【正文】 毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》1939年7月國(guó)民黨五屆五中全會(huì)推行消極抗日積極反共政策，中共提出堅(jiān)持抗戰(zhàn)反對(duì)妥協(xié)、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)反對(duì)分裂、堅(jiān)持進(jìn)步反對(duì)倒退三大口號(hào)，制定了發(fā)展工農(nóng)小資等進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)開明紳士和軍閥等中間勢(shì)力，孤立大地主大資產(chǎn)階級(jí)頑固派1940年3月 汪精衛(wèi)偽國(guó)民政府在南京成立 百團(tuán)大戰(zhàn)1941年 5月毛陜甘寧施政綱領(lǐng) 抗日民主根據(jù)地建設(shè)，包括中共黨員、非黨左派、中間派三三制，地主減租減息農(nóng)民交組交息，發(fā)展生產(chǎn)精兵簡(jiǎn)政，開展文化建設(shè)和教育建設(shè)10月皖南事變1942年2月 整風(fēng)反對(duì)主觀主義反對(duì)宗派主義反對(duì)黨八股，深入貫徹實(shí)事求是和調(diào)查研究1945年 中共七大 把毛澤東思想寫入黨章1945年8月15日 日本宣布投降 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 原因：中共的中流砥柱作用，民族覺(jué)醒下的民族抗?fàn)?，世界反法西斯力量的支援?本國(guó)封建主義，官僚資本主義的統(tǒng)治歷史從此結(jié)束，長(zhǎng)期以來(lái)受盡欺凌的廣大中國(guó)人民在政治上翻了身，第一次成為新社會(huì)，新國(guó)家的主人。1956年農(nóng)業(yè)手工業(yè)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造基本完成,社會(huì)主義基本制度全面確立,中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的十年 毛提出 第二次馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合 4月5月論十大關(guān)系,指出其基本方針為:把黨內(nèi)黨外國(guó)內(nèi)國(guó)外一切積極因素,直接或間接的積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái),把我國(guó)建成強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家.。紀(jì)念塔高53米，正面為鄧小平題寫的塔名，背面刻有記述中國(guó)人民志愿軍光輝業(yè)績(jī)的塔文。當(dāng)我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情來(lái)到了向往已久的丹東抗美援朝紀(jì)念館時(shí)，首先進(jìn)入眼簾的是高聳的紀(jì)念碑，莊嚴(yán)、肅穆。塔體為正方形空錐體，正面鑲著鄧小平同志于1991年9月20日題寫的“抗美援朝紀(jì)念塔”。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)散去，凝煉的民族精神卻代代傳承。雙方力量對(duì)比懸殊，中方以弱勝?gòu)?qiáng)，取得勝利原因一是正義之戰(zhàn)，二是精神武器。國(guó)家的利益，民族的精神離不開犧牲和代價(jià)，想到此，既感自豪，又感悲壯：邱少云、楊根思、黃繼光、楊連第、羅勝教、無(wú)數(shù)的我軍英雄長(zhǎng)眠于長(zhǎng)白山腳下綿延的崇山峻嶺，那沖鋒的號(hào)角是一個(gè)民族覺(jué)醒后發(fā)出的怒吼，我軍戰(zhàn)士用生命在詮釋軍人的信念，用生命在締造共和國(guó)的輝煌。紀(jì)念塔塔高53米，寓意1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利。序廳中央有毛澤東主席與彭德懷司令員握手的鑄銅雕像，反映的是中共中央做出抗美援朝決策時(shí)，彭德懷臨危受命的情節(jié)。清川江畔圍殲戰(zhàn)是中國(guó)人民志愿軍同世界上強(qiáng)大的，以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”，所進(jìn)行的一場(chǎng)殊死較量。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主義革命的結(jié)束和新民主主義的開端。“五四”以后則不然。其聲勢(shì)之浩大，威力之猛烈，簡(jiǎn)直是所向無(wú)敵的。因?yàn)橛辛诵挛幕\(yùn)動(dòng)，文化，才不再是文人騷客裝進(jìn)籠子里，放在手中把玩的會(huì)唱歌的八哥，不再是提在魯四老爺手中的那根隱形的鎖鏈，而成為了培育一個(gè)新的中國(guó)人的土壤，成了普羅大眾都可擁有的，可以支撐自己站起來(lái)，喊出要新生，支撐娜拉們自己走出家門，要成為自主新女性的力量所在！而魯迅，就是這個(gè)文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。真正意義上的對(duì)于“中國(guó)向何處去”的探索和嘗試，還是從康梁的維新開始。他們，要為中國(guó)的權(quán)力和尊嚴(yán)而抗?fàn)帲驗(yàn)?，他們已?jīng)意識(shí)到了自己是中國(guó)人。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的力量也進(jìn)一步成長(zhǎng)起來(lái)了。學(xué)界的宣言呼吁：“中國(guó)的土地可以征服而不可斷送！中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭！