【正文】 力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)，只有增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，才能在國(guó)際上獲得較高的信譽(yù)，吸引更多的合作者，才能不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度；對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中積極利用外國(guó)的投資、先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，取得更好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，可以加快本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力 五：怎樣理解對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放。 資本主義共和國(guó)道路在中國(guó)走不通的最根本原因是（D）。（B）。第四章單項(xiàng)選擇題，標(biāo)志著中國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入（B）。 （B）?！?0年～20年，后工業(yè)化，后集體化，和平地有代價(jià)地消滅資本主義第五章一、單項(xiàng)選擇題B ，實(shí)事求是，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ，兩個(gè)基本點(diǎn)、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系 C C ， D C ，抑制社會(huì)需求 ，減少花色品種B C ，成為社會(huì)的主人，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕（）擺到了首要的地位 A ，發(fā)展生產(chǎn)力 ，共同富裕，歸根到底就在于沒(méi)有完全搞清楚C ，怎樣建設(shè)社會(huì)主義二、多項(xiàng)選擇題BDE ，發(fā)展生產(chǎn)力 ，消除兩級(jí)分化 “三個(gè)有利于”包括 ABC ABD，改革也是解放生產(chǎn)力 ，不搞兩極分化 ABCD “三個(gè)有利于”的思想 第六章一、單項(xiàng)選擇題 B D ，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后 ，素質(zhì)不高 B B D 、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義所要經(jīng)歷的特定階段“七一”重要講話(huà)的表述，社會(huì)主義初級(jí)階段是指C ，關(guān)鍵是C“兩手抓，兩手都要硬”的方針不動(dòng)搖 “經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”不動(dòng)搖 二、多項(xiàng)選擇題 ACE 、兩手都要硬 BD 、不平衡 ，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家 。A、1982年B、1984年C、1986年D、1987年二、多項(xiàng)選擇：臺(tái)灣問(wèn)題是（ABC）A、中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下來(lái)的問(wèn)題 B、中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題C、中美關(guān)系的最大障礙D、殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題 E、“二戰(zhàn)”遺留下來(lái)的問(wèn)題香港、澳門(mén)等我國(guó)特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，但不能享有獨(dú)立的（AB）A、外交權(quán)B、國(guó)防權(quán)C、行政管理權(quán)D、司法權(quán)和終審權(quán) E、立法權(quán)鄧小平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想在解決國(guó)際領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上，延伸的新思路是（BD）A、以主權(quán)換治權(quán)B、擱置主權(quán)爭(zhēng)議 C、和平共處D、共同開(kāi)發(fā) E、共同管理關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題，以下哪些提法是正確的（ABC）A、主張用和平的方式實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，但不承諾放棄武力 B、反對(duì)以任何方式改變臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土一部分的地位 C、我們對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)神圣不可侵犯 D、我們要對(duì)臺(tái)灣恢復(fù)行使主權(quán)E、臺(tái)灣問(wèn)題是殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題按照“一國(guó)兩制”方針實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，就是（DE）A、不用武力方式B、通過(guò)經(jīng)濟(jì)交流的方式來(lái)解決 C、爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的支持來(lái)解決 D、通過(guò)政治談判的方式來(lái)解決 E、主張用和平手段來(lái)解決，但絕不承諾放棄使用武力第十三章一、單項(xiàng)選擇題中國(guó)對(duì)外政策的根本原則是（A）A．獨(dú)立自主B．和平共處五項(xiàng)原則C．促進(jìn)世界和平與發(fā)展堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策的首要任務(wù)是（B）A．實(shí)行真正的不結(jié)盟B．反對(duì)霸權(quán)主義，爭(zhēng)取世界和平C．不打別人的牌，也不允許別人打自己的牌我國(guó)外交工作的重點(diǎn)是（D）A．積極發(fā)展與第三世界的關(guān)系B．奉行獨(dú)立自主的和平外交政策C．在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展與世界各國(guó)的友好合作關(guān)系我國(guó)外交政策的宗旨，是（B），促進(jìn)共同發(fā)展世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決，是由于（D）A、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命仍是當(dāng)今時(shí)代的主題B、人口增長(zhǎng)失控，資源被破壞，環(huán)境惡化C、因民族、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏D、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)是（C）A、一極化B、兩極格局C、多極化D、三足鼎立二、多項(xiàng)選擇題我國(guó)對(duì)外政策的基本原則是（ABCD） ，促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步是中國(guó)對(duì)外政策的基本目的當(dāng)今維持世界和平的途徑是（ABDE），提倡以和平方式解決一切國(guó)際爭(zhēng)端 、單方面裁減軍備 黨的十六大報(bào)告提出建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主張有（ABCD），共同協(xié)商、共同發(fā)展 、共同繁榮、共同維護(hù) ，共同遵守要建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序必須（ABCD）A、堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治B、樹(shù)立新安全觀(guān)C、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則D、維護(hù)世界多樣性E、解決和平與發(fā)展兩大主題第十四章一、單項(xiàng)選擇題１．我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則是（B）．互助．團(tuán)結(jié)．合作，促進(jìn)各民族共同發(fā)展，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣 （C） （C）A． 愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) B． 全國(guó)人民代表大會(huì) C． 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議 D． 中華全國(guó)總工會(huì)4．解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策是（C）A．加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化 B．尊重少數(shù)民族地區(qū)的民族特點(diǎn)和文化傳統(tǒng) C．實(shí)行民族區(qū)域自治 D．促進(jìn)各民族間的團(tuán)結(jié)（D）A．工人階級(jí)的一部分B．勞動(dòng)人民的一部分C．社會(huì)主義勞動(dòng)者D．有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者（B） ，是（C）A．愛(ài)國(guó)主義性質(zhì)的B．政治聯(lián)盟性質(zhì)的C．社會(huì)主義性質(zhì)的D．人民民主性質(zhì)的 ，促進(jìn)共同繁榮的關(guān)鍵是（D） ，給予扶持、艱苦奮斗精神 ，加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)（A） 10我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是（D） 二．多項(xiàng)選擇題１．新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的對(duì)象包括（ABC） ，而是民族區(qū)域自治的制度．實(shí)踐證明，這一制度有利于（ABCD） ．團(tuán)結(jié)．互助的社會(huì)主義民族關(guān)系D..國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一，抵御國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的顛覆和破壞，實(shí)現(xiàn)民族融合（ADE） （ABCD） （ACD） 第四篇：毛鄧三復(fù)習(xí)資料毛鄧三概論復(fù)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的原因。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。D、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總覽全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。