【正文】 一片云，都那么使人魂?duì)繅?mèng)繞。日星交替，四季輪轉(zhuǎn)，這是生生不息的天道。祖國培養(yǎng)了我們，故鄉(xiāng)期盼著我們，為了這份沉甸甸的恩情，我們責(zé)無旁貸。這，才是中國，這，才是中國人，又老，又新。大秦帝國統(tǒng)一了這片泱泱大地，北筑長城以為藩籬。是的，我選擇了“高鐵”作為第二個(gè)關(guān)鍵詞，希望它讓你認(rèn)識(shí)中國的另一面。屠呦呦提取出了造福人類的青蒿素，諾貝爾獎(jiǎng)是對(duì)她的嘉許，亦是對(duì)我們民族的期許。格局是什么？我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。”十年以后，第一個(gè)工人還在砌墻，第二個(gè)工人成了設(shè)計(jì)師，第三個(gè)工人則成了這個(gè)城市的管理者。睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。其次是增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣。人能走多遠(yuǎn)？不要問雙腳，要問你的追求。自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。在魯迅的筆下，那些敢于“正視”的人是“真的猛士”，他們是當(dāng)之無愧的“幸福者”。那么如今標(biāo)準(zhǔn)的“格式化”帶來的大概是一次交通擁擠，你不知道前面那輛是不是你要坐的那班車，只知道人流瘋狂的向那唯一的一班涌去，你也渾渾噩噩被人群夾帶著，推搡著上了那輛不知能否把你帶到目的地的“人生成功線公交”。正如魏源所說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！边@是魯迅對(duì)曾經(jīng)的中國人的告誡。與其羨慕別人的“淺碧深紅”，渴望將自己油漆成“淺碧深紅”，倒不如正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己一流的地方！在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，“學(xué)不可以已”早已成為許多人的座右銘。所謂“故鄉(xiāng)”杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。一生二、二生三、三生萬物。人生像一個(gè)無休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。正是由于邰麗華正視了自己的天生殘疾，她才能微笑面對(duì)生活的苦難，并將那苦難化解，成為那個(gè)令人嘖嘖稱奇的舞蹈精靈！有的人會(huì)因?yàn)樽约涸?jīng)的年少輕狂而踟躕悔恨，但有的人卻不會(huì)，正如錢鐘書。在他母親的鼓勵(lì)下，他慢慢正視了自己已經(jīng)失去了雙腿的事實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地重燃起了對(duì)生活的信念，最終成為了名噪一時(shí)的文學(xué)巨匠。努力避開自己的劣勢(shì)，縮短與他人的差距。誠然，富家子弟因父輩們打下來的江山提供了原始積累，可以通過捷徑走向成功。請(qǐng)不要為模糊不清的未來而擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在而奮斗!每個(gè)人的未來都掌握在自己的手中，要通過自己的拼搏奮斗，贏得未來!所以，正視自己，正視現(xiàn)實(shí)，“敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)”，才能讓未來不再虛無!正視自己，揚(yáng)長避短?！安菽局翰痪脷w, 百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭(zhēng)我搶，積極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。所受者大，則所見者博。秀孩子，秀愛人。也可以是傍晚時(shí)分，戀人的相互依偎，甜蜜醉人。陸游一輩子也走不出這個(gè)沈園，忘不了那個(gè)波無流動(dòng)、柳眉夸月的女子。那處秀麗的沈園，留下無奈的足跡，會(huì)塵埃的長河。那只古老的孔雀，繞樹三匝，飛越無盡的歲月，唱出劃過長空的哀歌?！鄙驁@東年草長鶯飛，歲月的車轍卻輾不散他們之間的情。美，可以是夕陽下河畔旁，女子曼妙的身影，巧笑倩兮，美目盼兮。哲人的話言猶在耳，社會(huì)上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。當(dāng)陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴(kuò)大至天下時(shí)，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!