頂天，腳不得踩地。嗣后，還要依次由新郎奉茶、新娘作揖，拜外公外婆、拜娘舅、拜叔伯、拜姑姨，依個拜見行禮，受禮者要給新娘拜見紅包。由長親中兩位德高望重者，一位持盤端雞，一位持壺斟酒，侍候新郎新娘交換吃雞、喝酒。他便召來幾個留宿的親朋到洞房里去喝酒談笑，終于把那鬼怪攆走了。有《新娘下廚歌》亦挺有趣：菜自菜，姜自姜，各樣果子各樣妝。但對其的認識則古今大不一樣古人認為，家族和血統(tǒng)的延續(xù)，是做晚輩不容推卸的重任，即所謂“不孝有三，無后為大”，因此，把交合男女陰陽、產(chǎn)生子嗣的婚姻之禮放在一個很重要的地位。納吉(過文定)時用。納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱“過大禮”。酒杯一分為二，象征夫婦原為二體；以線連柄，則象征兩人通過婚姻而相連；合之則一，象征夫婦雖兩體猶一心。各地的“鬧房”有不同的方式、方法，鬧的程度也有文雅和粗俗之分，有時鬧過了頭，往往給主賓雙方帶來尷尬和不快，但因為它給婚禮增加了熱烈的氣氛，所以后來的婚禮中往往少不了這一節(jié)目。因為其上布滿了珠寶錦繡，容雍華美至極，表達了民間對權(quán)貴的仰慕，因而逐漸演變成豪門閏秀的婚禮服。然后，拍結(jié)婚照，布置新房。求庚一般指男方向女方求親，經(jīng)女方同意后，開具新娘的出生年、月、日、時（俗稱“八字”）于男方，三日內(nèi)男方家中平安，始將男方庚貼送往女家，如無相沖相克，既擇日選定。遠道人家因挑運不便，有改用禮款之俗。臨上轎時，新娘需向神明、祖先及父母行跪拜禮辭行，然后以紅帕蓋頭，此時，女家要把點燃的炮拋上屋頂，并以米篩遮頭入轎，新娘在轎內(nèi)要啼啼哭哭，謂之“哭好命”。舊社會還有童養(yǎng)婚，招贅婚、順孝婚等不同，都是在特定的制度和環(huán)境中產(chǎn)生的。男女雙方同意后，舉行簡單的訂婚儀式，由兩人合拍訂婚照片，并互送定情物品（有的由家庭代辦）?；浇虝T舉行結(jié)婚禮拜。其中納采、問名、納吉是因為中國古代的封建思想，男女婚配前雙方不能相見，即“父母之命，媒妁之言”。接著女方便要開始準備嫁妝?；榉坎贾迷诠糯Y節(jié)中稱為“鋪房”，親迎前一日，女家派人至新房收拾，并備禮前來暖房。二：婚禮進行中的儀式禮節(jié)（正婚禮）。：準新郎在新婚前夜忌睡空床，可以找未成年的男童來“壓床”，這樣可以早生貴子；新郎家中迎親時，需吹吹打打，燃放鞭炮，熱熱鬧鬧的讓新娘進門，忌冷清，且頭掛鞭炮忌“頭數(shù)”太少，如果新娘還沒等進夫家門，鞭炮斷了聲，造成場面冷清，如同辦喪事，意頭不好?！盎亻T”須在當天日落前趕回夫家。比如：男女雙方在婚配前不能單獨相見，“父母之命，媒妁之言” 雖說在現(xiàn)代屢遭非議，但在以前，卻避免了男女因婚配年齡較早造成的無知與輕率，有利于婚姻的穩(wěn)定長久。但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）的意見也是應當重視的，畢竟關(guān)系到以后的家庭，幸福，和睦。還是需要結(jié)合自己的命理選擇適合自己的結(jié)婚吉日和時辰，并不能一概而論之。傳統(tǒng)習俗認為，真正的婚嫁日還是要以進行迎親及舉辦婚宴的日子為準。這樣做的好處是，親朋好友到時都會有時間參加婚禮，新婚恰逢節(jié)假日，氣氛熱烈；新娘新郎也會在結(jié)婚的當天和親朋好友同享節(jié)假日的歡樂，同時還會感染到婚禮的喜慶熱鬧氣氛并為婚禮祝福。