【正文】 文保留不譯。例3：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。這句中的“師”，要換成“軍隊(duì)”；“伐”，要換成“攻打”。(這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨(dú)立性，不譯)例9：晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。舉天下一切異狀遍試之，無(wú)出其右者。究其原因，我覺(jué)得學(xué)生對(duì)翻譯文言的的要求不明白，方法不正確，解題隨意性大，功夫做得不細(xì)，翻出的句子容易出現(xiàn)這樣那樣的小問(wèn)題。左右群臣對(duì)此直言規(guī)勸，認(rèn)為不可以。三種方法——?jiǎng)澰~、對(duì)譯、謄寫A、劃詞：將文言文句以詞為單位逐一切分開(kāi)來(lái)，然后再逐一地加以解釋?！币虼?，一、考生應(yīng)在平時(shí)就培養(yǎng)良好的答題習(xí)慣，必須用專用筆答題，濃淡適度；少涂抹、輕涂改，即使涂改，也要按規(guī)定修改（將所修改的內(nèi)容用雙橫線劃掉，然后在其上或下寫上應(yīng)改成的內(nèi)容）。謄寫：（長(zhǎng)安）城里傍晚時(shí)塵土飛揚(yáng)，（為非作歹之徒）搶劫往來(lái)行人，死傷的人橫七豎八躺在道路上，擊鼓的聲音不斷。例：然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔?！队伟U山記》②“《水經(jīng)》云：彭蠡之口有石鐘山焉。②宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之。（狀語(yǔ)后置）④“甚矣，汝之不惠！”（主謂倒裝）譯：你的不聰明，太嚴(yán)重了！（你太愚笨了?。?）猜：遇到疑難時(shí)，不妨根據(jù)語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行合理推斷！翻譯方法總結(jié)：字字落實(shí)留刪換文從句順調(diào)增貫遇到疑難不要慌 最后一招猜猜看 牛刀小試綜合運(yùn)用以上方法，翻譯下面文段：（例：北京高考題 ☆把下面一段文言文中畫(huà)線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。字字落實(shí)，準(zhǔn)確第一；單音詞語(yǔ)，雙音換替?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。例如：不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。（七）該增添的內(nèi)容沒(méi)有增添。一般說(shuō)來(lái)，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個(gè)人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。在古代漢語(yǔ)中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時(shí)，一般說(shuō)來(lái)，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句式，例如：求人可使報(bào)秦者，未得。例如：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”譯成：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”譯句把“時(shí)”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時(shí)”二字，才是意思完整的譯句。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）譯成：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。譯句中沒(méi)把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。譯句沒(méi)有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤?，也沒(méi)有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。譯句中的“才到樹(shù)林中去”，應(yīng)改為“才離開(kāi)”。這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。是女子不好??得要求好女。三、文言文翻譯的失誤形式（一）不需翻譯的強(qiáng)行翻譯。怎樣正確地翻譯文言文？一、文言文翻譯的要求翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。答 案 是 課 內(nèi) 的，習(xí)題 是 課 外 的。（定語(yǔ)后置）（譯：尖利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨?！保ńY(jié)構(gòu)助詞）“其聞道也固先乎吾”（句中停頓助詞）（4）換：將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成通假后的字……換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換” 的對(duì)象了。（2）留：保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名、度量衡單位等。——《項(xiàng)脊軒志》③省略句中應(yīng)補(bǔ)充的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)和介詞等。（2）此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁賦》↓↓↓↓↓↓↓↓↓這地方不是曹操定后標(biāo)志，不譯圍困被周瑜的地方嗎謄寫：這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？（3）城中薄暮塵起，剽劫行者，死傷橫道，枹鼓不絕。溫馨提示：四川從2011年實(shí)行網(wǎng)上閱卷，網(wǎng)上閱卷就是對(duì)試卷“整體掃描、分題切塊”，每位考生的答題卷掃描后都將分割成幾個(gè)部分，由不同的老師在電腦上進(jìn)行評(píng)卷。三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——信、達(dá)、雅 “信”即字字落實(shí)，力求準(zhǔn)確； “達(dá)”即文從句順，力求通順； “雅”即生動(dòng)形象，講究文采。