【正文】 節(jié)：作一次反省。播放短片。同學(xué)們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個(gè)話題共同交流、共同學(xué)習(xí)。這就反映了中西古今道德標(biāo)準(zhǔn)的不同。公民應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)愛國守法：愛國要了解基本國情，認(rèn)清歷史責(zé)任，堅(jiān)決維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)，立足本職工作，實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志，為把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而貢獻(xiàn)自己的力量；守法就是遵守憲法和法律，遵守國家行政法規(guī)和地方法規(guī)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律、技術(shù)規(guī)范和鄉(xiāng)規(guī)民約等，自覺地學(xué)法懂法和守法；明禮誠信：明禮從狹義上講，講究最起碼的禮儀、禮節(jié)和禮貌，行為舉止要得體適宜，從廣義上講，就是講文明，特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的文明；誠信就是誠實(shí)、誠懇、講信用、講信譽(yù)，言行一致，表里如一； 團(tuán)結(jié)友善：團(tuán)結(jié)就是家庭和美、鄰里和氣、民族和睦、同心協(xié)力；友善就是友好、友誼、友情善良，與人為善，善待他人，互諒互讓，扶危濟(jì)團(tuán)，助人為樂，見義勇為；勤儉自強(qiáng)：勤儉：艱苦創(chuàng)業(yè)、勞動(dòng)致富、勤儉節(jié)約、移風(fēng)易俗，自強(qiáng)、自尊、自勵(lì)、自立，生命不息，奮斗不止；敬業(yè)奉獻(xiàn)：敬業(yè)：忠于職守、精益求精、德藝雙馨；奉獻(xiàn)：克已奉公，服務(wù)社會(huì)、助人為樂、造福人類。（舉例說明）通過以上不良現(xiàn)象，可以看出，國人的道德正在面臨滑坡的危險(xiǎn)?！毕Ｍㄟ^這七個(gè)環(huán)節(jié)讓大家能重溫道德經(jīng)典，感悟道德精神，傳遞道德力量乙： 下面，我們進(jìn)入道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)，唱一首歌《誠信中國》 請(qǐng)全體起立，請(qǐng)表演的同學(xué)到前臺(tái)來。（播放電視短片）（5分鐘）甲： 鄭定祥自身的誠實(shí)守信的行為，給我們和整個(gè)社會(huì)上了極為生動(dòng)的一課；這個(gè)故事告訴我們：誠信，是為人之本。乙：大家的故事講的非常好，從正反兩面講到了誠信在我們的生活中，在社會(huì)上都有和舉足輕重的位置，也就是說，只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會(huì)生活才能正常運(yùn)行、發(fā)展。讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們用行動(dòng)實(shí)踐誠信。其實(shí)我有個(gè)疑問，對(duì)那些重癥垂死的病人來說,醫(yī)生和家人難道為了誠信,就一定要把真實(shí)的病情和盤托出嗎?我覺得應(yīng)該不是。這只是一種“善意的謊言”。那就是讓我們呼喚誠信的春風(fēng)，積極投身于爭(zhēng)分鑄造誠信的浪潮中去吧！請(qǐng)大家跟著我一起宣誓（4分鐘）我承諾： 誠信為人，誠信做事，誠信于社會(huì)，做新時(shí)代的好中學(xué)生。讓我們用真誠的心情，一起大聲誦讀：“做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人,做一個(gè)誠實(shí)的人”。誠信無價(jià)??你要把誠信作為完美價(jià)格來追求，把誠信作為事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基石來實(shí)踐，你能達(dá)到更高的人生境界的。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！陶行知說過：“人的最大美德莫過于誠實(shí)”。我們國土部門從中責(zé)無旁貸的就是要增強(qiáng)全體職工的誠信意識(shí)，創(chuàng)造良好的誠信發(fā)展環(huán)境，積極打造信用體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)進(jìn)步。孟子對(duì)誠信十分推崇，他說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。中華民族誠信文化、誠信思想博大精深，西方文明誠信觀念同樣根深蒂固。教職工只有講誠信，才能建立正常的政治秩序，維護(hù)穩(wěn)定的政治局面，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)；職工只有講誠信，才能建立良性的經(jīng)濟(jì)秩序，推動(dòng)有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)；職工只有講誠信，才能建立可靠的生活秩序，形成健康的社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)?！罢\信”建設(shè)，事關(guān)職工的形象、發(fā)展和未來，因此，國土部門要以誠信建設(shè)為突破口，推進(jìn)社會(huì)管理職能轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)新的振興創(chuàng)造良好的道德環(huán)境、人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。