【正文】 復(fù)雜的關(guān)系和矛盾，還需要人們利用內(nèi)心的道德信念來(lái)自覺(jué)地調(diào)節(jié)和控制。彭宇表示無(wú)辜。彭宇自認(rèn)，其是第一個(gè)下車(chē)的人，從常理分析，他與老太太相撞的可能性比較大”。王某由于看到了丁某回家，未接應(yīng)李某早早逃走了。其中，《國(guó)際私法》。6歲時(shí)，韓德培進(jìn)入私塾，期間讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《幼學(xué)》等，接受了嚴(yán)格的書(shū)法訓(xùn)練，因此打下了扎實(shí)的舊學(xué)基礎(chǔ)。后來(lái)，韓德培還旁聽(tīng)了謝教授主講的“法理學(xué)”、“中國(guó)法制史”和“羅馬法”，教室里坐不下，他就站在窗子外面聽(tīng)。時(shí)值中大需要一位主編學(xué)報(bào)和?？木庉嬋藛T，韓德培毛遂自薦，承擔(dān)起了這項(xiàng)工作。在多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)的第二年，韓德培在著名國(guó)際私法學(xué)者莫法特特別是在國(guó)際私法方面，他花了較多的時(shí)間，做了大量的詳細(xì)的筆記。1945年秋，建立聯(lián)合國(guó)的籌備會(huì)議在美國(guó)舊金山召開(kāi)，董必武作為中國(guó)代表團(tuán)成員參加了會(huì)議。新中國(guó)成立初期，韓德培任武大法律系主任，但怎么從事法學(xué)研究和法學(xué)教育才能適應(yīng)建設(shè)新的國(guó)家的需要，他心里沒(méi)譜。主編的統(tǒng)編教材《國(guó)際私法》先后獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)圖書(shū)提名獎(jiǎng)；韓老被公認(rèn)為是我國(guó)當(dāng)代的一位學(xué)識(shí)淵博、思想進(jìn)步、德高望重的法學(xué)家、教育家，特別是國(guó)際私法領(lǐng)域的一代宗師，在國(guó)內(nèi)外法學(xué)界久負(fù)盛名。受當(dāng)時(shí)的國(guó)家進(jìn)出口委員會(huì)特邀，韓德培和另一位研究國(guó)際公法的法學(xué)家周子亞先生及李雙元副教授一道進(jìn)京提供咨詢(xún)，仔細(xì)研究了合同書(shū)和國(guó)際上有關(guān)法律條文，寫(xiě)出了一份報(bào)告。因此，它需要一種比較精巧的法律制度能夠隨著客觀形勢(shì)的變化而能同時(shí)實(shí)現(xiàn)上述兩方面的任務(wù)。后來(lái)，韓先生與黃進(jìn)教授合作在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表了《中國(guó)區(qū)際法律沖突問(wèn)題研究》，詳細(xì)討論了中國(guó)區(qū)際法律沖突的產(chǎn)生和特點(diǎn)，探討了解決中國(guó)區(qū)際法律沖突的途徑和步驟，并從總體、識(shí)別、反致、外域法內(nèi)容的查明、公共秩序、法律規(guī)避、屬人法、合同關(guān)系的法律適用、物權(quán)關(guān)系的法律適用等方面對(duì)未來(lái)的中國(guó)區(qū)際沖突法作了一些設(shè)計(jì)。因此，在武漢大學(xué)攻讀博士學(xué)位的一些研究生相繼以澳大利亞、瑞士、加拿大、荷蘭等國(guó)的國(guó)際私法為題完成了博士學(xué)位論文。人物生平1）思想形成波斯納，1939年元月11日出生在紐約的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是律師，母親是一位“非常左傾”（波斯納語(yǔ)）的公立學(xué)校教師。同時(shí)，他每年平均撰寫(xiě)80件以上的上訴審判決意見(jiàn)（這意味著每周近2件），這個(gè)數(shù)量之多位居撰寫(xiě)司法意見(jiàn)最多的美國(guó)聯(lián)邦上訴審（包括最高法院）法官之列（比美國(guó)聯(lián)邦上訴審法院法官撰寫(xiě)的司法意見(jiàn)平均數(shù)大約高出兩倍）。當(dāng)時(shí)的哈佛法學(xué)院講座教授、現(xiàn)任斯坦福法學(xué)院講座教授理查德人們稱(chēng)波斯納為保守主義者，但真正保守主義者也許會(huì)質(zhì)疑他是否忠誠(chéng)（因?yàn)樗麘岩稍跻鈭D論，批評(píng)反毒品戰(zhàn)）?？ǘ嘧舻挠绊?。布冉能的法律助手，后來(lái)又出任過(guò)瑟古德也因此，哪怕有種種更好的理由，波斯納也完全不可能被任命為聯(lián)邦最高法院的大法官。A（4）著作 Analysis of Law，7th ed.(《法律的經(jīng)濟(jì)分析》), Pragmatism and Democracy(《法律,實(shí)用主義與民主》) Law，2nd ed.