翻譯時(shí)，對(duì)這些“得分點(diǎn)”必須高度重視，集中全力譯得準(zhǔn)確通順，千萬(wàn)不可模糊或出錯(cuò)。殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。以翻譯為切入口，讓學(xué)生在練習(xí)中掌握方法技巧。（2014（《曹劌論戰(zhàn)》）――作戰(zhàn)，（是靠）勇氣的。對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)要換成現(xiàn)代通俗的詞語(yǔ)。有些詞在古書(shū)里常用，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)里不用或不常用，或詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。理論源于實(shí)踐，文言文翻譯的方法也是從不斷的練習(xí)當(dāng)中總結(jié)出來(lái)的，接下來(lái)，大家就來(lái)實(shí)踐實(shí)踐?！爸弊g”，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。(課內(nèi)文言知識(shí)、成語(yǔ)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境等)，巧解難詞難句。六、復(fù)習(xí)小結(jié)１、文言實(shí)詞由于時(shí)間流逝，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法、詞義往往有較大差異。3．注意通假現(xiàn)象古代漢語(yǔ)常有通假字。”其中“德”字“感激”義項(xiàng)在《五人墓碑記》文后練習(xí)中出現(xiàn)。②視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良③日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉？④久之，目似瞑，意暇甚本例四句皆來(lái)之課本，怎樣理解其中的四個(gè)“意”呢？句①的“意”作動(dòng)詞，后面帶有賓詞語(yǔ)，應(yīng)解釋為“料想”；句②的“意”作主語(yǔ)，為名詞，句④的“意”用法與此相同，聯(lián)系前文，可知應(yīng)解釋為“樣子”；句③的“意”作“無(wú)”的賓語(yǔ)，自然也是名詞，應(yīng)解釋為“意圖”或“心意”。(“疇”的含義也可根據(jù)“田”字旁也能幫助推出“田地”之意。三、一詞多義：文言文中單音節(jié)詞居多，一個(gè)詞往往有好幾個(gè)義項(xiàng)?！胺睢蓖ā芭酢薄罢儆兴景笀D”。直不百步耳，是亦走也。譯成：尋找人可以出使回報(bào)秦國(guó)的，沒(méi)有找到。再如：1由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語(yǔ)氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒(méi)有實(shí)在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時(shí)，因?yàn)闆](méi)有相當(dāng)?shù)脑~可以用來(lái)表示它，應(yīng)該刪除不譯。不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。譯句中的“辭讓”應(yīng)改為“責(zé)備”。《蘇武傳》譯成：使者聽(tīng)了很高興，按照?；菡f(shuō)的來(lái)辭讓單于。1魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也。吾屬今為之虜矣。（4）主謂倒置：為了表達(dá)強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣疑問(wèn)句中，為了突出謂語(yǔ)，或者謂語(yǔ)具有祈求或命令的意義，會(huì)把謂語(yǔ)調(diào)到主語(yǔ)的前面。（1）賓語(yǔ)前置句：包括a、否定句中代詞賓語(yǔ)前置，有“不、未、莫”等否定詞，代詞放在否定詞后動(dòng)詞之前。一般來(lái)說(shuō)，關(guān)于句子成分及對(duì)應(yīng)的詞性如下：成分：定主狀謂補(bǔ)定賓詞類：形容詞名詞副詞動(dòng)詞形容詞形容詞名詞數(shù)量詞代詞形容詞副詞數(shù)量詞代詞二、文言中常見(jiàn)的變式句請(qǐng)學(xué)生先看下句子，指出它各屬于哪一種特殊的文言句式，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑤所坐者：所字結(jié)構(gòu)，所坐的竹席。既無(wú)余席，便坐薦上。②生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。（王，名詞，這里是“使??為王”）項(xiàng)伯殺人，臣活之。如：箕畚運(yùn)于渤海之尾。（色彩變化）譯：先帝不因?yàn)槲业唾v鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來(lái)看望我。積累一定數(shù)量的文言文實(shí)詞。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（《鄒忌諷齊王納諫》）――鄒忌不相信自己（比徐公美）。①觸草木，盡死，以嚙人，無(wú)御之者。（《曹劌論戰(zhàn)》）――作戰(zhàn)，（是靠）勇氣的。這句中的“吾”，要換成“我”；“嘗”，要換成“曾經(jīng)”；“終”，要換成“整”；“思”，要換成“想”；“須臾”，要換成“一會(huì)兒”。例先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)以“直譯”為主，輔以“意譯”。我長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)(關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊句式)，洞悉得分點(diǎn)。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽(tīng)到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無(wú)人禁止，使用它們，無(wú)窮無(wú)盡。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切，婉轉(zhuǎn)，悠長(zhǎng)，如同不斷的細(xì)絲。不一會(huì)兒，月亮從東山上升起，緩慢地在斗宿和牛宿之間移動(dòng)。（漢順帝）永和初年，張衡調(diào)離京城，擔(dān)任河間王的相。幾天后，驛站上傳送文書(shū)的人來(lái)了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動(dòng)儀的絕妙。