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生態(tài)學(xué)論文(存儲版)

2024-10-25 11:14上一頁面

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【正文】 城鎮(zhèn),使小城鎮(zhèn)的環(huán)境污染呈惡化態(tài)勢。其本質(zhì)是一種系統(tǒng)認識和重新安排人與環(huán)境關(guān)系的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃。④同時,在小城鎮(zhèn)建設(shè)中積極推行實施生態(tài)工程,通過利用生態(tài)系統(tǒng)的自我維護功能,將小城鎮(zhèn)建設(shè)成為一個具有持久性特點的生態(tài)系統(tǒng)。近年來,城市規(guī)劃、建設(shè)管理工作取得了很大成績。植物分泌的氣體揮發(fā)物中有大量的殺菌或抑菌物質(zhì)占氣體揮發(fā)物總量的30%~50%。參考文獻:[1]劉輝,譚強林,2007,(1):1415.[2],2006,34(18):47234724.[3]姜耀明,2006,23(2):23.[4],2006,32(10):3940.[5],2006,32(1):5051.[6]史丹,李春濤,唐菲,(24).6501~650.第五篇:生態(tài)學(xué)論文舉例說明:城市綠地在維護城市生態(tài)系統(tǒng)平衡中的地位和作用前言:城市綠地是城市用地的重要組成部分,城市綠地系統(tǒng)是城市生態(tài)系統(tǒng)中自然子系統(tǒng)的重要組成部分,是衡量城市居民生存質(zhì)量的重要標志,其合理與否將直接影響到城市的生態(tài)環(huán)境,景觀效果以及城市可持續(xù)發(fā)展。植物可以吸收水中的溶解質(zhì),減少水中的細菌數(shù)量。夏天,一棵樹每天可以蒸發(fā)200400ml水量。4涵養(yǎng)水源保持水土植物的根系可以固定土壤,植物樹葉可以防止暴雨直接沖擊土壤,草皮及樹木樹葉覆蓋地表可以阻擋流水沖刷。2調(diào)節(jié)濕度綠色植物因其蒸騰作用可以將大量水分蒸發(fā)至空氣中,從而增加空氣濕度。一.保護城市環(huán)境1凈化空氣,水體,土壤綠色植物通過光合作用吸收二氧化碳釋放氧氣,同時通過呼吸作用吸收氧氣和排出二氧化碳,實驗證明,植物通過光合作用所吸收的二氧化碳要比呼吸作用排出的二氧化碳多20倍。生態(tài)文明建設(shè)是踐行科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義,是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的升華。一方面植物可以通過滯塵作用,減少附著于塵埃而懸浮于空氣中的細菌數(shù)量。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)應(yīng)該以現(xiàn)在農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),通過中低產(chǎn)田改造,水、電等設(shè)施配套,推廣新型栽培技術(shù),引進新品種,增加綠色作物、無公害作物的種植,大力發(fā)展有機食品和綠色食品,科學(xué)使用化肥,倡導(dǎo)使用有機肥。由于規(guī)模小,小城鎮(zhèn)規(guī)劃相對于大城市要簡單得多,因此也更加有可能將小城鎮(zhèn)規(guī)劃直接做成生態(tài)規(guī)劃,而不是在城鎮(zhèn)規(guī)劃外另開爐灶進行生態(tài)規(guī)劃。生態(tài)問題一直是人類首要關(guān)注的問題,要提高小城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量,就須要創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境,這樣才能造就小城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的宜人性。目前,多數(shù)小城鎮(zhèn)的環(huán)境污染問題主要來自高速發(fā)展的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)生的各種污染物。小城鎮(zhèn)建設(shè)必須通過科學(xué)的規(guī)劃,有效利用土地資源,推動生產(chǎn)發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高,改善農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng),創(chuàng)造出良好生態(tài)環(huán)境,促進小城鎮(zhèn)的健康持續(xù)發(fā)展。20062.《生態(tài)學(xué)》“21世紀課程教材”,李博主編。⑤無論基礎(chǔ)生態(tài)和應(yīng)用生態(tài),都特別強調(diào)以數(shù)學(xué)模型和數(shù)量分析方法作為其研究手段。群落生態(tài)學(xué)由描述群落結(jié)構(gòu),發(fā)展到數(shù)量生態(tài)學(xué),包括排序和數(shù)量分類,并進而探討群落結(jié)構(gòu)形成的機理。四、生態(tài)學(xué)在理論、應(yīng)用和研究方法各個方面獲得了全面的發(fā)展。其教學(xué)目的是使學(xué)生在了解生態(tài)文明內(nèi)涵和前景的基礎(chǔ)上,明確自己參與構(gòu)建社會主義和諧社會的路徑。: 《 生態(tài)工業(yè)園構(gòu)建模式及其推進機制研究》 ,《 現(xiàn)代經(jīng)濟探討》 2007 年第 3 期。相信在今后的很長一個時期內(nèi),保護環(huán)境、改善環(huán)境、防止和減少污染,將成為一項全國上下都行動起來的事業(yè)。構(gòu)建生態(tài)文明是是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,是全面建設(shè)小康社會的必然選擇。實踐證明,知識創(chuàng)新和科技進步可使幾年前人們還難以想象其利用價值的自然物成為今天寶貴的資源。工業(yè)污染的治理基本上停在末端治理的模式上,清潔生產(chǎn)的實施缺少強制力和約束力。