國(guó)亡了，同胞們起來(lái)呀！”學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)受到北洋政府的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。迫于人民群眾的壓力，北洋政府不得不于6月10日宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，提出了“改造強(qiáng)盜世界，不認(rèn)秘密外交，實(shí)行民族自決”和“另起爐灶，組織新政府”這樣的口號(hào)。帝國(guó)主義的壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)。那些接觸了社會(huì)主義思潮，初步掌握了馬克思主義的知識(shí)分子脫下學(xué)生裝，穿上粗布衣，開始到工人中去進(jìn)行宣傳工作和組織工作。因?yàn)橛辛宋逅囊约爸白鳛殇亯|的新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人，才有了自主的“中國(guó)人”意識(shí)，才真正地與這個(gè)古老的國(guó)家一起同呼吸，共命運(yùn)，才開始直面和思考“我的中國(guó)該向何處去？”這些，在今天，仍然應(yīng)當(dāng)屬于黃鐘大呂，發(fā)出震驚乃至刺耳的聲音，而不應(yīng)該淹沒(méi)進(jìn)歷史的塵埃中，成為時(shí)代的絕響。五四，并不僅是青年的節(jié)日，而是所有中國(guó)人的節(jié)日。上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)在告同胞書中說(shuō)：“學(xué)生罷課半月，政府不惟不理，且對(duì)待日益嚴(yán)厲”，工界罷工不過(guò)五日，而曹、章、陸去。瞿秋白當(dāng)時(shí)就說(shuō)：對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)，絕不能望文生義的去解釋他。第一階段是表面的感性認(rèn)識(shí)的階段，這典型地表現(xiàn)在義和團(tuán)等籠統(tǒng)的排外主義的斗爭(zhēng)上。這時(shí)，運(yùn)動(dòng)突破了知識(shí)分子的狹小范圍，成為有工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)范圍的革命運(yùn)動(dòng)了。然巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗無(wú)疑是五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火索。消息傳到國(guó)內(nèi)，激起了各階層人民的強(qiáng)烈憤怒。辛亥革命的革命黨，在未莊的農(nóng)民那里，被描繪為穿著“白衣白甲”，是為崇禎皇帝報(bào)仇的，人血饅頭也是照吃不誤的。無(wú)論是創(chuàng)建“人的文學(xué)”，還是《新青年》同仁們的對(duì)封建文化的激烈鞭撻，其背后的訴求和指向都是：怎樣做一個(gè)中國(guó)人，做一個(gè)怎樣的中國(guó)人？是做新人，還是做舊人？如果要拯救孩子的話，那么，該給予孩子們?cè)鯓拥奈幕h(huán)境？讓他們讀什么樣的文學(xué)？帝制雖然已經(jīng)結(jié)束，但只不過(guò)是揭開了兩千年封建中國(guó)的一角，國(guó)人，四萬(wàn)萬(wàn)同胞仍然生活在帝制文化的黑幕之下，如果不全然地揭開撕碎，在黑幕下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，也是見不到陽(yáng)光的。直到有了新文化運(yùn)動(dòng)的興起，有了五四運(yùn)動(dòng)的吶喊，古老的中國(guó)，才真正從夢(mèng)中頓然醒來(lái),開始直面現(xiàn)實(shí)，究竟“怎樣做一個(gè)中國(guó)人？”、“做怎樣的一個(gè)中國(guó)人？”，開始主動(dòng)地思考“中國(guó)該向何處去？”這樣的問(wèn)題，之后又歷經(jīng)三十年，國(guó)共兩黨按照自己的詮釋，分別給出了不同的答案，歷經(jīng)交鋒與武斗，直到1949，一方勝出。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面，又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫，都有了極大的發(fā)展。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。中國(guó)人民偉大的“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴，反抗侵略的偉大壯舉，是中華民族的光榮與驕傲。走進(jìn)《清川江畔圍殲戰(zhàn)》全景畫館。陳列館由序廳、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)館、抗美援朝運(yùn)動(dòng)館、中朝人民友誼館、志愿軍英雄模范館、空軍專題館和尾廳組成。塔體兩側(cè)分別刻有抗美援朝紀(jì)念章與和平萬(wàn)歲紀(jì)念章?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)提高了新中國(guó)的國(guó)際威望，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感，極大地激發(fā)了中國(guó)人民的民族精神，也有利于下一步國(guó)家建設(shè)。美軍在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中消耗各種作戰(zhàn)物資7300余萬(wàn)噸，用于戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)費(fèi)達(dá)830億美元。