【正文】 ，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。想來當時帶兵打仗有多難，幸好當時湖南的官員還是支持曾國藩這一介書生。是可忍，熟不可忍呢？曾國藩都已經(jīng)寫好遺書，買好棺材，考慮是吊死還是溺死的時候，左宗棠出現(xiàn)了，虧得左宗棠連勸帶激，苦口婆心，才讓曾恢復一點做人的信心。書生可畏啊！當時曾國藩有曾剃頭的“美譽”，就是，看見不順眼的，就殺！亂世用重典。九江之役也是曾貪圖便宜急于進取的結果。正丁憂期間，太平天國內(nèi)部發(fā)生叛亂，洪秀全、楊秀清、韋昌輝內(nèi)斗耗盡元氣，石達開單飛更是雪上加霜。曾國藩提攜左宗棠楚軍打浙江，李鴻章淮軍打江蘇，曾國荃湘軍圍金陵，自己坐鎮(zhèn)安慶，穩(wěn)扎穩(wěn)打。這苦了李元度，也毀了李元度。怪不得左宗棠罵他是個偽君子呢。最終曾國荃不負眾望，拿下金陵。不過可以肯定，曾國藩讓自家小弟發(fā)了一筆，自己卻絲毫未拿。別人都說除去洪秀全，出來個曾剃頭。曾是晚清一個傳奇人物，力挽狂瀾，挽回頹勢?；蛟S是我見識太少了吧。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉化到相反的方面去，這以構成矛盾的特殊性和相對性。二十一世紀的我們，正處在用科學的發(fā)展觀求實創(chuàng)新的時期，面對的矛盾更是復雜與多樣，這就要求我們必須正確運用矛盾分析的方法去對待問題，樹立起正確的人生觀?！闭_把握這一點，用矛盾分析方法去對待發(fā)展，這對個人、集體以至于一個民族的前途都將具有決定性的作用。社會在前進，人類在發(fā)展，而發(fā)展的動力正是矛盾。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個方面。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。試問當時國人，又有誰能駕馭呢？星移斗轉，現(xiàn)在我們國泰民安，但每想起曾經(jīng)的滄桑，不禁芒刺在背?？杀敃r國力軍事，雖氣節(jié)沖天也需卑躬屈膝；可嘆當時華夏兒女對西方文明一無所知，抱守大國殘夢不知所措；可恨無數(shù)清流之士只知指指點點謾罵卻毫無對策。不過可以肯定，曾國藩當時雖然兵權在握，卻遠非權臣。沛公在入關之時于民約法三章絲毫不犯，老曾占領金陵之后卻是大肆屠殺。這就是差距。這里也看出他的老道之處。剛上任就得言出即行，雖幕僚苦勸，曾還是不改初衷。最終清廷委任曾國藩出任兩江總督，給以實權。此時的曾國藩，帶兵處處敗仗，內(nèi)部其他官員又處處為難，慘淡經(jīng)營，度日如年。曾國藩此時坐艦被燒，就在投江自盡的時候，彭玉麟趕來，救了一命。怪不得孔子說，君子總是說話遲鈍的，因為真正做事已經(jīng)很難，說出來又怎能容易呢？此后湘軍越打越順，也初具規(guī)模。當曾帶著殘兵狼狽趕回省城，碰巧碰到正好高升的一位官員，此人免不了冷嘲熱諷了一番。難怪孔子也說，過之不改，是為過也。郭嵩濤也是一人杰，當時除了胡林翼，曾國藩、李鴻章、左宗棠都是他引薦。此時他的母親離世，使曾丁憂回家。所以，曾不是清流之士。當然，也有通過死板的八股科舉謀求福祿，光宗耀祖享受清福的人。慎獨而心安、仁人則人悅、習勞則神欽、主敬則身強。例如書中著重描寫了曾文正在戰(zhàn)事吃緊等一些危機事件和受封賞時，還不忘給家人書寫家書，信中的?讀書乃寒士本色，切不可有官家風味！?、?居官不過偶然之事，居家乃是長久之計。?綜合素質(zhì)中，最重要的‘靜心’。其實我們許多人也是這樣的，年輕的時候鋒芒畢露，在自己的行為不能被周圍接受認可以后，開始反思自己，漸漸有所改變，變得圓潤通達起來。這種影響不僅僅作用于當時，而且一直延至今日，從而使之成為近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物之一。看完整本書后，我無法用一兩句話來形容自己的感受。一個掌握了思想和方法的人，只要立志，干什么不能成呢？佛家云：“錢財乃五家共有”，老天奪之，他人覬覦，賭博，偷盜，敗家子，只有知識和思想才不會與你共有。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。每個人都有自己的盲點，賢士的遠見卓識必將推動事業(yè)走向成功。對于兄弟孩子，他也是誠心懇切。曾國藩是一個深受中國傳統(tǒng)文化影響的人，為人處世體現(xiàn)出中國文人的諸多特點。