儀器的樞紐和機(jī)件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒(méi)有一點(diǎn)縫隙。兩次遷升為太史令。（他）總是舉止穩(wěn)重、淡泊寧?kù)o，不喜歡與一般的世俗之人交往。自他從太史令上離任后，過(guò)了五年，又回到這里。當(dāng)時(shí)以大中丞職銜作應(yīng)天府巡撫的是魏忠賢的黨羽毛一鷺，周公被捕就是由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨他，這時(shí)趁著他厲聲呵罵的時(shí)候，就一齊喊叫著追趕他。前行步子多遲緩，心中郁悶氣埂咽。⑤噎（ye）：憂悶已極而氣塞，無(wú)法喘息。行邁靡靡，中心如噎。不是嫩茅有多美，只因美人送得到。彤管有煒，說(shuō)懌女美。我就笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你記得嗎？轟隆的聲音，象周景王的無(wú)射鐘所發(fā)出的，撞擊聲和鐘鼓聲，又象是魏莊子的歌鐘所發(fā)出的。”這種解說(shuō)，人們常有懷疑。所有這些作者都是心中感到抑郁不舒暢，他們的思想觀念不被當(dāng)時(shí)的人們接受，所以敘述所經(jīng)歷的事情，讓后世了解自己?！?孔子長(zhǎng)嘆了一口氣，說(shuō)道：“我贊成曾晢的志向啊！” 子路、冉求、公西華三個(gè)人都出去了，曾晢留在后面?！保鬃佑謫?wèn)西華）：“赤，你的志向如何？”（公西華）回答說(shuō)：“我不敢說(shuō)我能夠做好某件事情，但是我愿意學(xué)著做好某件事。第一篇：春季高考文言文翻譯子路、曾晢、冉有、公西華侍坐子路、曾晢、冉有、公西華陪孔子坐著。至于如何搞好禮樂(lè)只能等待賢人君子來(lái)干。在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回家。文王被拘禁在里時(shí)推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后寫出了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國(guó)，寫下了《說(shuō)難》《孤憤》；（至于）《詩(shī)經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來(lái)的?！贬B道元注解認(rèn)為，“這里下臨深潭，微風(fēng)鼓動(dòng)著波浪，湖水與山石相擊，而發(fā)出洪鐘般的聲響。船轉(zhuǎn)回到兩山之間，剛準(zhǔn)備進(jìn)港，發(fā)現(xiàn)水流中間有塊巨石攔住，上面可坐百人，里面空著又有很多洞穴，與風(fēng)、水互相吞吐，發(fā)出物體相撞聲和鐘鼓齊鳴聲，與先前轟隆的聲音相呼應(yīng)，如同奏樂(lè)一般。靜女其孌，貽我彤管。送我嫩茅自郊外，嫩茅確實(shí)美得堅(jiān)。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實(shí)。④中心：心中，搖搖：心中不安的樣子。蒼天高高在頭上，是誰(shuí)造成這景象？地里黍禾長(zhǎng)成排，稷谷已經(jīng)結(jié)了籽。差役們按著劍柄上前，問(wèn)：“誰(shuí)在為他悲痛？”大家不能再忍受了，把他們打倒在地。任的官職，就多年得不到提升。張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫文章，曾到三輔一帶游學(xué)，趁機(jī)進(jìn)了洛陽(yáng)，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大。漢安帝常聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，命公車特地征召他，任命他為郎中。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸。有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是洛陽(yáng)并沒(méi)有感到地震，京城的學(xué)者都怪它這次沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)。張衡常常思謀自身安全的事，認(rèn)為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達(dá)和寄托自己的情思。于是舉杯邀客人同飲，朗誦明月之詩(shī)，歌唱《窈窕》這首詩(shī)中的章節(jié)?！庇幸粋€(gè)與蘇軾同游的吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應(yīng)和。要是從它們變的一面來(lái)看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來(lái)看，萬(wàn)物同我們一樣都是永存的，又羨慕它們什么呢?再說(shuō)，天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識(shí)，以難詞難句為突破口，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。者，我之謂也。“意譯”，則是按原文的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。在這種情況下，就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)里的詞去替換原文里的詞。②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。如：例1 夫戰(zhàn)，勇氣也。（《桃花源記》）――（桃花源里面的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)，（漁人）詳盡地回答了他。例：忌不自信。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：如何達(dá)到古文翻譯“信”的要求。①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（侯：名作動(dòng)，封侯）②名詞活用作狀語(yǔ)。（良實(shí)：形作名，善良誠(chéng)實(shí)的人）④名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法，譯為“使??”如：先破秦入咸陽(yáng)者王之。①乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（比喻）譯：于是派蒙恬在北邊修筑長(zhǎng)城并守住邊防②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？（借代）譯