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正文內(nèi)容

湖南省邵陽市20xx屆高三語文上學(xué)期第五次月考試題(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 內(nèi)心狀態(tài) ,他說 :“ 心如巨石 ,風(fēng)吹不動(dòng)。至于富豪榜說我今年收入 2150 萬元的版稅。但我相信我的獲獎(jiǎng)會(huì)引起中國(guó)讀者關(guān)注文學(xué)。 記者 :您是否開始考慮新的創(chuàng)作 ,對(duì)未來的創(chuàng)作有什么期許 ? 莫言 :我現(xiàn)在最希望回到我的書桌前坐下來寫小說 。 記者 :您最善于講述故事 ,創(chuàng)作了很多讓人印象深刻的人物故事 ,而您覺得誰是你自己印 7C 學(xué)科網(wǎng),最大最全的中小學(xué)教育資源網(wǎng)站,教學(xué)資料詳細(xì)分類下載! 象最深的人物 ? 莫言 :講故事是人的天性 ,我們每個(gè)人都是聽故事長(zhǎng)大的。為警示他不要亂說話 ,給他改名 “ 莫言 ” 。 ( 2) .“ 心如巨石 ,風(fēng)吹不動(dòng) ” 本是莫言答記者問的話 ,為什么在引言部分要特別強(qiáng)調(diào) ? ( 6分) 答: ___________________________________________________________________________ ( 3) .請(qǐng)根據(jù)訪談內(nèi)容 ,概括莫言的性格特征。 14. 下列各句中,沒有語病的一句是( ) A.新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體從中國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā),將保障和尊重人權(quán)作為治國(guó)原則寫入憲法,這是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論和實(shí)踐的一大創(chuàng)新,是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展。 ① 讓 “ 蟻?zhàn)?” 走出 “ 蝸居 ” 獲得平等發(fā)展的機(jī)會(huì),讓普通人不再為看病煩惱,讓每個(gè)孩子 都能成才 ② 這是我們黨為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興確立的兩個(gè)重要 “ 時(shí)間表 ” ③ 即便是實(shí)現(xiàn)這些看似平常的目標(biāo),也都需要我們克服種種利益沖突,破解各種復(fù)雜的矛盾關(guān)系 ④ 在通往這兩個(gè)目標(biāo)的道路上,我們所遭遇的挑戰(zhàn),其規(guī)模和復(fù)雜程度都是人類歷史罕見的 ⑤ 我們才能走出大國(guó)崛起的煩惱、擺脫經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙重轉(zhuǎn)型的困惑、紓解公民無序競(jìng)爭(zhēng)的焦慮 ⑥ 接過歷史的接力棒,只有以更大的決心和勇氣,不失時(shí)機(jī)地深化改革、攻堅(jiān)克難 A. ②④⑥⑤①③ B. ③⑥⑤④②① C. ②④①③⑥⑤ D. ④①③⑥⑤② 16. 在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句 ,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。 17.下面是中國(guó)維和部隊(duì)的標(biāo)志,請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素,并說明圖形寓意,要求語意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過 80個(gè)字。 C.因果失當(dāng),文化的“高度和寬度”并非因其“國(guó)史較短”,“產(chǎn)品和技術(shù)”的發(fā)達(dá)只能是 文化高度的結(jié)果而非原因。與同事申訴宋申錫的冤枉,因此出名。自從貞元年間以來,有罪流放到嶺南的大臣,因其去世、子孫貧困,即使遇 到大赦也不能自己還京。這年冬天, 詔書命盧鈞派五千潞鎮(zhèn)軍去代北防戍。從嶺南直到太原,五次更換節(jié)鉞,仁愛之聲滿路,輿論越加贊頌。輿論認(rèn)為盧鈞是長(zhǎng)者,都譴責(zé)令狐绹濫弄權(quán)力。 9. ( 6分)表現(xiàn)了作者落寞惆悵,若有所失的心情。如看了趙團(tuán)長(zhǎng)改過的劇本,一抬手將劇 本扔出了窗外。②這樣安排符合常理?!扒G軻已死”是雙關(guān)句,既指舞臺(tái)上荊軻這一形象死了,又指金科從此結(jié)束了自己的演藝生涯。與現(xiàn)場(chǎng)熱烈的氣氛形成鮮明的對(duì)比 ,突出了莫言的清醒 。促使更多的作家安心寫作。衡量一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn),是他在多大程度上被別人所需要。有利于更多的中國(guó)文化走出國(guó)門 ,傳播給世界 。 C項(xiàng) ,莫言表示 ,如果把講故事當(dāng)成職業(yè) ,就不能只圍繞一個(gè)故事。④從小說的結(jié)構(gòu)上看,篇末點(diǎn)題,使小說結(jié)構(gòu)完整,主題深化。趙團(tuán)長(zhǎng)軟磨硬泡了幾天,金科才心一軟,勉強(qiáng)默認(rèn)了 7C 學(xué)科網(wǎng),最大最全的中小學(xué)教育資源網(wǎng)站,教學(xué)資料詳細(xì)分類下載! 下來。 D 項(xiàng)金科與荊軻有形象性格上的對(duì)照,而覃望與秦王并無對(duì)照。(關(guān)鍵詞:“殊”“移”“視事”“累日”) 8.