另外，農(nóng)歷六月也不適宜結(jié)婚，因傳統(tǒng)思想六月完婚的新娘稱“半月妻”即有前無后，相扶不到頭。嫁娶日最好選擇女方的結(jié)婚大利月。古代婚姻講究的六禮，實際上相當于現(xiàn)代的婚姻法，和現(xiàn)代一樣都是出于對婚姻的重視所制定的行為規(guī)范。結(jié)婚當天，若是碰到悶熱天氣，所有參加婚禮的人，都不能扇扇子，不然會有拆散的意思。出嫁當日新娘忌吃夫家的飯，俗云“食郎飯，打郎聲”，意喻以后在婆家受委屈只能忍氣吞聲，言聽計從，為避免，所以當日只須吃菜而不吃飯。⑸安新床時要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。忌有口袋，以免帶走娘家的財氣。一：婚禮的前期準備（婚前禮）、聘禮、婚服的準備（即納征）。第五篇：婚嫁習俗婚嫁習俗之——婚禮禮節(jié)婚禮，古今中外，都被視為人生儀禮中的大禮。因此，在婚姻儀式上一般不坐轎，不辦酒席。但由于古禮積習甚深，世俗偏見難改，大部份人家還依古禮，只是部份禮節(jié)己被簡化。宴畢，夫妻偕回，依舊俗，岳母應備糯米甜飯放入茶壺里，上插石榴花枝，并放入蓮苕、芋棉等物，茶壺嘴掛有兩粒桂圓干，同時，還備兩根帶葉甘蔗和一對公母雞，有的地方還有一對豬崽（俗稱“帶路雞”和“帶路豬”），一起帶回。迎娶時，需帶“炮城”兩個，一寫“百子千孫”，一寫“兩姓合婚”，女家只收“合婚”，退回“百子千孫”。有的還送去新郎的衣帽、鞋襪等物。第四篇：婚嫁習俗婚俗古時婚姻均憑父母之命，媒妁之言?；槎Y前到民政局辦理結(jié)婚登記，然后在接下來得日子里開始籌辦婚禮。20世紀初，傳統(tǒng)的中式婚禮服還是長袍馬褂和鳳冠霞帔。傳衍至晉代，民間已有戲弄新娘的習俗：于大庭廣眾之前，以各種怪問題來難新娘，甚至對新娘施以種種惡作劇。酒筵合酒：古往今來，酒筵幾乎是每對新婚夫婦行婚禮時必不可少的儀式，流傳到今天，“吃喜酒”已成為民間行婚禮的簡稱。問名：男方探問女方之姓名及生曰時辰，以吉兆，謂之問名，今稱“合八字”。正式婚禮的一系列環(huán)節(jié)，幾乎都由父母雙方的家長包辦，真正婚姻的當事人反而被排除在外。但行簡化古禮，坐轎坐車、大宴賓客等風氣又漸盛行。午后，新郎新娘回男家，晚餐男方請“三朝酒”。這種現(xiàn)象，多少帶著人類早期野蠻群婚的遺風，現(xiàn)已革除。合〓巹新郎、新娘喝合巹酒，俗稱交杯酒（舊時用紅線將兩個酒杯拴在一起），這是新娘入門第一次與新郎進食，需選吉時。拜〓堂新人迎回之后，男方在自己的前廳鋪張擺設，燃起紅燭高香，擺上“三牲”茶酒，鋪上三個品字形的紅氈拜墊，由司儀領(lǐng)著，在喜炮中，舉行拜堂儀式。轎到男家，如時辰未到，必須“頓轎”，即把嬌放在兩把長凳上，等吉時落地。沙縣舊時城關(guān)是凌晨接親，男方四抬大花轎一直抬進女方的客廳下?！庇绕溆腊伯屶l(xiāng)青水一帶，女子出嫁要穿轎衣（白衣、青衣、藍衣三件），母女等還要大哭一場。點口紅，畫眉毛，一對金環(huán)墜耳下。是夜，男方備花轎、禮擔、禮貼及燈籠涼傘，請全堂鼓手，按新人入門的時刻，由“起嫁客”帶領(lǐng)著出門接親。出嫁女客在這一天梳妝打扮試新衣，叫做“上腦”。男方定下娶親日子后，提前數(shù)月或半年用紅貼寫好送至女家，并附上若干彩禮，稱為“壓貼”，紅貼內(nèi)寫明何時裁衣、何時上轎、何時進門等。幸虧有個宮女獻計，給這女子左手指戴了一只白玉環(huán)。男方家長得知信息