【正文】 事例。樂于養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活態(tài)度和行為習(xí)慣。讓學(xué)生知道盲目“攀比“的壞處。各小組介紹自己小組的討論結(jié)果。他為人謙潔、生活樸素，平時(shí)穿著破舊衣服，蓋的是有補(bǔ)丁的被子，乘坐著一輛破舊馬車。包拯《誡廉家訓(xùn)》北宋包拯，他為官清正廉潔是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。在國務(wù)院的會(huì)議廳，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會(huì)議廳的建議，總理說：“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。一錢太守東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官是十分清廉。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。柳宗元《處士段弘古墓志》）惟廉者能約己而愛人，貪者必瘦人以肥己。漆雕氏》）貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。（宋柳宗元《永州韋使君新堂記》）須知香餌下，觸口是鉤。（明（中國諺語）魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。諫下十四》：“法其節(jié)儉則可，法其服，居其室，無益也。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計(jì)劃開支辦法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。沒想到他如今身居高位后，還這樣節(jié)儉?！豆沤駡D書集成大禹謨》儉以寡營可以立身，儉以善施可以濟(jì)人?！顿Y治通鑒》卷八九人們不理解，節(jié)儉是一筆多么大的收入。勤，鋤頭上的黃金；儉，米缸里的白銀?？饲诳藘€，無怠無荒。——李商隱。——盧梭侈則多欲。——魏徵11成由勤儉敗由奢。見他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份。周恩來周恩來總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談?！痹瓉?，這張單子開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。半絲半縷，恒念物力維艱”。厲行節(jié)儉，是應(yīng)對(duì)資源短缺的最重要的選擇。英國女王伊麗莎白二世英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里?！?。吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。他的內(nèi)衣也補(bǔ)了許多補(bǔ)丁。以有時(shí)有限奉無極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財(cái)乏用矣。鄧小平鄧小平厲行節(jié)儉伴隨他三落三起的一生，有許多感人的細(xì)節(jié)，魅力無窮，再三回味。在周總理身上，這樣的例子也數(shù)不勝數(shù)。作為一國之主皇帝應(yīng)該說是人間最富有的,金銀財(cái)寶任其享用。蘇軾之房梁掛錢唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。——諸葛亮1奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。廣廈千間，夜眠七尺●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？●身后有余忘縮手，眼前無路想回頭●一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱關(guān)于節(jié)儉的格言奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈?！_迪。貪婪比揮霍更是節(jié)儉之大敵。婆羅門諺語我是真正富有的，因?yàn)槲业氖杖氪笥谖业拈_支同我的欲求是相等的。宋《尚書宋可是，當(dāng)蘇東坡應(yīng)約去老友家赴宴時(shí)，見酒席準(zhǔn)備得相當(dāng)奢華，他婉言拒絕入席，告辭而走?！?蘇東坡節(jié)儉成習(xí)蘇東坡一生在生活上都非常注重節(jié)儉。（朝鮮諺語）節(jié)儉 節(jié)約儉省。（[波斯]薩迪《薔薇園》）人不貪財(cái)鬼也怕。（三國陸機(jī)《猛虎行》）蠲濁而流清，廢貪而廉。（明忠廉》）臨官莫如平，臨則莫如廉。司馬光《文中子補(bǔ)傳》）廉不貪直不倚。返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵痢⒛⒐?、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會(huì)上作了傳達(dá)?！薄爸灰耶?dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。到羊續(xù)府上，焦儉剛說明來意?！币簿褪钦f不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。可以參考圖畫教師巡視并且適當(dāng)幫助學(xué)生，要求學(xué)生只說一兩條就可以了。（1）、請(qǐng)幾位學(xué)生根據(jù)連環(huán)畫的內(nèi)容表演小品。能在自己生活的家庭中贊成和支持勤儉節(jié)約的具體做法。3 班集體中尋找在勤勞節(jié)儉方面做得好的同學(xué)。同時(shí)還懂得了中華民族自古以來就有勤勞節(jié)儉的激進(jìn)美德。結(jié)合自己收集的資料。顧惜物品，修舊利廢。請(qǐng)這些同學(xué)談一談 自己的想法。勤儉節(jié)約是八連的傳家寶。請(qǐng)看錄像《上大學(xué)了》剛上學(xué)沒幾天干凈衣服就穿完了自己不會(huì)洗。無論何時(shí)我都不能把它拋棄。下邊請(qǐng)同學(xué)們讀給大家聽。下載《兄弟倆》使學(xué)生懂得：只有通過自己的勞動(dòng)才干發(fā)明真正的幸福生活的道理）3 聽錄音故事。