【正文】 德作出一定評價，來對學生進行教育的方法。在語文教學中，教師不僅要利用語文教材中的有利因素幫助學生提高認識，還要努力使學生的認識和實踐統(tǒng)一起來。在這種情況下，我們學校在尹主任的主持下，開始研究學科德育滲透的課題。我們在教學的過程中應尊重學生的獨特性，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，及時鼓勵，才能使文章的學習不 流于表面，而能真正的觸及靈魂，起到“傳道”的作用。所以在語文課上，分析人物形象的過程，也是幫學生樹立榜樣的過程。二、在作文教學中滲透德育作文教學也是滲透德育的有效途徑:首先在選材上要求積極向上，內(nèi)容健康。課外閱讀質(zhì)量高的學生往往理解能力強，感情豐富，做人處事更成熟，生活態(tài)度更積極樂觀。我十分注重學生的讀書交流，在全班閱讀語文主題學習叢書時，我們每讀一本就交流一次，針對幾篇學生公認的好文章大家各抒己見，從內(nèi)容或情感角度，很有幾個學生的感悟很有見地。語文學科在德育滲透方面較其他學科的特殊優(yōu)勢在于其教學內(nèi)容以文學作品為主，這些文質(zhì)兼美的作品中的政治傾向性、思想觀點、品德情操對學生具有潛移默化的滲透和陶冶作用。還有杜甫、李白、韓愈、沈從文等不平凡的人生經(jīng)歷都是很好的德育材料，如何充分地用好這些材料，這就要求我們要經(jīng)常搜集整理，不斷積累。例如，史鐵生的《秋天的懷念》一文，作者用飽含深情的筆墨，寫出了一個兒子對母親深深的愛、深深的悔、深深的思念，使學生在被作者筆下的母親感動的同時，也會想起自己的母親，去理解母親的愛，去懂得感恩。除此以外，教師還可以讓學生在評價作文時，做到互相評價，那么學生之間互相學習的相互性也會得到很大的提高。使學生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設的合格人才。例如《勸學》一文中，作者以“青出于藍”“冰寒于水”兩個比喻來說明學習和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學習和參省，才能達到很高的境界”。這些對我們今天有著深刻的社會意義。這樣，使學生自覺地反盛思考，增強自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。可以說，德育的滲透，是老師教育和學生自我教育的一個良機。再如《師說》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學習的途徑，擇師標準的問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專政”的進步思想。就拿語文教學來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學科，每一課都應有一 定的德育教學目標。十九世紀上半期德國教育家赫爾巴特認為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。要讓學生明白，形式只是為內(nèi)容而服務的，有變化的內(nèi)容必須有變化的形式，不能夠只注重形式而忽略了其內(nèi)容的本身。四、在作品思想探討中滲透閱讀一篇好的文章，其讀者就像是和作者進行面對面的談心，作者在文章當中所滲透的感情，也會在一定程度上來影響其讀者，因而我們在閱讀時就有必要對其進行認真的體會。二、作者生平中滲透中學語文課本中許多文章作者不平凡的人生經(jīng)歷本身就是很好的德育材料，從他們身上我們可以獲得很多寶貴的精神財富?！墩Z文課程標準》中指出：在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。有些好的東西不妨多讀幾遍，每一遍閱讀都會有新的感悟。幾句能深化學生作文主題，富含哲理的評語，讓學生觸摸到老師的正面情感引導，能引起學生的情感共鳴。在這單元結(jié)束后，我設計的拓展延伸是這樣的：從父母的一句話、一個手勢、一個動作中感受父母的愛，并對父母表達自己的愛與感謝。把握形象，樹立榜樣 人們都說榜樣的力量是無窮的，保爾 柯察金就影響了整整一代人。主題的理解，應注重學生的個體驗，不應照搬教參。然而，隨著應試教育的大潮，把語文當成一種工具的人越來越多，忽略了教學中的德育因素，不僅語文，其他學科更是如此。四、實際鍛煉法實際鍛煉法是教育者組織學生進行一定的實踐活動，在行為實踐中鍛煉思想，培養(yǎng)優(yōu)良品德的方法。榜樣的力量是無窮的，關(guān)鍵在于教師的引導，特別是對榜樣的分析與評價，要力求客觀、切實。例如，在學習《挺進報》一課時，教師可通過電教手段，用投影儀出示陳然、許曉軒英勇不屈、智斗頑敵的圖片，同時播放課文錄音。三、培養(yǎng)學生高尚的道德品質(zhì)社會主義和共產(chǎn)主義道德的核心是集體主義。在語文教材中，有許多歌頌祖國錦繡河山的文章。在語文教材中，有大量的表現(xiàn)和歌頌作者及作品主人公優(yōu)秀思想品質(zhì)的內(nèi)容。但語文教學中的德育不同于思想政治課的教學，它具有滲透性，這也是語文教學本身的特點決定的。劉國正在《語言結(jié) 論中學語文課程與教學中有著豐富的德育教育資源，德育滲透是語文教學的重要組成部分，是語文教學藝術(shù)富有魅力的一個表征。