【正文】 深的文化意蘊(yùn)去啟迪、熏陶人們的精神世界，引發(fā)人們對(duì)民族歷史的追懷和對(duì)光輝未來(lái)的進(jìn)取。兼容并舉，促進(jìn)城市文化協(xié)調(diào)發(fā)展。肩負(fù)“歷史文化名城”保護(hù)和“生活品質(zhì)之城”建設(shè)的重任，杭州保老城、建新城，跳出杭州建杭州，實(shí)施“城市東擴(kuò)、旅游西進(jìn)”戰(zhàn)略，引領(lǐng)杭州從“西湖時(shí)代”邁向“錢(qián)江時(shí)代”?！斌w現(xiàn)了為革命不怕吃苦的革命樂(lè)觀主義精神；一個(gè)好的榜樣：就是在井岡山艱苦歲月里，紅軍官兵一律吃五分錢(qián)伙食，穿一樣的衣服，蓋一樣的被褥，同吃同住同挑糧食。在井岡山斗爭(zhēng)的艱苦歲月里，毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩革命家以崇高的革命理想為目標(biāo)，在開(kāi)拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中，創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致，軍政軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)。[]提倡艱苦創(chuàng)業(yè)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性所決定的，同時(shí)，提倡艱苦奮斗有助于克服黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足我國(guó)國(guó)情，把握新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特征，解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思想謀求新發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)。即：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民；堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果為人民共享；切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益，為困難群眾多辦好事多做實(shí)事的論斷，為們回答了新時(shí)期依靠難？聯(lián)系難？為誰(shuí)服務(wù)？怎樣服務(wù)的根本任務(wù)。大家表示：我們將以“讓現(xiàn)實(shí)承接歷史，讓歷史啟迪未來(lái)”的歷史唯物主義態(tài)度，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)井岡山精神，將其融入到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，并努力體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中，不忘責(zé)任，不辱使命。井岡山精神是在跳動(dòng)的時(shí)代脈搏，煥發(fā)著新的生機(jī)。那么，新形勢(shì)下如何依靠群眾、相信群眾，弘揚(yáng)井岡山精神呢？大家認(rèn)為，胡錦濤總書(shū)記在xx考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期，面臨著如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中取得比較優(yōu)勢(shì)；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力,始終保持黨的先進(jìn)性。要做到這一點(diǎn)，最根本的就是要不斷地加強(qiáng)自身的科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅(jiān)定保持信念上的堅(jiān)定。）；走出了適合中國(guó)革命的道路（開(kāi)辟以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)，最后奪取全國(guó)勝利的井岡山道路）；創(chuàng)造了中國(guó)革命“六個(gè)第一”：創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地；締造了中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì)；建立了中國(guó)農(nóng)民第一塊大范圍紅色割據(jù)地政權(quán)；總結(jié)了中國(guó)第一套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；開(kāi)展了中國(guó)第一次土地革命及制訂了第一部土地法；第一次提出并實(shí)踐了自力更生、艱苦奮斗的偉大革命方針。認(rèn)為，這九天的體驗(yàn)式教學(xué)雖然十分短暫，但卻是一次了解黨史、了解中國(guó)革命史、了解國(guó)情，開(kāi)闊視野的難得機(jī)會(huì)，是一次堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)地鍛煉，是一堂震撼心靈、激勵(lì)終身的黨課，學(xué)員們一路考察，一路思考，一路回味，回到學(xué)校以后，每個(gè)學(xué)員都寫(xiě)下了自己感受最深的 例如，當(dāng)時(shí)流傳的《紅米飯南瓜湯》革命歌謠這樣唱到：“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香，餐餐吃的凈打光。集約開(kāi)掘城市文化，是現(xiàn)代城市可持續(xù)發(fā)展中永恒的主題。城市文化建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)的方方面面，圍繞共同的目標(biāo)，步調(diào)一致地進(jìn)行城市文化形象的再創(chuàng)造，如果沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃，各吹各的號(hào)，城市文化建設(shè)就會(huì)雜亂無(wú)章。杭州作為省會(huì)大都市，憑借著強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)支撐和名城效應(yīng)，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)城市的氣魄大，動(dòng)作也大，正在形成“一個(gè)主城、兩個(gè)副城，六個(gè)旅游區(qū)”的中心城區(qū)空間布局。參觀考察了杭州市的城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、招商引資企業(yè)等內(nèi)容。大家認(rèn)為，井岡山斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉任何時(shí)候，任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾疾苦，做群眾的貼心人，那么，沒(méi)有克服不了困難，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。做前人沒(méi)做過(guò)的事,走別人未走過(guò)的路,實(shí)事求是、敢闖新路,這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。”這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫(xiě)照，又反映了他們的革命樂(lè)觀精神?！爸斓碌谋鈸?dān)”就是一個(gè)典型的例子；一條好路子，就是在井岡山斗爭(zhēng)中，找到一條自力更生、艱苦奮斗的途徑：自力更生辦被服廠，為紅軍戰(zhàn)士加工被服，做布襪子；自力更生辦軍械處，制造木槍土炮，為革命鍛造打天下的武器；自力更生辦醫(yī)院，用石頭、木頭因陋就簡(jiǎn)辦起竹木結(jié)構(gòu)的小井紅軍醫(yī)院，負(fù)責(zé)治療傷病員；自力更生辦造幣廠，造出一批“工”字號(hào)銀元，參于紅色市場(chǎng)的貨幣流通，為根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用等。這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了井岡山革命歷史博物館等革命歷史和愛(ài)國(guó)主義教育基地。井岡山是課堂，是熔爐，培養(yǎng)和造就了一批又一批黨的優(yōu)秀干部，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女為它獻(xiàn)出生命，革命者銅墻鐵壁般