(《反托拉斯法》) of Legal Theory(《法律理論的前沿》) Problematics of Moral and Legal Theory(《道德與法律理論的疑問(wèn)》） and Literature（revised and enlarged ed.）(《法律與文學(xué)》) Federal Courts: Challenge and Reform(2d ed.)(《聯(lián)邦法院挑戰(zhàn)與改革》) Law（《超越法律》 Problems of Jurisprudence（《法理學(xué)問(wèn)題》） Economics of Justice（《正義/司法經(jīng)濟(jì)學(xué)》）。成就與著作 波斯納定理該定理是指如果市場(chǎng)交易成本過(guò)高而抑制交易，那么，權(quán)利應(yīng)賦予那些最珍視它們的人。），當(dāng)然，這倒也不是說(shuō)他寫(xiě)作就有意讓人不快，或是要讓人犯難。他當(dāng)過(guò)法官亨利他還把經(jīng)濟(jì)學(xué)鏡頭對(duì)準(zhǔn)了老齡化。任職上訴法院、卻仍屬最多產(chǎn)的法學(xué)家之列，同樣前無(wú)古人。無(wú)怪乎，一個(gè)有關(guān)波斯納的幽默就是，“謠言說(shuō)，波斯納每天晚上都睡覺(jué)”。1981年，里根總統(tǒng)提名他出任聯(lián)邦第七上訴法院（在芝加哥）法官至今，并在1993年到2000年間因?yàn)橘Y深擔(dān)任首席法官（院長(zhǎng)），兼管該法院的一些行政事務(wù)。畢業(yè)后，曾任美國(guó)最高法院大法官William ，1969年，任教于芝加哥大學(xué)法學(xué)院。該《示范法》是中國(guó)國(guó)際私法學(xué)界集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)法學(xué)界第一部完全由學(xué)術(shù)研究團(tuán)體起草的《示范法》。早在1983年，韓先生就注意到，香港、澳門(mén)的回歸和中國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)將使解決區(qū)際法律沖突的區(qū)際私法在中國(guó)的國(guó)際私法領(lǐng)域占有重要地位。正確評(píng)估沖突法的前途和作用對(duì)于沖突法的發(fā)展前景，韓先生認(rèn)為，盡管沖突規(guī)范并不規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，缺乏一般法律規(guī)范所具有的可預(yù)見(jiàn)性、明確性和穩(wěn)定性，但不能據(jù)此否定它是一種法律規(guī)范，因?yàn)榉梢?guī)范的形式是多種多樣的。1981年，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃進(jìn)行幅度較大的調(diào)整，需要終止“文革”后期簽訂的幾個(gè)重點(diǎn)工程項(xiàng)目的涉外合同。其中，《國(guó)際私法》。韓德培知道董老曾經(jīng)在日本研修過(guò)法律，本身也是個(gè)法學(xué)家，所以還在信中向董老請(qǐng)教：未來(lái)的新中國(guó)是否需要法制建設(shè)？應(yīng)該怎樣進(jìn)行法學(xué)研究？董必武很快回信：“我能辨別會(huì)場(chǎng)上的人，我能區(qū)別鳳凰和烏鴉?，F(xiàn)仍任職于武大法學(xué)院并兼任教育部人文社科重點(diǎn)研究基地國(guó)際法研究所和環(huán)境法研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)、中國(guó)環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)研究會(huì)等學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。1942年，韓德培以特別研究生的身份來(lái)到當(dāng)時(shí)世界上聲望最高的哈佛大學(xué)法學(xué)院，利用那里世界上最好的一個(gè)法學(xué)圖書(shū)館所收藏的極為豐富的書(shū)刊，進(jìn)一步進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)的研究。1941年7月底，韓德培和一道考取中英庚款公費(fèi)留學(xué)生的錢(qián)偉長(zhǎng)、張龍翔等人前往加拿大多倫多大學(xué)。舊中國(guó)貧窮落后，備受列強(qiáng)欺凌，韓德培深感要提高民族素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，教育十分重要。當(dāng)時(shí)，講課的教授是后來(lái)當(dāng)過(guò)國(guó)民政府司法行政部長(zhǎng)、時(shí)任中大法律系主任的謝冠生，他主講的是“法律就是解決人與人之間的糾紛”。