【正文】 授承載著人類幾千年文明的歷史畫卷。使得新課改的意義大打折扣，出現(xiàn)穿新鞋走老路的現(xiàn)象。作者簡(jiǎn)介：楊筠如（1973），女，大學(xué)本科，一級(jí)教師。高中生面臨高考?jí)毫﹄y免對(duì)非必考科目有所輕忽，這時(shí)候老師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞課程，使其了解美術(shù)不僅僅是畫畫、賞畫，而是有更深層次的內(nèi)涵，是對(duì)其審美的一種提升，對(duì)培養(yǎng)良好的人生觀、價(jià)值觀有不容忽視的作用。在高中美術(shù)鑒賞課堂上，老師不僅要教授理論與技巧，引導(dǎo)學(xué)生欣賞好的作品，更應(yīng)該組織學(xué)生結(jié)合理論，進(jìn)行繪畫實(shí)踐。興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生的興趣能使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。三、結(jié)束語(yǔ)總之，在素質(zhì)教育的今天，我們不能只重視學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)，德智體美勞成了教育改革中的重頭戲，對(duì)于高中美術(shù)鑒賞在貫徹素質(zhì)教育中的作用與成績(jī)，我們有目共睹。美術(shù)鑒賞說(shuō)到底就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美，因此，高中美術(shù)鑒賞課最重要的一點(diǎn)就是要提高學(xué)生的審美體驗(yàn)。因此，美術(shù)鑒賞課一定要重視學(xué)生的主體地位，老師在課堂上設(shè)置有趣的問(wèn)題及討論環(huán)節(jié)等，與學(xué)生形成積極互動(dòng)，使學(xué)生真正了解、接受并喜愛(ài)美術(shù)鑒賞，這樣才能達(dá)到教學(xué)效果的最大化。并且通過(guò)多媒體教學(xué)，還能夠使美術(shù)與音樂(lè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)視聽(tīng)結(jié)合、情景交融，拓展學(xué)生的想象空間，深化其對(duì)作品的理解。二、構(gòu)建高中美術(shù)鑒賞的有效教學(xué)（1）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在藝術(shù)教育中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感受藝術(shù)，體驗(yàn)人類豐富的思想感情，對(duì)于豐富學(xué)生的精神世界、陶冶情操、培養(yǎng)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度等，具有極為重要的作用。同樣，學(xué)生如果能通過(guò)多種渠道查找資料，在課堂上反饋，那么課堂效率就會(huì)大大提高，也是新課改所倡導(dǎo)的。另外還要具備政治老師較強(qiáng)的分析能力，通過(guò)對(duì)特定的環(huán)境的分析，讓學(xué)生理解藝術(shù)作品鮮明的時(shí)代特征和深刻的時(shí)代寓意。筆者一向堅(jiān)持急學(xué)短缺知識(shí)，深學(xué)專業(yè)知識(shí)，博學(xué)相關(guān)知識(shí)的原則，深知教學(xué)中一名教師具有淵博知識(shí)的重要性。哪知這樣非但沒(méi)有拓寬學(xué)生的視野，反而檢查舊知的時(shí)候，學(xué)生對(duì)上節(jié)課的作品印象并不深刻。課改重點(diǎn)要求一改傳統(tǒng)的教學(xué)方法“一言堂”，變?yōu)椤盎?dòng)學(xué)”，特別提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氣氛中接受美的熏陶。課前搜集了大量關(guān)于玉器的資料，把學(xué)生可能想到的，或想不到的都做了充分的準(zhǔn)備，所以上課胸有成竹，有條不紊。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過(guò)學(xué)生的自主欣賞，開(kāi)闊他們的審美眼界，增長(zhǎng)藝術(shù)知識(shí)，提高其藝術(shù)鑒賞力，形成健康的審美情趣，并鼓勵(lì)學(xué)生去感受和體驗(yàn)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。叩之其聲，清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂(lè)也。這時(shí)我出示“君子比德于玉”的視頻資料，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)玉與君子品德的相同之處，為下文學(xué)生理解“玉在當(dāng)時(shí)社會(huì)中對(duì)人們品格潛移默化的影響”奠定基礎(chǔ)。環(huán)節(jié)二：自主探究，整體把握這時(shí)，我播放紅山文化后期典型的代表性作品《豬龍玉雕》、《玉龍》以及商代的《俏色玉鱉》。包含著古人無(wú)窮無(wú)盡的理想追求和精神向往。因而，學(xué)生對(duì)玉的概念并不陌生。本課可分為三個(gè)課時(shí)來(lái)完成，這節(jié)課我著重講述古代的玉器藝術(shù)。因此，我在教學(xué)中不斷嘗試新的形式，研究學(xué)生的心理，抓住高中生的特點(diǎn)，注重教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，力求增強(qiáng)美術(shù)鑒賞課的吸引力。于是我就從這畫入手展開(kāi)達(dá)第四小組派了兩位同學(xué)拿出棋盤在講臺(tái)上對(duì)立下起象棋來(lái)，剛開(kāi)始其他同學(xué)還有些困惑，但很快就有同學(xué)頓悟出此乃國(guó)畫中“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界來(lái)，雷鳴般的掌聲也豁然響起。