【正文】 力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來求和。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。同樣在社會(huì)上立足要一個(gè)“忠”字，不然誰要一個(gè)出賣自己公司的人呢？沒有的。日子一長，使節(jié)上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。我死則國生，我生則國死，生死之間，在乎自擇!”一個(gè)就應(yīng)該這樣不違反真理，要忠誠與自己，忠誠與國家，就像蘇武，像那些為了國家利益，不惜犧牲的人致敬吧!，老師布置我們在家里閱讀一些課外書，以增長自己的知識。蘇武代表國家出使外國，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，拒絕榮華富貴的誘惑，能夠時(shí)時(shí)以國家利益為重，忍辱負(fù)重，表現(xiàn)出了一個(gè)大丈夫的氣節(jié)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談?！白x”的內(nèi)容不放松?！案小笔恰白x”的延伸或者說結(jié)果。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。對一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。功夫不負(fù)有心人，十多年后蘇武終于回到了祖國。就像狗一樣，忠誠的狗會(huì)一生一世跟隨自己的主人，任勞任怨。蘇武寧死不屈，匈奴首領(lǐng)只好把他送到了北海邊上去放羊，還對他說：“什么時(shí)候公羊生了小羊，就放你回漢朝去!”蘇武來到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里的那支掉光了毛的使節(jié)，都感動(dòng)得流淚了?！短K武牧羊》讀后感當(dāng)我讀完《蘇武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平靜下來，回味無窮。使者見了單于，嚴(yán)厲責(zé)備他說：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應(yīng)該欺騙漢朝。日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長期折磨的辦法，逼他屈服。衛(wèi)律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。單于大怒，叫衛(wèi)律審問虞常，還要查問出同謀的人來。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。單獨(dú)在憤怒的他把他帶到北海去羊。三、精心設(shè)計(jì)練習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感覺到學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣。但我認(rèn)為也有許多的不足。當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。學(xué)生的好奇心、求知欲被充分調(diào)動(dòng)起來，而這些，又正好為他們隨后進(jìn)一步展開探究活動(dòng)作好了“預(yù)埋”。四、知?dú)v史明詞情所謂文史不分加，課堂上我?guī)状我貙W(xué)生了解歷史，匯報(bào)資料，如陸游的為官之史，南宋的敗落等資料，通過這些交流，讓學(xué)生很好的體會(huì)到陸游的心情，也使得學(xué)生更好地走進(jìn)詞人的內(nèi)心，因此學(xué)生讀得非常動(dòng)情，也非常感人。一、教學(xué)重點(diǎn)突出在授課的過程中我將重點(diǎn)放在“哪些字詞句最能打動(dòng)你的內(nèi)心”這一環(huán)節(jié)。第三、再次出示音樂，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味音樂中流露的情感，提高學(xué)生的參與意識和對音樂的感受能力，加深對課文的理解，感受英雄氣節(jié)，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。后來單于又把他遣送到北海邊牧羊，說要等公羊生子之后才能放他回朝。蘇武在北海邊孤苦伶仃一個(gè)人呆了19年,陪伴他的只有公羊和使節(jié),年復(fù)一年,使節(jié)上的毛脫落了,蘇武的胡須和頭發(fā)也蒼白了。蘇武寧死不屈,誓死不降,匈奴便把他流放到貝加爾湖去放羊,并告訴他:什么時(shí)候公羊生下了小羊,便放蘇武回去。后來蘇武回國,依舊拿著這根使節(jié),連皇帝見了都熱淚盈眶,蘇武的忠心天地可鑒!是這十九年的廝守,是忠心和淚的交織,是對故土的留戀,是堅(jiān)強(qiáng)的信念,這一切使蘇武成為永恒,使蘇武成為一個(gè)不朽的傳奇!第二篇：蘇武牧羊（本站推薦）《蘇武牧羊》教學(xué)反