人物生平（1）從私塾到大學(xué)韓德培幼時(shí)常在祖父膝下聽(tīng)他講述當(dāng)年馳騁馬背的軍旅生涯，繼承了祖父剛正不阿的浩然正氣。其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》、《應(yīng)該重視對(duì)沖突法的研究》、《國(guó)際私法的晚近發(fā)展趨勢(shì)》、《論我國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》等。王某與李某均為20周歲，兩人約好去丁某家行竊，由王某在外面放哨和接應(yīng)，李某進(jìn)入丁某家中行竊。（2）運(yùn)用法律知識(shí)分析材料中當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。人來(lái)人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定會(huì)構(gòu)成8級(jí)傷殘，醫(yī)藥費(fèi)花了不少。，表現(xiàn)為社會(huì)整體價(jià)值取向?qū)€(gè)人、個(gè)人對(duì)個(gè)人、個(gè)人對(duì)自身的約束。然而，它的負(fù)面影響也是顯而易見(jiàn)的，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間正常交往和溝通的道德基礎(chǔ)，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要價(jià)值?！敬鸢浮空\(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，具有十分重要的意義：(1)誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，成事之基。②維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本前提，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，每一個(gè)中華兒女都要自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，做出自己的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮?1)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊、自信和自強(qiáng)。現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)關(guān)系和社會(huì)事務(wù)越來(lái)越復(fù)雜，行政執(zhí)法的范圍也越來(lái)越廣泛，設(shè)計(jì)政治、經(jīng)濟(jì)、外交、國(guó)防、財(cái)政、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。指行政機(jī)關(guān)作出影響行政相對(duì)人權(quán)益的行為時(shí)必須遵守政黨的法律程序。必須以規(guī)范和約束公權(quán)力為重點(diǎn)。(2)是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求(3)社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。(2)理想信念是人生的精神支柱。一旦較高的人生價(jià)值目標(biāo)確立，就需要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、百折不撓的精神，這就是積極進(jìn)取的人生態(tài)度。(2)法律面前人人平等原則。1什么是共同犯罪?構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件?答：共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。(2)必須達(dá)到法定年齡。(2)保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。簡(jiǎn)述民法的概念及其基本原則。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng)。女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形，用人單位不得解除合同。(2)嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的。在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由（）決定。下列屬于特別法的是A.《中華人民共和國(guó)刑法》 B.《中華人民共和國(guó)合同法》C.《中華人民共和國(guó)民法通則》 D.