特別是在全景畫館內(nèi)看到《清川江畔圍殲戰(zhàn)》圖時(shí)，如身臨其境般再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史，深感我志愿軍的英雄氣概。進(jìn)入丹東市區(qū)的不遠(yuǎn)的地方，就看到了抗美援朝紀(jì)念塔。經(jīng)過(guò)三年艱苦戰(zhàn)斗，迫使美國(guó)在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定上簽字，取得了抗美援朝的偉大勝利。紀(jì)念館坐落在遼寧省丹東市北部風(fēng)景秀麗的英華山上，與朝鮮民主主義人民共和國(guó)新義州市隔江相望?！墩撌箨P(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開作了理論準(zhǔn)備。經(jīng)濟(jì)上各得其所分工合作以促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新中國(guó)外交原則是本國(guó)本國(guó)獨(dú)立自由完整，維護(hù)國(guó)際和平反對(duì)帝國(guó)主義侵略新民主主義革命勝利 原因：建立了以工農(nóng)聯(lián)盟為主聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的自我完善與進(jìn)步 1949年 開國(guó)大典在京舉行 新中國(guó)成立，意義：帝國(guó)主義壓迫奴役的時(shí)代結(jié)束，中國(guó)以新的姿態(tài)登上世界舞臺(tái)推翻了封建主義官僚資本壓榨，人民第一次真正成為國(guó)家主人軍閥戰(zhàn)亂匪患得以消除，為建設(shè)提供了基本環(huán)境為向社會(huì)主義過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興創(chuàng)造了政治基礎(chǔ)中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)性執(zhí)政黨，為馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)新中國(guó)成立以來(lái)的歷史性成就：從爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)從政治獨(dú)立到社會(huì)主義民主政治建設(shè)從新民主主義文化到中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)從打破封鎖到全方位對(duì)外開放從小米加步槍到國(guó)防現(xiàn)代化 全面建設(shè)社會(huì)主義成就：1獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系基本建立，根本上解決了工業(yè)化中從無(wú)到有的問(wèn)題；2人民生活水平提高，醫(yī)療科技事業(yè)得到發(fā)展；3國(guó)際地位提高和國(guó)際環(huán)境得到改善；4形成建設(shè)社會(huì)主義的若干基本原則半殖民地半封建社會(huì)基本特征：資本帝國(guó)主義逐步控制經(jīng)濟(jì)政治命脈，以剝削的封建地主土地所有制為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)現(xiàn)代化和民主化的重要障礙近代中國(guó)的兩大矛盾和兩大歷史任務(wù)：帝國(guó)主義和中華民族 封建主義和人民大眾的矛盾民族獨(dú)立與解放 改變落后實(shí)現(xiàn)國(guó)民富強(qiáng)的歷史任務(wù) 兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn) ：資產(chǎn)階級(jí)民主和共產(chǎn)主義民主的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)處境：外國(guó)資本絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，官僚資本權(quán)力壟斷地位，封建地主所有制關(guān)系束縛，軍閥官僚掠奪特點(diǎn)：占總體國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重?。α咳酰虡I(yè)金融比重大工業(yè)資本?。ǖ匚徊桓撸?，是缺乏重工業(yè)為基礎(chǔ)的輕紡食品工業(yè)（缺乏獨(dú)立性），規(guī)模市場(chǎng)技術(shù)先天不足（害怕工人革命），兼經(jīng)營(yíng)土地利潤(rùn)（與封建勢(shì)力有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系）洛川會(huì)議：1937年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北洛川召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，制定了抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)要打倒日本帝國(guó)主義，關(guān)鍵在于使已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)成為全面的全民族的抗戰(zhàn)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動(dòng)抗日的群眾運(yùn)動(dòng)。區(qū)別舊民主主義革命的特點(diǎn)：徹底的反帝反封建，廣泛而深入的群眾性革命運(yùn)動(dòng)，馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立，明確黨綱為以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，用專政消滅階級(jí)，