教學(xué) 難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生如何做到勤勞節(jié)儉。做一個(gè)勤勞節(jié)儉的人。而且多與家長取得聯(lián)系，共同 教育 好學(xué)生。修舊利廢。．知道當(dāng)今我仍然要勤勞節(jié)儉的原因。拉爾修在享樂上花費(fèi)最少的人，是最富足的人。一一[英國]約翰遜我是真正富有的，因?yàn)槲业氖杖氪笥谖业拈_支，同我的欲求是相等的。 不勤不儉，無以為人上也。就像現(xiàn)在新新的“酷摳族”?！酒渭\】勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份。漢奈登說，他做“守財(cái)奴”，絕不是想象嬉皮，玩嘩眾取寵的把戲，而是想通過多種方式的節(jié)儉來取得經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而再把這些經(jīng)驗(yàn)傳授給世人。店主說，貴一點(diǎn)的長筒襪都賣到了15歐元，德國人不會(huì)因?yàn)槌榱私z而扔掉它們。他深知農(nóng)民種田不容易，所以從不浪費(fèi)糧食。捆綁書籍、資料的繩子，他也要收集起來再次使用；辦公室的毛巾用了多年，由白變黃，由黃變破，秘書給他換了新的，他把舊毛巾拿回家讓老伴縫補(bǔ)一下繼續(xù)使用；每逢出國，只要不是對(duì)方接待，他都要千方百計(jì)住最便宜的旅館，吃快餐、盒飯；他嫌在賓館打電話貴，就買了電話卡在公用電話亭打電話。王選可以住進(jìn)新建的140多平米的教授樓，但他一直都沒住，表示對(duì)現(xiàn)有的住房 條件已經(jīng)很滿足了，依然和妻子住在80多平米的老樓里。邦德是這樣一個(gè)“不富?！钡拇壬萍?。她家住在中關(guān)村，所里想派車接送，但她堅(jiān)決不要，還是擠公共汽車。他在湖南 第一女子師范學(xué)校當(dāng)校長時(shí)寫過一首《粉筆詩》抄在 黑板上，公布在校園里:“半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。別人的父兄衣食不豐，而我卻優(yōu)待妾和馬匹，這難道是輔佐國君的人該做的嗎?況且我只聽說高尚的德行可以為國增光，沒有聽說過以妾和馬匹來夸耀的。應(yīng)她之邀到郊外的皇家別墅做客的人，都會(huì)被提前告知需自帶毛衣，因?yàn)槟抢铩芭瘹獠⒎?4小時(shí)供應(yīng)”。11粥1飯皆辛苦，半絲半縷應(yīng)節(jié)約。毛澤東《我們的經(jīng)濟(jì)政策》儉則寡欲，侈則多欲。大禹謨》由儉入奢易，由奢入儉難。宋徐特立注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。事實(shí)論據(jù)毛澤東的節(jié)儉生活。君不見，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)；過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平相對(duì)落后，人民生活水平還不夠高。其次，節(jié)儉對(duì)于治理國家也有著極其重要的作用。三國時(shí)諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”因此，節(jié)儉是永恒的主題，任何時(shí)候都不能輕視。假如時(shí)光能夠倒轉(zhuǎn)，面對(duì)今天的奢華之風(fēng)，不知道他老人家有何感想。此類例子，不勝枚舉。反觀當(dāng)前我們中國，國人似乎在失去中華民族一貫擁有的“節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德，奢侈之風(fēng)盛行?！耙黄贰保傅木褪恰耙蝗潯?。梁啟超和毛澤東對(duì)曾氏就傾心推崇，而蔣介石更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資。第一篇：節(jié)儉“節(jié)儉”話題作文示例及素材一、作文示例讓節(jié)儉之花處處綻放我們這些人，對(duì)曾國藩總有一種復(fù)雜的感情阻隔。許多成名的人物，都受過他的思想熏陶。因此時(shí)人戲稱他為“一品宰相”。”對(duì)待兒子，更是不厭其煩，悉心教導(dǎo)，反對(duì)奢華；就是在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節(jié)約之法。水龍頭大開，水盡情地流淌，無人理會(huì)；日光燈變成長明燈，視若不見；餐桌剩余多多，無人打包。越是后來，越為強(qiáng)烈，簡直到了如履薄冰的地步，幾乎無一日不“儉”，無一日不戒奢。他說：“持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業(yè)興隆，永世不墮；為官儉，則以儉養(yǎng)廉，居高不敗。首先，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。不難看出，節(jié)儉對(duì)于修身養(yǎng)德是大有禪益的。但是無論什么社會(huì)制度，節(jié)儉對(duì)于治國的重大作用是顯而易見的。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。然而隨著我國國力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動(dòng)成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神?！?徐特立的《粉筆詩》。理論論據(jù)以儉立名，以侈自敗。虞書薛宣《讀書錄》卷7貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。11滴水，1滴油，不讓1滴白白流。”在白金漢宮，不僅照明，連供暖也保持在最低限度，女王習(xí)慣只用小電爐來暖和寬敞的大廳。但是我看國人中，父兄吃粗糧，穿陋衣的還很多，所以我不敢。毛澤東的節(jié)儉生活徐特立的《粉筆詩》徐特立，非常注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。晚了就從食堂買幾個(gè)包子、饅頭帶回去吃，渴了就喝點(diǎn)白開水?！薄安桓辉！钡拇壬萍壹s翰節(jié)儉樸素的王選王選雖然名氣和財(cái)富都超過常人，但一直是個(gè)特 別節(jié)儉，特別謙虛的人。他起草信函和稿件，都是用裁開的舊信