《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》，按照制定和表達(dá)方式的不同，可以劃分為A、一般法和特別法 B、國(guó)內(nèi)法和國(guó)家法 C、根本法和普通法 D、成文法和習(xí)慣法A、法律是由國(guó)家制訂或認(rèn)可的 B、法律可以調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、法律具有強(qiáng)制力 D、法律為人們提供了行為模式、法律地位和制定的程序的不同，可以把法律劃分為 “依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”治國(guó)基本方略的是在 ，（）適用我國(guó)法律。（2）可以要求賠償，是公民的民事權(quán)利。（1）李勝的行為觸犯刑法，因?yàn)樗男袨榍址腹袢松戆踩揖邆湫谭ㄋ?guī)定的犯罪要件。（2）構(gòu)成盜竊罪的共同犯罪。二、案例分析題（每題25分，共50分）某市發(fā)布《2012年上半年公務(wù)員考試錄用通知》，該通知規(guī)定：報(bào)考者必須為中共黨員；身體健康無(wú)殘疾，五官端正無(wú)疤痕；身高為男性170厘米及以上，女性為160厘米及以上；學(xué)歷要求為邊遠(yuǎn)農(nóng)村崗位大專(zhuān)及以上，城鎮(zhèn)崗位本科以上（本城鎮(zhèn)戶(hù)籍加5分）。”于是，他日漸消沉。然而，一些不自覺(jué)的游人把“鳥(niǎo)巢變成了垃圾場(chǎng)”，有一些人在草地席地而坐，一些廢棄的包裝紙或塑料袋散落在青青的草地上，顯得格外扎眼。彭宇表示無(wú)辜。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、傳播速度快等特點(diǎn)使各種不同的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念在這里交融匯聚，使人們感覺(jué)到明顯的文化差異與沖突，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的各種思潮、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，通常很難做出正確的判斷，也導(dǎo)致道德認(rèn)知的模糊；長(zhǎng)期生活在網(wǎng)絡(luò)虛擬的環(huán)境中，以致部分人脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，造成道德情感的冷漠；面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上新鮮刺激、混亂復(fù)雜的信息和一些“新潮”的觀念，人們?cè)械赖乱庵尽⑿拍畎l(fā)生動(dòng)搖，從而出現(xiàn)道德行為的失范等問(wèn)題。第一篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》模擬題《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》模擬題型一、材料分析題（每題25分，共50分）在一場(chǎng)關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是否促進(jìn)人類(lèi)道德發(fā)展”的辯論賽中，正方一辯陳詞認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用提供了一個(gè)很大的虛擬空間，在這個(gè)虛擬空間中，人可以自由地發(fā)表自己的思想和見(jiàn)解，可以排除在現(xiàn)實(shí)世界中的財(cái)富、地位、相貌等因素，使人與人之間更親近，更真實(shí)??”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境既給人們道德人格的塑造帶來(lái)了積極作用，又帶來(lái)了前所未有的消極影響，主要體現(xiàn)在：在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人們?cè)诘赖抡J(rèn)知、情感、意志、信念、行為等方面的缺失。老太指認(rèn)撞人者是剛下車(chē)的小伙彭宇，老太將彭宇告到法院索賠13萬(wàn)多元。道德沖突存在的原因：社會(huì)原因和個(gè)人原因：（2）單純的道德義務(wù)，并無(wú)法律上的權(quán)利義務(wù)一、材料分析題（每題25分，共50分）奧運(yùn)會(huì)之后，北京的鳥(niǎo)巢與水立方成了旅游的熱門(mén)景區(qū)，在隨后幾年的“十一”黃金周期間，報(bào)載最高的旅游人數(shù)一天達(dá)50多萬(wàn)。至于自己如何遵守，那么就是修身養(yǎng)性的問(wèn)題，清楚的告知自己和周?chē)娜耍鐣?huì)人都應(yīng)該有責(zé)任心、有社會(huì)責(zé)任感，即使別人違規(guī)