二、創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟人文內(nèi)涵。古希臘的一些人體雕塑如《米洛斯的維納斯》等反映了人類祖先生產(chǎn)、生活、崇尚生育等人類自我關(guān)懷、對(duì)理想美的追求等方面的美好的人文精神。提到人文, 我們就會(huì)想到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅等閃爍著人文精神的美術(shù)作品，也會(huì)想到我國(guó)“揚(yáng)州八怪”的文人畫，以及文人畫所包含的深厚的人文內(nèi)涵。在評(píng)價(jià)中，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)程性，關(guān)注個(gè)性的差異。把詩(shī)歌引入美術(shù)課堂，依據(jù)學(xué)生的豐富想象，把詩(shī)歌與繪畫聯(lián)系起來(lái)，去領(lǐng)略詩(shī)情畫意，增強(qiáng)審美感受。最后，畫面定格在了圓明園的遺址上，帶著深深的思索結(jié)束了這節(jié)課。再加上長(zhǎng)期養(yǎng)成了一種不愿在課內(nèi)舉手發(fā)言的習(xí)慣。如《中國(guó)民間美術(shù)》一課可以和學(xué)生們共同提出了一系列問(wèn)題，學(xué)生可以選擇自己感興趣的一個(gè)主題，然后自由組合，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。作為一名美術(shù)教育工作者，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勛约旱乃伎肌Ｐ抡n標(biāo)也要求美術(shù)教師在教學(xué)中重新定位角色，建立新型的師生關(guān)系，教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者，重視學(xué)生對(duì)美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這樣的課堂教師融合在學(xué)生中，師生共同參與研究，有效地提高了教與學(xué)的效率。即使學(xué)生的論點(diǎn)有欠缺，也避重就輕地加以總結(jié)。比如說(shuō)上完《漫步中外建筑藝術(shù)》之后，可以準(zhǔn)備了一節(jié)設(shè)計(jì)制作課，請(qǐng)學(xué)生利用廢舊物品制作一個(gè)“理想中的家園”。詩(shī)畫結(jié)合,使學(xué)生達(dá)到更高的意境和審美享受，提高了學(xué)生各方面的涵養(yǎng)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐我們可以體會(huì)到，要想提高學(xué)生的審美素質(zhì)，必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變角色，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究；豐富形式，教學(xué)手段多樣化；對(duì)學(xué)生多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。一、把握教材精髓，感受人文魅力。如奴隸社會(huì)埃及的金字塔，它那流暢、簡(jiǎn)潔、宏偉的外形，精密的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了奴隸社會(huì)的神人文化，奴隸主以自己為中心，追求不死的單極思想；此時(shí)中國(guó)的青銅器，如“司母戊鼎”、青銅羊尊等，也透視出神秘、恐怖、威嚴(yán)的氣氛，反映出奴隸主至高無(wú)上的權(quán)力，透視出奴隸主的個(gè)人價(jià)值觀；歐洲中世紀(jì)的繪畫，打上了深深的宗教色彩，含有冷峻、沉悶的氣氛，這是由于基督教的盛行和發(fā)展，教皇以“神”來(lái)統(tǒng)治人的宗教思想的體現(xiàn)。如：鑒賞《中國(guó)山水畫》的教學(xué)，不是像以往一樣挑選出幾幅名家名作然后逐一講解它們的繪畫技法、獨(dú)特涵義等，而是通過(guò)音樂(lè)(如：高山流水)、詩(shī)詞(如：望廬山瀑布)這些學(xué)生熟悉的知識(shí)來(lái)感悟中國(guó)山水畫獨(dú)有的意境，在有了一定初步了解后，我提出讓學(xué)生分小組來(lái)嘗試體現(xiàn)中國(guó)山水畫的意境，話音未落很多同學(xué)就開(kāi)始準(zhǔn)備拿紙筆作畫了，但我卻提出了令很多同學(xué)倍感驚訝的要求，就是必須用美術(shù)以外的方式來(lái)體現(xiàn)，明明是美術(shù)課卻不用美術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)體現(xiàn)，學(xué)生一時(shí)有些不知所措。當(dāng)前高中的學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，每周學(xué)習(xí)時(shí)間高達(dá)70多小時(shí)，而在這70多小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間中，美術(shù)課卻只能和音樂(lè)課共享40分鐘的時(shí)間，學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)已大大地超過(guò)這一年齡階段的精神壓力，對(duì)美術(shù)課一般不會(huì)太投入。這是多么難得的場(chǎng)景呀！我感受到了學(xué)生們智慧的火花在迸發(fā)，情感在宣泄，在藝術(shù)中享受快樂(lè)的氣氛！于是我決定趁熱打鐵，下節(jié)課繼續(xù)達(dá)[參考文獻(xiàn)]《人文精神的堅(jiān)守與呼喚》陳言 葉朗《堅(jiān)持先進(jìn)文化培養(yǎng)人文精