花木因眼界不同而境界各異。也是正因這樣，人們對(duì)未來有著多元的想象，未來不容你過于樂觀，也不容你過于悲觀。不要因自己的家庭比不上富人家庭，便自怨自艾。即使在優(yōu)秀的人群中我們很渺小，我們也應(yīng)正視自己。有的人會(huì)因?yàn)橐恍┐煺鄣拇驌舳硬徽?，但有的人卻不會(huì)，正如史鐵生。有的人會(huì)因?yàn)樽约旱纳眢w的天生缺陷而自暴自棄，但有的人卻不會(huì)，正如邰麗華。它常會(huì)讓人有“家”的歸屬感，也會(huì)產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感。他們對(duì)故鄉(xiāng)的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。“學(xué)”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學(xué)”一樣，不可以忽略。正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國？君可知曉文革中的人心惶惶？這都是我們?cè)?jīng)的“落魄”。你可以站在身邊那個(gè)小圈子所搭建的舞臺(tái)上，也可以站在更大的舞臺(tái)。與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗！從不躲避，從不妥協(xié)，從不膽怯！那么，樹立大時(shí)代自信，請(qǐng)從“正視”開始！成為“我”《阿甘自傳》中有一段頗為經(jīng)典的對(duì)話，別人問阿甘：“你以后要成為一個(gè)什么樣的人？”阿甘回答：“我為什么要成為別人，我不是應(yīng)該成為我自己嗎？”不知道你是否也這么問過自己一句，在這個(gè)審美一致、只覺得“大眼腰瘦”才是美麗、個(gè)性被動(dòng)統(tǒng)一、只知“書中”不知“書外”的時(shí)代里，問自己：“我不該成為自己嗎？”不知從何時(shí)開始，從生活到學(xué)習(xí)乃至工作，所有的標(biāo)準(zhǔn)都格式化起來。當(dāng)今時(shí)代，尤其需要魯迅樣猛醒的靈魂，尤其需要敢于“正視”的精神！何為“正視”？《記念劉和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”等語，可與“正視”互解。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)?！笔紫仁钦曌约旱娜秉c(diǎn)，找到學(xué)習(xí)的方向。我們作為新時(shí)代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰(zhàn)?！钡诙€(gè)人認(rèn)真地回答：“我在建大樓。而走出校門，放眼各行各業(yè)，高鐵以外，中國的科學(xué)產(chǎn)業(yè)，小到一支圓珠筆，大到宇宙飛船，每個(gè)從業(yè)者，每項(xiàng)革新和創(chuàng)造，無不在為中國的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。比高鐵更令人自豪的，是它所代表的“高鐵精神”——一種敢于向先進(jìn)國家“取經(jīng)”，憑借著孜孜不倦的求索精神銳意進(jìn)取的精神。那顆，是古箏瑤琴。掬一捧黃沙，砂礫還記得古往今來幾多風(fēng)流人物的英魂。你在街道上擦肩而過的每一個(gè)中國人，都已然活了上千年，他們說著普通話，追憶著文言漢語?！笆芄庥谕粢娨惶茫芄庥谔煜抡账姆健?，魏源的這句話同范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”源同一理，都在提醒我們要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作為。他們的名字化作了天上的星辰，閃耀著不滅的光輝，比如堯、舜、禹，比如孔子、屈原、諸葛亮、王安石和王陽明。一流的詩歌總能引發(fā)很多人的共鳴，杜甫的憂傷屬于所有的游子。那就算是負(fù)能量好了，負(fù)能量也是能量不是。《道德經(jīng)》說“知人者智”，不過，這種智慧也非易得?！兜赖陆?jīng)》上說“自知者明”，就是此意。所以一旦主觀上認(rèn)定“月是故鄉(xiāng)明”，愛屋及烏，很容易就演變成偏愛偏袒，而偏愛偏袒向前一步就是偏聽偏信。前半句是寫實(shí)，后半句則是寫心。就算是在長征最艱難的時(shí)期，他也會(huì)慷慨高歌：“今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍。傲視群雄是一種兼濟(jì)天下的絕對(duì)自信。愛桂花的李清照，竟埋怨起當(dāng)年的屈原來，《離騷》里贊美了那么多花，為何不提桂花？