唐詩(shī)三百首中學(xué)生讀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 不拘一格。總之，我覺得《唐詩(shī)三百首》這本書將唐代詩(shī)歌的精華，永遠(yuǎn)地留在一代中國(guó)人的心中。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來，有兩點(diǎn)值得注意：首先是南北文化的交融。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意；，理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也。如果說戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。中唐后期詩(shī)壇再度輝煌，元白等人掀起新樂府運(yùn)動(dòng)，韓孟詩(shī)派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩(shī)人無(wú)不形成了各自的藝術(shù)風(fēng)格。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。在這里，他把敬亭山當(dāng)作心心相印的朋友，好像它能理解自己的孤獨(dú)和寂寞似的。最初讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的語(yǔ)句；再讀詩(shī)，便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌；而后，在外公的指引下，我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。詩(shī)，融入了我的生活，無(wú)論失意得意，無(wú)論悲愁歡喜，詩(shī)，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。放眼我國(guó)五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。他的詩(shī)對(duì)祖國(guó)表示了熱愛，對(duì)人民表示了同情，對(duì)黑暗現(xiàn)象表示了憎恨?！短圃?shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。田園山水詩(shī)派、邊塞詩(shī)派和其他詩(shī)人一道將盛唐詩(shī)壇裝扮得千姿百態(tài)，氣象萬(wàn)千。文學(xué)傳序》）一種融合了南北文化之長(zhǎng)的、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步?！端鍟⑻茪庀蟮男纬捎性?shī)歌藝術(shù)方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限于篇幅不再重復(fù)了。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《春曉》（孟浩然）、《靜夜思》（李白）、《江雪》（柳宗元）等。唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。這樣的唐詩(shī)如畫江山。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”在唐朝，李白闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，任劍逍遙。思念之情緩緩翻開《唐詩(shī)三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。第一篇：唐詩(shī)三百首中學(xué)生讀后感唐詩(shī)是我們國(guó)學(xué)的精髓，也是我們中小學(xué)生必學(xué)內(nèi)容。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。它就是——唐詩(shī)。”在皓月當(dāng)空之時(shí)，山上青松如蓋，山泉清冽，流于石上，面對(duì)如此清幽明凈的美景，王維動(dòng)情地寫出“明月松間照，清泉石上流”。
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