20xx粵教版語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)代散文選讀練習(xí)題：6捕蝶者含答案(存儲(chǔ)版)
【正文】 (2)現(xiàn)實(shí)中的旅行與頭腦中的旅行各有優(yōu)勢(shì) ,互相不可替代 ,二者互補(bǔ) ,能夠更好地滿(mǎn)足我們對(duì)遠(yuǎn)方的向往。 ① 現(xiàn)實(shí)中的旅行能夠把我們帶到真實(shí)的遠(yuǎn)方 ,在現(xiàn)場(chǎng)獲得直接體驗(yàn) ,而頭腦中的旅行畢竟是一種替代性的旅行 ,想象出的遠(yuǎn)方再美好也不真實(shí) ,不 能提供我們關(guān)于遠(yuǎn)方的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。 三、語(yǔ)言運(yùn)用 ,按要求用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出寓言要表達(dá)的人生寓意。 《彎與直》的內(nèi)容 ,并用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括這幅漫畫(huà)的寓意。寓意要結(jié)合畫(huà)面和社會(huì)人生的實(shí)際綜合思考 ,言之成理即可。 解析寓言故事的思想內(nèi)容都源于生活 ,所以在組織答案時(shí)一定要聯(lián)系生活實(shí)際概括含義。首先明確觀(guān)點(diǎn) ,再分條作答。真實(shí)與想象交融 ,頭腦中的旅行就能為眼前的風(fēng)景增色添彩 ,令現(xiàn)實(shí)的旅行更加富有意趣 ,從而更好地滿(mǎn)足我們對(duì)遠(yuǎn)方的期待和向往 ,同時(shí)也使我們的想象力得到豐富和提升。 ③ 我們向往遠(yuǎn)方 ,實(shí)質(zhì)上是為了擺脫平庸的現(xiàn)實(shí) ,獲得別樣的生活體驗(yàn)。 ② 作家之所以能夠創(chuàng)造出這樣的藝術(shù)世界 ,是源于其善感的靈魂、豐富的心靈。 ② 段引用波德萊爾散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》的片段 ,有何作用 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 當(dāng)然 ,對(duì)于這種替代的旅行 ,你盡可以不以為然 ,但我只需要用一句話(huà)來(lái)辯護(hù) :人生奄忽 ,步履真正踏及的地方 ,能有幾處 ? (有刪改 ) ,正確的兩項(xiàng)是 ( ) ,這使得他們對(duì)生活有著更加深刻的體驗(yàn) ,從而擁有了敏銳的感受力和豐富的想象力 ,蒲寧就是明證。雖然如今旅行成本大大降低 ,但一個(gè)人的時(shí)間、精力、財(cái)力等 ,永遠(yuǎn)是處于一種短缺的狀態(tài)。它打通了一條連接詩(shī)和美的道路。 ③ 從這些文字中 ,你能強(qiáng)烈地感覺(jué)到詩(shī)人感受力的靈敏和豐盈 ,視覺(jué)、嗅覺(jué)等都在全方位地、酣暢地敞開(kāi)著 ,借助于一些要素 ,他生動(dòng)地描繪出遙遠(yuǎn)地方的風(fēng)光氣氛 ,栩栩如生。一幅圖畫(huà) ,書(shū)里一段并不起眼的描繪 ,都能夠成為點(diǎn)燃他們靈感的火種。 ,也有的跨河而立 ,完全凌駕在河面上 —— 四根柱子架在河的兩岸 ,柱子間鋪上臺(tái)板供演戲 ,觀(guān)眾看不見(jiàn)臺(tái)板 ,感覺(jué)上面人影搖蕩 ,演繹出無(wú)限的風(fēng)流 ,更像是一場(chǎng)輕夢(mèng)。 C 項(xiàng) ,偷換主語(yǔ)。前半句寫(xiě) “ 又不露慘淡經(jīng)營(yíng)的痕跡 ”, 故此處應(yīng)用 “ 渾成 ” 。 別樹(shù)一幟 渾成 別樹(shù)一幟 飽滿(mǎn) 別有洞天 渾成 別有洞天 飽滿(mǎn) 答案 C 解析 “ 匠心 ” 指巧妙的構(gòu)思。u,liǎn/li224。/yǎn。,y224。u/l243。何處又宜少見(jiàn)軒敞 , :所有這一切都煞費(fèi)心血 ,但又不露慘淡經(jīng)營(yíng)的痕跡 ,正像一幀名作脫稿前畫(huà)師那奇絕而 的點(diǎn)睛之筆。 “ 渾成 ” 在這里是 “ 渾然天成 ” 的意思。 “ 創(chuàng)業(yè)大街 ” 與 “ 啟動(dòng) ” 不搭配。 。文人許多是貧窮而兼病弱 ,卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力 ,現(xiàn)實(shí)生活中的阻礙反而進(jìn)一步激發(fā)起他們的熱情。它也包藏著大海 ,海上的季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤?,那
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