語文教學要充分利用朗讀，使學生在繪聲繪色的朗讀中受到情感熏染，使學生在閱讀文本的同時逐漸領(lǐng)悟人生的道理。在語文教學中，積極主動地對學生進行情感教育，是時代的需要，也是促進學生發(fā)展的需要。所以真實健康的感情是人類美好的精神財富，真情實感是作文的靈魂所在。但素材是否用于作文之中，這就必須進行分析、選擇，形成題材。只有反復誦讀進入文境，“設身處地”使自己的心靈與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，更好地品賞作品的動人情結(jié)，領(lǐng)略人物的品格風采，領(lǐng)會文章的思想意義。同時，文中也滲透著濃烈的德育，即啟迪了學生熱愛祖國的山河與悠久的歷史，培養(yǎng)學生積極向上的人生態(tài)度，為自己生長在這個國度而感到自豪。正如羅丹所說，在自然中一般人所謂的‘丑’，在藝術(shù)中可以成為非常的‘美’。文學作品中記敘、描寫了眾多的優(yōu)秀人物。因為，在這個過程中，一方面可以培養(yǎng)學生的綜合概括能力，使學生對課文內(nèi)容達到本質(zhì)性地理解，促進學生閱讀能力的提高和閱讀思維的加強：另一方面，還可以使學生受到深刻的思想教育，提高其認識水準，提升其道德境界。這是一把雙刃劍，社會上的不良風氣和錯誤意識會乘隙而人，對學生產(chǎn)生的一定負面影響，一定程度上抵消了正面教育的作用。但是在一般大眾當中傳承的還是俗文化。而在市場經(jīng)濟中，人們從個人利益出發(fā)，遵循“少投入、多產(chǎn)出”的經(jīng)濟法則，通過市場最大限度地獲取物質(zhì)財富。①魯迅先生曾經(jīng)說過，“即使是天才，他的第一聲啼哭也不會是一首好詩”。因此，在語文教育中滲透道德教育是語文學科本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，通過語文教育來加強中學生的德育教育具有重要的意義。（二）新課程標準的要求新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀點和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應該把它的當作外在的附加任務。一、中學語文教學中德育滲透的必要性（一）德育重要性道德不是先天自生的，而是一種社會的存在，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，具有認識、調(diào)節(jié)、教育、評價以及平衡五個功能。因此，如何充分發(fā)揮中學語文學科的道德教育功能是中學語文教師應充分重視的研究課題。本文希冀，通過中學語文教學德育滲透的論述，為加強中學德育工作提供些有用的幫助。道德發(fā)展是一種實踐理性不斷提高的過程，是受教育者領(lǐng)悟道德規(guī)范、獲得道德情感體驗、踐行道德律令、形成道德習慣，最終養(yǎng)成比較穩(wěn)定的道德品質(zhì)的過程。因此，國家強盛，民族振興的重任就落在了教育者的肩上，尤其落在語文工作者的肩上，這是由語文學科自身的特點所決定的，因為語文工作者既要教書，還要育人，做好語文教學中德育的滲透是時代的需要、是國家、民族發(fā)展的需要。所有課程中，沒有哪一門課程中的德育部分像語文教育那樣內(nèi)容之豐富，時間跨度之長，意義之深遠。道德教育中師生的地位是平等的，師生自始至終在民主的氛圍中進行對話，教師通過解釋、榜樣、道德實踐等方式來影響學生的性品質(zhì)的形成。①作為學校德育重要途徑的語文課堂教學和師生關(guān)系也逃不過這種觀念的影響，有的教師不僅放棄了自己的德育職責，而且用市場交換的觀點考慮師生關(guān)系。這表現(xiàn)在家長和社會對一個學校關(guān)注的是它的教學質(zhì)量和升學率，學生的精神是否通過教育獲得提升不在他們思考范圍之內(nèi)。無須諱言，當前語文教學中的德育正面臨著種種的困境，迫切需要我們乘全面實施基礎教育課程改革的東風，處理好新機遇和更大挑戰(zhàn)的辯證關(guān)系，切實改善和加強德育的滲透功能，用德育豐富語文課堂思想內(nèi)涵，才能使語文教學既是知識的天地，又是學生精神的家園。因此，在主題詮釋的過程中，語文教師一方面要尊重學生的概括和詮釋，讓學生在作品中尋找自己的感受。例如；《木蘭詩》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情；魯迅的《藤野先生》中的藤野先生熱愛學生、熱情公正、沒有狹隘的民族觀念；還有舍生取義的 ①粱允勝．美麗的德育在課堂[M]．合肥：安徽教育出版社，熱愛祖國的韓麥爾等。在語文教學中引導學生進入作品的境界，是進行德育的重要途徑。古語云“書讀百遍，其義自見”，指的就是通過朗讀背誦把握文章的“氣”，在“合而讀之”、“歌而詠之”中，細細玩味，在潛移默化中受到感染和教育。通過朗讀，在把握住作者心境的同時，也加深了學生對祖國的感情，從而培養(yǎng)學生熱愛祖國、獻身祖圖的精神。要使立意正確，就必須要求學生對生活有美的感受能力，通過生活現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)和感受生活本身所蓄含的人的本質(zhì)，從而認識客觀世界，歌頌新人新事，鞭撻惡習錯誤，在作文中受到教育啟迪，激勵自己 ①強永剛．誦讀的積極意義[J]．中學語文教學，2007