“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，在她眼里，桂花為秋花之冠，“梅應(yīng)妒，菊應(yīng)羞”，只因它色淡香濃性柔，卓爾不群，這種清雅秀美，幽香襲人的美，也是李清照傲視塵俗，亂世挺拔性格的寫照。天機(jī)已泄，大道已顯，趕緊對(duì)接，完成生命的不斷自我超越。這正是：繁華落盡，鉛華洗盡，人生進(jìn)入真境界。順應(yīng)天道的人生，方顯剛健、中正、純粹。中國天機(jī)名句之所以成為名句，是因?yàn)樗巳松晾?。絕美的風(fēng)景，大多在人跡罕至處。中國高考，是對(duì)現(xiàn)代中國青年學(xué)習(xí)能力的加冕?，F(xiàn)在，我覺得，高考，就是現(xiàn)代青年的成人禮。有人批判現(xiàn)如今中國大學(xué)培養(yǎng)出來的是一些“精致利己主義者”。擔(dān)當(dāng)是為了無數(shù)的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?；蛉艘羞h(yuǎn)大的理想，立志四方；第五句可立意為要敢于正視自己；第六句可立意為個(gè)人、民族、國家的自信自強(qiáng)。（李清照）④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。到桃源了打個(gè)的四塊錢就把你送到學(xué)校了。穿過后山的橘子林就到自己家院子了，大喊一聲，“媽，我回來了?！拔磥怼保粋€(gè)虛無縹緲的詞匯，看不到，摸不著。從我們出生，就注定我們的環(huán)境，教育，起跑線各不相同。魯迅曾說： 正視贏得未來 “必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)”。正視究竟有多么重要？魯迅曾回答說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會(huì)、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調(diào)整。《周易》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。價(jià)值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。充滿變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根？自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。無論是“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，還是“問蒼茫大地，誰主沉浮”，都既有“推倒千古之豪杰，開拓一代之新風(fēng)”的胸襟豪情，又有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的使命擔(dān)當(dāng)?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”，這是在寫桂花，也是在寫詩人自己。這些參悟天地之道的圣哲，窺破了天機(jī)之后，留下的法語金言，中國天機(jī) 吾輩若能領(lǐng)悟一二，真真受用無窮。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，魏源的這句話同范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”源同一理，都在提醒我們要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作為。他們的名字化作了天上的星辰，閃耀著不滅的光輝，比如堯、舜、禹，比如孔子、屈原、諸葛亮、王安石和王陽明。一流的詩歌總能引發(fā)很多人的共鳴，杜甫的憂傷屬于所有的游子。第一句可立意為君子要自強(qiáng)不息方可強(qiáng)大；第二句可立意為思鄉(xiāng)；第三句可立意為重視內(nèi)在之美，或自信的品格；第四句可立意為人因所處位置不同，而視野、格局不同，實(shí)現(xiàn)的理想價(jià)值也不同。（杜甫）③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。雖然會(huì)場(chǎng)的地板上并不很干凈，還有一些揉皺的廢紙大煞風(fēng)景，但人們只顧考慮著如何應(yīng)答才能通過面試。工匠由于缺少最后一顆固定馬蹄鐵的鋼釘，就去詢問皇帝，得到的答復(fù)是不要緊，可以開戰(zhàn)。如果你將每一件小事都注意到、做好，那么你終將無懈可擊。朱元璋在戰(zhàn)火紛飛中脫穎而出，把握時(shí)機(jī)，滅元建立了大明王朝?！霸疚覀儗?duì)實(shí)驗(yàn)就舉棋不定，不知該在那兩種方案中如何選擇，現(xiàn)在我終于明白了，這真是撥開云霧見晴天啊！