（三）強(qiáng)化教職工誠信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系是營造良好發(fā)展環(huán)境，樹立誠信經(jīng)濟(jì)的根本途徑。增強(qiáng)職工誠信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系是貫徹十六大、實(shí)踐“三個(gè)代表”的時(shí)代內(nèi)涵。（能夠踐行誠信并存于內(nèi)心，那么就找到了所有善行的源頭、所有行為的根本）?？鬃釉f過：“人而無信，不知其可也。十六大以來，各地人民意氣風(fēng)發(fā)，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，向著全面建設(shè)小康社會(huì)奮進(jìn)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。甲乙合：我們本期的道德講堂到此結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，謝謝！篇五：道德講堂發(fā)言稿誠信道德誠信，我們的社會(huì)守則近年來，人們對(duì)誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識(shí)在緩慢地蘇醒。（4分鐘）甲： 今天，是我們開辦的第一堂道德講堂，我想送各位一句話，以作共勉。現(xiàn)在我們進(jìn)入第六個(gè)環(huán)節(jié)許一個(gè)承諾。如果他為了多拿錢,在為病人看病的時(shí)候,把沒病說成有病,把小病說成大病,只要開一種藥就能治好的卻開很多藥的話,這就是不誠信。同學(xué)2： 誠信是一個(gè)美麗的字眼，他讓人想到真實(shí)，正直和良好的道德情操，誠信也是一個(gè)陽光燦爛的詞匯，當(dāng)誠信充滿在我們的生活和工作當(dāng)中，給人的感覺是舒暢快樂和開心。誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。乙 ：誠信是本，土能生金，不論遇到什么情況，我們都不能將誠信丟掉。這里，就讓我通過短片來認(rèn)識(shí)一個(gè)誠信的道德模范。個(gè)人無信不立，企業(yè)無信不旺，政府無信不威，國家無信不強(qiáng)。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來，我相 信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用，道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書，在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語：意為風(fēng)俗習(xí)慣，道德由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的，不同的時(shí)代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同比如，在中國古代對(duì)女子要求三從四德﹑女子無才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德了，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德，女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。這是我們千年文明所積淀下來的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)，道德講堂衷心的祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。下面有請(qǐng)給我們做一番點(diǎn)評(píng)。全體同學(xué)一起合唱。在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些失信行為像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”，但我們也應(yīng)該意識(shí)到社會(huì)道德進(jìn)步從來都不是平坦的、直線的，而是螺旋式上升的，是在戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中不斷前行的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)國際化的發(fā)展趨勢(shì)，一個(gè)職工要在更高層次上融入世界，就必須樹立誠實(shí)守信的思想意識(shí)，踐行誠實(shí)守信的道德要求，才能不斷提高職工文化素質(zhì)；一個(gè)職工，只有把誠信作為當(dāng)務(wù)之急的內(nèi)在要求，貼近世界的長遠(yuǎn)保證，與時(shí)俱進(jìn)的重要支點(diǎn)，才能逐步走向高強(qiáng)度信任。二、強(qiáng)化誠信意識(shí)的意義是什么（一）強(qiáng)化職工誠信意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)建信用體系的重要意義。為了謀求生存，一個(gè)公司應(yīng)該采取什么樣的對(duì)策與企業(yè)文化?沒有高度內(nèi)外一致的、以誠信為核心的價(jià)值觀體系、期望和行為，企業(yè)最終將失去競(jìng)爭(zhēng)力并被逐出舞臺(tái)。在這樣一個(gè)快速發(fā)展、萬象更新的時(shí)期，黨確立“整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，健全現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)信用體系”目標(biāo)，今年“兩會(huì)”“誠信建設(shè)”更成為最熱門議題，誠信問題已是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。