黨在領(lǐng)導(dǎo)建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率的大幅度提高主要是靠科技的力量；第二，科學(xué)技術(shù)日益成為現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的先導(dǎo)和基礎(chǔ)；第三，科學(xué)技術(shù)日益成為推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的首要的決定性因素。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平，保障人民共享發(fā)展成果。這一性質(zhì)是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)政治體制改革的內(nèi)容和目標(biāo)決定的，是不容改變的。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是總結(jié)國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的必然結(jié)果。在宏觀(guān)調(diào)空上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。堅(jiān)持公有制的主體地位。要使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。有利于深化企業(yè)和事業(yè)單位改革。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路。我國(guó)的國(guó)體P190 人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度P194 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。以漢族為主題，各民族大雜居小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民族、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)注，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)主義政治的基本要求，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。實(shí)行該制度的原因：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展，是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。特征P196在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。實(shí)行人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。新型工業(yè)化道路堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。豐富社會(huì)保障的方式，既要有國(guó)家法定的基本保障，也要有補(bǔ)充保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)，以滿(mǎn)足各方面的需要。要求：建立和健全社會(huì)保障體系要以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平合理地確定保障方式和標(biāo)準(zhǔn)，量力而行，循序前進(jìn)。公有制經(jīng)濟(jì)主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的原則是要做到兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統(tǒng)一”： 公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特征。作為社會(huì)主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。對(duì)外開(kāi)放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀(guān)要求。這種實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變所具有的解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的深刻性使改革成為一種革命。解決社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾的主要途徑是改革。為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？P111 社會(huì)生產(chǎn)力就是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料結(jié)合起來(lái)在生產(chǎn)過(guò)程中征服和改造自然界，創(chuàng)造物質(zhì)資料的能力。黨的建設(shè)：必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)時(shí)包含著兩個(gè)聯(lián)盟： A、工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟。新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資本的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。B、堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展、不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。要真正運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)、建設(shè)和改革，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。A科學(xué)技術(shù)B教育C哲學(xué)D管理報(bào)紙、廣播、電視等新聞媒體是黨、政府和人民的（A）A喉舌B工具C中介D事業(yè)（C）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂 A民族精神 B時(shí)代精神C馬克思主義指導(dǎo)思想D社會(huì)主義榮辱觀(guān)培養(yǎng)“四有”公民的核心內(nèi)容是（A）A理想信念教育B紀(jì)律教育C文化知識(shí)傳授D道德教育中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（A）A培養(yǎng)“四有”公民B培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人C培養(yǎng)“四化”干部D培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者二、多項(xiàng)選擇題當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，其基本內(nèi)涵是（ABCD）A 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)B 為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)C 為人民服務(wù)D 為社會(huì)主義服務(wù)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，歸根到底是為了（ABCD）A 滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要B 不斷豐富人們的精神世界C 增強(qiáng)人們的精神力量D 促進(jìn)人的全面發(fā)展做好思想政治工作，（ABCD）A 要緊密結(jié)合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際B 要將教育和管理相結(jié)合 C 要探索好的工作機(jī)制D 要將解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合鄧小平把新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)接班人的基本要求概括為（ABCD）A 有理想B有道德C 有文化D 有紀(jì)律體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系精髓的是（AB）A 民族精神 B 時(shí)代精神C 馬克思主義D 社會(huì)主義榮辱觀(guān)第十一章一、單項(xiàng)選擇題1．我國(guó)古代提出“和為貴”的思想家是（B）A 老子B孔子C 墨子D韓非子2．中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是（B）A 現(xiàn)代化B社會(huì)和諧C 按勞分配D公有制3．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵在于（C）A 發(fā)展B協(xié)調(diào)利益關(guān)系C 中國(guó)共產(chǎn)黨D民生狀況改善 4．（C）是建設(shè)和諧文化的根本。 （ABCDE）。（D）。 （ABCDE）。 （C）。（D）。四：獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的辯證關(guān)系。第七章一：對(duì)外開(kāi)放的必要性。更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。就是要按照民主政治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。兩個(gè)基本點(diǎn)。我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中打過(guò)，能不能解決號(hào)發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系到人心向背，事業(yè)興衰。科學(xué)內(nèi)涵：（1）把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。六：社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥(niǎo)的“主體”和“兩翼”。擴(kuò)大國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)逐步將資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)改變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)。：土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展土地革命的依托。二：新民主主義的基本綱領(lǐng)。如在大革命后期，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，導(dǎo)致放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使得革命受到重大損失。；在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中；黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)；黨的十六大依賴(lài)都貫穿著實(shí)事求是的精神。二：實(shí)事求是思想