雖然實(shí)驗(yàn)室毀了，但我們不是逃出來了，而且還好好的，毫發(fā)無損嗎？”短短的幾句話讓助手低落的情緒一掃而空。老師給予我們知識(shí)，讓我們對(duì)這個(gè)世界的一草一木、一花一樹、一山一水有了更多的了解，我們需要感恩。憑著不屈的意志，不變的堅(jiān)持，不懈的奮斗，《史記》這部史家之絕唱在他的手中、筆下誕生了。《改變心態(tài)，一切皆有可能》對(duì)于現(xiàn)在的我們來說，有些事情暫時(shí)是無法改變的，但只要不斷努力，相信自己，那么當(dāng)自身的實(shí)力增強(qiáng)到一定程度時(shí)，再也沒有什么能夠阻礙我們。而一句飽含愛心的善意的激勵(lì)，則可能引導(dǎo)他走向人生正途?！边€有一個(gè)類似的故事：一個(gè)年輕人，他對(duì)生活已完全喪失了信心，準(zhǔn)備割腕自殺。如果大家都像那位老太太一樣，多一份愛心，在別人沮喪失落之時(shí)，送一句鼓勵(lì)或贊美的話，讓他感到陽光的溫暖，讓他知道在茫茫人海中他不是孤獨(dú)的，一直有人在關(guān)注著他，與他同行，悲劇可能就會(huì)避免。但是他未硬拼或完全臣服，只是忍辱負(fù)重，表面妥協(xié)，暗中不斷恢復(fù)自己的國力，將越國軍民緊密地團(tuán)結(jié)在一起，因?yàn)樗嘈烹S著吳國的懈怠，自己終將一雪被圍之恥。諾貝爾曾經(jīng)在一間實(shí)驗(yàn)室里研究炸藥，有一天不小心引燃了試驗(yàn)器具，救火無望的他二話不說朝外面跑去，在馬路旁站定的他忽然大笑起來，一旁的妻子十分不解，他卻說道：“這次實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到今天依然是毫無頭緒，我就懷疑之前的某一步出了問題，現(xiàn)在多好，我可以重新開始了?！罢ㄋ幋笸酢敝Z貝爾因?yàn)槌删途薮蠖皇廊酥獣裕?，或許有些人卻不了解他那輝煌事業(yè)的背后也有著辛酸苦辣，以及他那顆感恩的心。相信感恩能夠讓你活得更充實(shí)，更有價(jià)值。單純?yōu)榱顺燥柎┡哪繕?biāo)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了少年朱元璋的雄心，經(jīng)過一番艱苦卓絕的努力，他終于有了一股屬于自己的龐大勢(shì)力，不斷地?cái)U(kuò)充地盤，積蓄力量，終于成為了俯視天下的一國之君。至于某些與成敗密切相關(guān)的“節(jié)”就不由得你不去重視了。不在意一個(gè)釘子，丟了一個(gè)馬蹄鐵；丟了一個(gè)馬蹄鐵，毀了一匹戰(zhàn)馬；毀了一匹戰(zhàn)馬，倒下一個(gè)皇帝；倒下一個(gè)皇帝，葬送了一個(gè)國家。一個(gè)無心的舉動(dòng)，一個(gè)“有償”的細(xì)節(jié)，贈(zèng)與他一個(gè)美好的前程。（魯迅）⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝（毛澤東）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世?？傊忌鑼ふ覂删浠蛉溟g的立意關(guān)聯(lián)，從而確定出一個(gè)立意，并在寫作時(shí)引用。擴(kuò)而大之，對(duì)于炎黃子孫的我們而言，中國是我們共同的故鄉(xiāng)——國與家從來都是血肉一體的。天道剛健，激勵(lì)人們奮進(jìn)有為，百折不撓。我們無疑趕上了一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折時(shí)代，能否向歷史交出一份滿意的答卷，能否賦予我們各自的青春以深刻的價(jià)值，是我們需要正視的嚴(yán)肅的人生課題。這里面暗藏的玄機(jī)是：天地的運(yùn)行有它的法則，一個(gè)人的行事作為，一定要觀天之道，執(zhí)天之行。能在平常的事物中發(fā)現(xiàn)趣味，能于平淡的人生中發(fā)現(xiàn)詩意，這是最難以達(dá)到的境界。讀主席的詩，能把我們“喚醒”，把我們從狹小、平庸、猥瑣中“喚醒”，從而遇見“胸懷天下、心包宇宙”的最美自己。自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神？又談何民 民族的靈魂 族？然而，中華民族歷史上卻又不乏丟失靈魂的時(shí)候。因?yàn)槲覀冎?，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的！我們要讓所有的后代都知道，中國人面對(duì)屈辱并沒有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天！正如毛主席所說：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)！我們不能遺忘曾經(jīng)，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