( 5分)運(yùn)用了烘托和渲染的手法,全詩(shī)幾乎未涉及梅花的色香,而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染,從而表現(xiàn)梅花的精神和品格。于是常常稱病不辦公,與親朋舊友在城南別墅游玩,有時(shí)幾天才回來一趟。六年,再任檢校司空、太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度使。 會(huì)昌初年,遷任襄州刺史、山南東道節(jié)度使。舊節(jié)度使設(shè)法興利以致富,凡鎮(zhèn)守南海的,無不捆裝船載財(cái)物還京。盧鈞在 元和四年進(jìn)士及第,又應(yīng)試“書判撥萃”科,調(diào)授校書郎,歷任諸侯幕府僚佐。從第二段來看,作者的表述是“所謂”的“傳統(tǒng)文化”。其實(shí)紐約對(duì)夜間強(qiáng)光和 7C 學(xué)科網(wǎng),最大最全的中小學(xué)教育資源網(wǎng)站,教學(xué)資料詳細(xì)分類下載! 霓虹燈的照明時(shí)段和適用地段都是有嚴(yán)格規(guī)定的。 , 。 C.運(yùn)動(dòng)會(huì)上,各項(xiàng)賽事正在熱火朝天地進(jìn)行著,身著橘紅色統(tǒng)一制服的青年志愿者成了 7C 學(xué)科網(wǎng),最大最全的中小學(xué)教育資源網(wǎng)站,教學(xué)資料詳細(xì)分類下載! 一道亮麗的風(fēng)景,他們個(gè)個(gè) 倚馬可待 ,活躍在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的各個(gè)角落。 ,就再也沒有寫出好作品 ,這似乎形成了一個(gè)魔咒。 12( 1) 下列對(duì)訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括 ,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )( 5分) 6日 12時(shí) ,莫言穿戴整齊地出現(xiàn)在瑞典學(xué)院三樓 ,媒體以極大的熱情表示了對(duì)這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的歡迎。既然選擇了作家這個(gè)職業(yè) ,就應(yīng)該把用嘴巴說的話全部用筆寫出來。 我覺得這個(gè)世界上還有很多國(guó)家很好的作家應(yīng)該獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。 記者 :您獲獎(jiǎng)了 ,對(duì)推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)有何意義 ? 莫言 :獲獎(jiǎng)是我個(gè)人的事情。所以我看著好多人追著我簽名 ,我都覺得有點(diǎn)奇怪。莫言是第 109位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。如“趙團(tuán)長(zhǎng)痛心疾首”“荊軻神形畢肖”中成語的使 用,既豐富了人物形象,也增添了文章的文化內(nèi)涵。唱罷,荊軻將匕首在脖子上一橫,身子一斜,栽倒在地,倒地的那一刻,看得見金科眼中噙滿淚水。趙團(tuán)長(zhǎng)大驚,按照新劇本,地圖里是沒有匕首的?!耙菽阊?!”金科劍眉倒豎,黑著臉?biāo)κ肿吡恕? 地圖一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒展開,一點(diǎn)點(diǎn)展開,末了,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。( 6分) 答: ___________________________________________________________________________ (三)古詩(shī)文默寫( 6分,每空 1分) 10.( 1)蘇軾在《赤壁賦》中,闡明從變動(dòng)的一面看天地萬物,天地萬物時(shí)刻在變動(dòng),連一眨眼的工夫都不停止的道理的句子是“ _____________________, __________________。 7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(選自《舊唐書可尚書左仆射。潞卒素驕,因與家人訣別,乘 醉倒戈攻城門。由是山越之俗,服其德義,令不嚴(yán)而人化。大和五年,遷左補(bǔ)闕。 D.在科學(xué)技術(shù)主導(dǎo)世界的今天,用傳統(tǒng)文化影響和浸潤(rùn)國(guó)民的精神世界,其結(jié)果是非??膳碌?。民族復(fù)興,需要警惕的仍然是我們傳統(tǒng)文化中的老毛?。好つ孔源蟆⒙槟静蝗室约坝辛税氘€地之后的沾沾自喜。如果 “ 傳統(tǒng)文化 ” 等于 “ 優(yōu)秀文化 ” 或 “ 先進(jìn)文化 ” ,中華民族就不會(huì)有一部讓人不忍卒讀的近代史了,中國(guó)人民早就站起來了。有段時(shí)間,自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一直作為變革圖強(qiáng)反動(dòng)力量的 “ 中國(guó)文化中心論 ” ,以 “ 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 ” 的名義,在社會(huì)生活層面上異常活躍,仿佛 “ 傳統(tǒng)文化 ” 是當(dāng)今世界上最先進(jìn)的文化,自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)就在里面,足以解決釣魚島等問題。 7C 學(xué)科網(wǎng),最大最全的中小學(xué)教育
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