【正文】 凡”體現(xiàn)在哪些方面，從白楊樹的生長環(huán)境、外部姿態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)著手，這樣層層深入挖掘突出白楊樹的象征意義，因勢利導(dǎo)，白楊樹的象征精神就出來了，這樣讓學(xué)生明白作者為何說白楊樹“不平凡”。光有研，沒有教，那研也只能是紙上談兵，空中樓閣，沒有依據(jù)。語文實(shí)踐活動(dòng)要培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，要“文以載道”，人文內(nèi)涵，人文教育，在教學(xué)中不能進(jìn)行空洞的說教，不能有急功近利的想法，“去中國化是非常悲哀的”——習(xí)近平。語文課堂應(yīng)該是快樂的，課堂要關(guān)注深度和廣度。黃岡師范學(xué)院文學(xué)院副院長方正副教授:。，細(xì)節(jié)決定成敗，注意語言的生動(dòng)凝練，注意課堂的結(jié)構(gòu)安排和時(shí)間規(guī)劃。當(dāng)時(shí)重慶甚至全國范圍內(nèi)，國民黨反動(dòng)派勢力消極抗日，茅盾同志去延安之行親眼目睹了西北抗日軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)抗戰(zhàn)，多次粉粹日寇的“掃蕩”。理解和掌握象征手法，是本文教學(xué)的主要目的，要達(dá)到這個(gè)目的，就要在分析中突破課文難點(diǎn)，抓住重點(diǎn)。心想，不管考哪里，我該教的都教了。至此，學(xué)生便非常明確地分析出寫白楊樹的意義遠(yuǎn)不止是寫“樹”了，而是的是“人”，是“地方的抗日軍民”，這種把意義寄托在所描寫、稱贊的事物的寫法就叫“象征”。線索抓住了，在朗讀和分析課文的時(shí)候，對(duì)象征意義的理解更加深刻。回重慶后于1943年寫作《白楊禮贊》。，以學(xué)生為主體深入課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生成長，培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀以及人文素養(yǎng)的熏陶，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)校文化與課堂文化契合，教師形象帶給學(xué)生一種什么審美。語文學(xué)習(xí)不單是為了現(xiàn)在學(xué)習(xí)，更是為將來學(xué)習(xí)。語文是門藝術(shù)，也是門科學(xué)。課后議課研課教與研相輔相成，教是研的基礎(chǔ)，研是教的總結(jié)?！锝虒W(xué)步驟★在教學(xué)步驟上，首先我引用詩句導(dǎo)入，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)西北高原，欣賞白楊樹的圖片，創(chuàng)設(shè)情景。古人又云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，說的“學(xué)”與“思”要互相結(jié)合。第7段是教學(xué)重點(diǎn)。作者從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠(yuǎn)大的前途，因此寫了這篇章，借白楊樹這一形象熱情地歌頌他們。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。作者在寫白楊樹的外部形態(tài)時(shí)，具體從幾個(gè)方面去寫的，各寫出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義。由此我想到了語文教學(xué)的兩個(gè)問題：不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，很多時(shí)候，一個(gè)細(xì)節(jié)往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮；語文教學(xué)相比較其他的任何科目而言，所肩負(fù)的對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育要更重。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句，讀讀相關(guān)的段落；提出問題，讓學(xué)生幾個(gè)人一組邊讀邊討論；學(xué)生自己練讀，集體朗讀。一、問題的設(shè)計(jì)使整體感知一氣呵成新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知。一篇篇文章，或描繪自然風(fēng)光，讓人領(lǐng)略大自然的風(fēng)情萬種；或抒寫人間真情，直抵人心，觸動(dòng)我們的心靈；或闡發(fā)哲理，教給我們做人的道理，……作為語文老師，在講課的時(shí)候，要把自己的情感與課文融為一體，感染學(xué)生的情緒。學(xué)生一眼就能看到的不用講，簡單提點(diǎn)一下，重點(diǎn)是要講出超越學(xué)生初感的內(nèi)容。爸爸向孩子們介紹白楊樹只是單純說樹嗎？他還想說明什么？通過讀課文，學(xué)生明白了父親的39。即是文中爸爸的話及最后一節(jié)的含義，要求學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的見解。賞讀背誦你喜歡的句子。還有就是在對(duì)課堂知識(shí)的拓展延伸方面的定位不夠準(zhǔn)確。第一篇：白楊禮贊教學(xué)反思《白楊禮贊》教學(xué)反思慶安縣第四中學(xué)劉明《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品，結(jié)構(gòu)之完美，思想之深邃，把散文的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，線索清晰，條理順暢的結(jié)構(gòu)，讓我們教者為之贊嘆。因此課堂問題的提出真正要做到關(guān)注學(xué)生，感受學(xué)生的接受能力，還學(xué)生以主體地位是教學(xué)能否成功的一個(gè)關(guān)健二、我認(rèn)為自己做為一各老師在教授本篇文章時(shí)在朗讀的環(huán)節(jié)上不夠重視，在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的訓(xùn)練。如果要我重教，我可能會(huì)很偷懶：除了讀還是讀；從題目入手提問，“題目的中心詞是哪個(gè)？（禮贊）禮贊是怎樣的一種贊？是什么讓作者忍不住給這樣高度的贊揚(yáng)？那是怎樣的白楊？僅是在贊白楊嗎？這是在言怎樣的一份情，表怎么樣一份意？這是怎么樣手法呢？”通過圍繞一個(gè)“贊”字來串講全文，用時(shí)15分鐘，多余的時(shí)間，再讀課文，再讀領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖，情感等。另外本課的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子，并說出自己的見解。緊接著我就拋出新問題：白楊樹生活的環(huán)境是那么的惡劣，卻依然高大挺秀，不軟弱，不動(dòng)搖，有著頑強(qiáng)的生命力。首先，確定給學(xué)生講什么是重中之重。那么，語文課則