貸款根據(jù)干部職工誠信等級(jí)發(fā)放三種不同的誠信“工薪樂”卡，綠卡，授信額度為30萬元以下；黃金卡，授信額度為30萬元—50萬元（含50萬元）；白金卡，授信額度為50萬元以上。在新形勢(shì)下，解決群眾做關(guān)心、最直接最現(xiàn)實(shí)的利于問題是我們開展好國土資源管理工作的基本前提，我們必須塑造誠信工作理念，在辦理農(nóng)民建房用地手續(xù)、辦理土地使用證、征地拆遷、土地招拍掛、信訪維穩(wěn)、千名干部下基層、駐村工作、地質(zhì)搬遷等工作講誠信，辦實(shí)事，辦好事。在日常工作中除了做好本職業(yè)務(wù)工作以外，還要了解國土系統(tǒng)其它部門的日常工作內(nèi)容，多學(xué)習(xí)，多交流、多問、多想、多思考、多請(qǐng)示、匯報(bào)。分管領(lǐng)導(dǎo)、科室負(fù)責(zé)人、工作人員要經(jīng)常交流，經(jīng)常談心，領(lǐng)導(dǎo)要做到總體把握，大局著眼，干部職工要做到小處著手，不斷總結(jié)，及時(shí)匯報(bào)工作中取得的成效和存在的不足，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)水平。例如：國發(fā)二號(hào)文件提出“在安排土地利用計(jì)劃、城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤周轉(zhuǎn)指標(biāo)等方面加大對(duì)貴州的傾斜支持力度。（三）強(qiáng)化職工誠信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系是營造良好發(fā)展環(huán)境，樹立誠信經(jīng)濟(jì)的根本途徑。增強(qiáng)職工誠信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系是貫徹十六大、實(shí)踐“三個(gè)代表”的時(shí)代內(nèi)涵?！蔽覀儀x也有這樣誠實(shí)守信的好例子。不僅儒家，法家、道家、墨家等學(xué)派的思想同樣重視誠信，如商鞅就是通過“立木取信”來推開著名的“商鞅變法”，管仲提出“誠信者，天下之結(jié)也”，墨子說：“言必行、行必果，使信之合，猶合符節(jié)也，無言而不行也”?！痹谒摹墩撜Z》中，有大量關(guān)于誠信的論述。在這樣一個(gè)快速發(fā)展、萬象更新的時(shí)期，黨確立“整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，健全現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)信用體系”目標(biāo)，今年“兩會(huì)”“誠信建設(shè)”更成為最熱門議題，誠信問題已是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。許濤，男，26歲，寶坻區(qū)新安鎮(zhèn)鄭家莊村人，畢業(yè)于北京化工大學(xué)，現(xiàn)在北京某公司任職。商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。”商鞅起草了一個(gè)改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。面對(duì)500多萬元的巨獎(jiǎng)，家庭條件并不富裕的袁宗義并沒有起貪念，她立即電話告知蔣女士彩票中獎(jiǎng)，隨后，蔣女士支付了4元錢取走了500多萬元的彩票?！逼拮訌氖袌?chǎng)回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。道德誠信問題中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。他之后的儒家代表人物荀子也十分強(qiáng)調(diào)誠信的作用，他說：“圣人為知矣，不誠則不能化萬民”。一、什么是誠信及誠信意識(shí)誠信就是誠實(shí)守信，它包含兩層意思：一是要具有誠信的品德和境界，尊重事實(shí)，表里如一，既不自欺，也不欺人；二是要信守諾言，言行一致，言必行、行必果，一諾千金、一言九鼎。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。】故事（一）金斧頭銀斧頭的故事有一天樵夫經(jīng)過一座湖，不小心把手上的斧頭掉下去了。下面讓我們走進(jìn)今天的道德講堂實(shí)踐活動(dòng)！七、我的收獲：、踐行者和受益者。誠信是一種品格，一種美德，一種風(fēng)范，一種準(zhǔn)則，更是一種責(zé)任。（4）對(duì)自己履行責(zé)任和義務(wù)，如平時(shí)的清潔和學(xué)雷鋒活動(dòng)，自己主動(dòng)，依時(shí)完成，自覺遵守紀(jì)律?！兜赖陆?jīng)》 意思：誠信不足，就會(huì)失去信任．五、接下來我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)——共承諾。讓我們回到現(xiàn)實(shí)，讓情景再現(xiàn)：……．……現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們按照以下思路談你今天的道德感悟。二、接下來，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)——唱歌曲。洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨！中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，也是華夏兒女精神世界的支柱。每班上交10篇優(yōu)秀稿件。（5）在學(xué)校里，我們要做到考試不作弊，不抄襲作業(yè)，做錯(cuò)事要勇于承認(rèn)，堅(jiān)決改正，敢于承擔(dān)責(zé)任。（1）聽完故事，誰來說說故事給你帶來怎樣的感受？（2）討論：，你該怎么做？，你改怎么做？，你該怎樣做？說一說你今后打算怎樣從自身做起做到“明理誠信”？四、誦經(jīng)典1.“益者三友，損者三友。2.“信不足焉,有不信焉”。努力做到在家行善，在學(xué)校行善，在社會(huì)行善。