最終，越王勾踐忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，臥薪嘗膽二十年，終于打敗吳國，使越國富強了起來。順境比逆境更能考驗一個人。諸葛亮揮淚將驕傲自滿的馬謖斬首，只因為馬謖自恃熟讀兵法，滿于厚重的兵家書卷，不聽取他人的良言，最后失守街亭。而謙遜的人能發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，虛心向他人學習，集眾人之長，補己之短。因而更注意吸取他人之長，以補一己之短。弟弟性格十分偏激和暴躁，他主張養(yǎng)生以少惱怒為本，要少惱怒就必須忍。弟一向本性很倔犟，不可因為處在高位就立刻去改變。人生的機遇就像那‘在水一方’的女子，可遇不可求?！?曾玉屏感慨萬分，他心中暗想：“童年是人生最美好、最快樂的時光，孩子那么天真、可愛，就像一泓清水沒有被污染。再說了，經(jīng)常參加田間勞動，可以活絡筋骨，使人保持旺盛的活力，勞動后獲得豐收特別開心。孫媳婦不愧為書香門第之女，她賢淑、溫順、勤勞、善良，全家上下無不夸贊她。他把自己關在書房里，時而朗誦，時而默讀，時而疾書，時而凝思，往往到了深夜也不進臥房。每當江氏要起身時，曾麟書都扯著她的衣襟不讓動。只見她如含苞待放的蓓蕾、初出水面的芙蓉，清清然、淡淡妝，天生一副女兒俏模樣。大嫂解開衣襟，露出了白生生的雙乳?！庇谑?，她催促著丈夫：“快說吧！我們母子倆都想知道究竟是怎么一回事，又不是聽書、看大戲，你別賣關子了！”曾麟書的心都快要跳出來了，他按捺住內(nèi)心的激動，盡量不讓父母看出自己的失態(tài)。曾麟書向上蒼祈禱：“老天爺呀！請賜給我一位美妙、可人的女子吧！我將一生1鐘愛于她。江良濟拉住曾玉屏的雙手，顯得十分激動。兒子一定會接受父親當年的教訓，少走，甚至是不走彎路。他自己心里也想：“‘黃金屋’與‘顏如玉’一定很誘人，不然的話，為什么有那么多的人為之奮斗終生？”曾麟書記得小時候讀過的詩句：“關關雎鳩，在河之洲。淳厚、樸實的人們代代相傳，生生不息。他以一介書生的身份進京趕考，并高中進士，留在京師做官。湖南湘鄉(xiāng)，人杰地靈，物產(chǎn)豐富。曾孟學時刻告誡自己：“曾孟學，你必須牢記：你是賢人的后代！日子過得再艱難，也不能荒廢了子孫后代的學業(yè)。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！’古詩中描寫的愛情真是太美了，如果有一天，我得到了一位好女子，我也一定會傾心于她，好好地把握人生、享受人生?！痹衿凉笮?，他摟著好友的肩膀，似乎十分認真地說：“一言為定！”“好！君子一言，駟馬難追！”光陰荏苒，轉瞬間許多年過去了。一想到自己即將做公爹了，他就樂得合不攏嘴。由于太激動，他顯得局促不安，手足無措，滿面通紅。曾麟書深深地體會到父親用心良苦，他認真地回答父親的問題：“請父母放心吧！兒子以前知道什么能做、什么不能做，成家以后，兒子不僅要繼續(xù)刻苦讀書、考取功名、光耀門楣，而且還要教育妻子共同孝敬父母、撫育子女，使曾家進一步興旺發(fā)達起來。特別是新娘子，只要她一出現(xiàn)在哪里，其他的小星星都會黯然失色。最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝冷風的嬌羞。中秋時節(jié)，稻花飄香，五谷豐登，人們在金色的土地上收獲著希望。老人佝僂著背，曾竟希已年近古稀，他看到曾家的日子一天比一天興旺，心中十分安慰。我生待明日，萬事皆蹉跎！”正忙得不可開交的曾玉屏猛然大吼一聲：“臭小子，你豎起耳朵聽清楚：曾家人一律平等，沒有貴賤之分！如果要是有什么不同，那便是勤勞、刻苦的人受到肯定，懶惰、浮華的人則要挨罵。所謂伊人，在水一方。但愿眼前這兩個孩子永遠純潔無瑕，不要在污濁的社會中改變自己。”“誠、敬、靜、謹、恒”是曾國藩的修身五字。在生活中，人人都想爭強，因為都有血氣。滿招損，謙受益。以自滿對己，則止步不前；以自滿待人，則貴己賤人，導致人際關系的緊張。位高權重并不代表自己一定強過手下之人。于是，孔子就叫子路取水來試驗一下，結果確實如此。這樣才能激發(fā)他的心志，磨煉他的性情，增長他的才能。真正的成事之道就在于思維方式的轉變，用柔的方法，成剛強之事，才是真諦。對于師長，也是虛心聽取教誨，態(tài)度誠懇。他的家書每每提到如何為學，如何為人，精神道德于今日之我亦有所得。對于自己集團的人物愛護備加，那么對于與自己利益攸關的集團人物呢？不能置別人于不理不睬，在中國，很多