老百姓是環(huán)境利益的最大相關(guān)者,但這幾年,新聞報道中經(jīng)常有各種不利的新聞出現(xiàn),受害民眾對損害切身利益的污染問題的上訪、訴訟常因為地方政府為保住經(jīng)濟總量和財政收入的錯誤動機而不被支持,某些權(quán)力機關(guān)甚至還出現(xiàn)官企勾結(jié)等黑幕。但目前生態(tài)危機仍然嚴重, 生態(tài)危機主要由于人類的活動導(dǎo)致局部地區(qū)甚至整個生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的嚴重破壞,從而威脅人類的生存和發(fā)展。它預(yù)示著人類進人一個新的文明時代—生態(tài)文明時代。生態(tài)文明是改造生態(tài)環(huán)境的積極成果的總和,它表現(xiàn)為保護和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展,人與自然和諧相處,人們生態(tài)方面的意識、政治決策、法律法規(guī)、生態(tài)倫理、文學(xué)藝術(shù)等的提高和完善,以及經(jīng)濟發(fā)展促進生態(tài)環(huán)境改善。參考文獻:《河南林業(yè)科技》《新鄉(xiāng)市生態(tài)文化建設(shè)的研究與探索》張吉段世齊李世宏等《城市生態(tài)環(huán)境學(xué)》沈清基《城市生態(tài)和城市環(huán)境》周凱《新鄉(xiāng)市生態(tài)城市建設(shè)研究》雷武淺談生態(tài)城市建設(shè)第二篇:生態(tài)學(xué)論文生態(tài)學(xué)論文摘要: 生態(tài)危機是指生態(tài)環(huán)境被嚴重破壞,使人類的生存與發(fā)展受到威脅的現(xiàn)象,是生態(tài)失調(diào)的惡性發(fā)展結(jié)果。二是從細微之處做起,培養(yǎng)科學(xué)的生態(tài)生活方式和工作方式。新鄉(xiāng)市委、市政府按照社會主義新農(nóng)村建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求,決定從2008年開始,在全市創(chuàng)新開展生態(tài)文明村建設(shè)活動,力爭經(jīng)過3年的努力,把全市農(nóng)村初步建成經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境良好的農(nóng)村新社區(qū),促進農(nóng)村經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展。強化城建環(huán)保主管部門的職能和地位,賦予他們參與生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃、決策、實施、資源調(diào)配的權(quán)力。生態(tài)城市由不同的功能區(qū)構(gòu)成,包括行政商務(wù)中心、生態(tài)居住區(qū)、生態(tài)工業(yè)園區(qū)、生態(tài)科技園區(qū)、生態(tài)公園、廣場、景觀、綠化帶、河流、道路等。先后制定了《新鄉(xiāng)市城市綠線管理辦法》、《新鄉(xiāng)市城市綠化實施細則》、《新鄉(xiāng)市園林綠地養(yǎng)護管理標準》和《新鄉(xiāng)市園林綠地養(yǎng)護管理督察辦法》,通過強化管護,落實責(zé)任,切實加強對城市園林執(zhí)法檢查力度,強調(diào)各項新建、改建、擴建項目都要與綠化工程同步實施、同步驗收,杜絕隨意更改規(guī)劃、侵占城市綠地事件。生態(tài)經(jīng)濟這一承接工業(yè)經(jīng)濟的全新經(jīng)濟形態(tài)已經(jīng)向我們走來,而貫穿于這一歷史過程的邏輯主線就是經(jīng)濟發(fā)展,它遵循以最小投入獲得最大產(chǎn)出的經(jīng)濟法則,生態(tài)經(jīng)濟不僅是可持續(xù)發(fā)展和人類生存的需要,更是市場競爭、優(yōu)勝劣汰的必然選擇。有人預(yù)計,21世紀將是生態(tài)經(jīng)濟的時代。一. 精心編制生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃一是高標準制定生態(tài)城市指標體系。為依法保護古樹名木,新鄉(xiāng)市制定了《新鄉(xiāng)市古樹名木保護管理辦法》,對現(xiàn)有的21處14個樹種249株古樹名木進行了登記、編號、建檔,明確責(zé)任單位和責(zé)任人,落實管護措施,使古樹名木得到有效保護..然后是生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃思路創(chuàng)新。政府要建立合作、協(xié)商、包容、透明、信息共享的開放機制,在政府與民眾、企業(yè)之間形成合作互動、平等交流的新型關(guān)系,共同建設(shè)生態(tài)城市。,不斷改善農(nóng)村人居環(huán)境。要把生態(tài)文明納入社會主義精神文明建設(shè)全過程中,開展豐富多彩的生態(tài)環(huán)保教育活動,弘揚中華民族“天人合一”、“知足常樂”等體現(xiàn)人與人、人與自然和諧相處的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),使生態(tài)環(huán)保意識深入人心,變成人人的自覺行動。創(chuàng)建國家森林城市,既是改善人居環(huán)境、提升城市品位、優(yōu)化投資環(huán)境、增強城市競爭力的有效載體,也是提高市民的文明素質(zhì)、激發(fā)群眾創(chuàng)造精神、凝聚社會力量的有力抓手??梢哉f,生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果,是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進步。正是這種清醒,推動著人類文明進行著一場深刻的變革,人們把追求人與自然和諧相處推上當今社會發(fā)展主旋律的位置,成為全球性的時代潮流。惟有以生態(tài)文明超越傳統(tǒng)工業(yè)文明,堅持以生態(tài)文明的理念和思路,對發(fā)展中的矛盾、問題作統(tǒng)籌評估、理性調(diào)控、綜合治理,方能化逆為順、舉一反三、突破瓶頸制約,在新的起點上實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。無數(shù)企業(yè)的污染給環(huán)境造成了嚴重破壞,卻很少見到有關(guān)責(zé)任人因此被捕和判刑。資源、能源、原材
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