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正文內(nèi)容

高考語文文言文斷句復習學案新人教版(存儲版)

2024-10-25 04:36上一頁面

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【正文】 不 知其 美 也 惡 者 自 惡 吾 不 知 其 惡 也 楊 子 謂 弟子曰:“行賢而去自賢之心,焉往而不美。異 史 氏 曰 壯 士 志 酬 必 不 生 返 此 千 古 所 悼 恨 也 借人之 殺以為生 仙 人 之 術 亦 神 哉 然 天 下 事 足 發(fā) 指 者 多 矣 使 怨 者 常為人 恨 不 令 暫 作 虎(2)翻譯下面的句子。(選自李漁《閑情偶寄》)4(浙江省湖州部分地區(qū)2010屆高三下學期適應性考試)斷句題問之王其姓承福其名世為京兆長安農(nóng)夫天寶之亂發(fā)人為兵持弓矢十三年有官勛棄之來歸5(2010年吉林省榆樹市弓棚高中高三第四次模擬)用“/”給下列文段斷句。(2)我為德行而請命,拿錢財干什么? 09高考1.(09年廣東卷)答案 李迪賢相也/方仁宗初立/章獻臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見之。 解析 根據(jù)全文內(nèi)容,結合對文意的理解,對句子進行斷句。主要強化學生對文言文的理解,鍛煉文言文斷句能力?!就黄频姆椒ā孔灾魈骄俊懻摎w納—遷移鞏固—深入質(zhì)疑。無魚肉,亦可?!薄傲暺渚渥x”就是教學生斷句。默識古圣先賢的言行而實得之,并融會貫通,以蓄成其善德。太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀[答案點撥] 觸忤:亦作“觸迕”,迕,逆,不順從。再把愛敬父親的敬心,移來以敬長官,那恭敬的態(tài)度,是一樣的。(如果這樣,)那他的忠順二字不會失掉,用以事奉其長官,自然他的祿位可以鞏固。學生參與面廣,參與度高、氣氛活躍,師生互動好。先易后難,攻破難點?!耙病?,用在句中舒緩語氣,可點斷,也可不點斷虛詞往往有它們固定的作用和位置,也可以做為斷句的依據(jù)。利用這兩大特點,我們就可以比較好地斷句。遇到對話,可以根據(jù)上下文判斷對話雙方。訪少沉毅,謙而能讓,果于斷割,周窮振乏,家無余財。軼將周廣燒城以應訪,軼眾潰,遂平江州。弘入南康,太守率兵逆擊,又破之,奔于臨賀。訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非第五篇:文言文斷句學案文言文斷句一、預習檢測從前有一位財主,過年的時候要一位秀才幫寫一幅條幅。比如:“……者,……也”是典型的判斷句式(有些省略“者” 或“也”的判斷句,或表示判斷關系的詞,如“為、乃、即、則”等,都可以為我們斷句提供幫助);“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式;“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式;還有“如……何”“況……乎”“何(以)……為”等固定句式。操千曲,觀千劍。排比對偶與反復,修辭提供好條件。四、基本題型用“/”給文中劃線部分的句子斷句,正確的一項是;請用“/”給下面文言短文中畫線的部分斷句?;騿栐L曰:“人有小善,鮮不自稱。弘大擲寶物于城外,軍人競拾之,弘因陣亂突圍而出。所統(tǒng)厲武將軍丁乾與軼所統(tǒng)武昌太守馮逸交通,訪收斬之。漢末避地江南,至訪四世。5)、依總分,定句讀文言文中,也往往有總分、分總的形式,我們自然可以據(jù)此進行斷句。⑤常用于句首的相對獨立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句;3)、據(jù)修辭,定句讀文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。2)、找虛詞,定句讀① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對獨立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句;② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句;③ 有些常用在句首的關聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;④常在句首的時間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。三、經(jīng)典例題,感悟斷句例1:湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣例2:故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝例3:秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。課堂結構清晰嚴謹、有節(jié)奏,教師“主導”作用明顯。若能以事親之道,服從長官,竭盡心力,把公事辦得好,這便是忠。?桓公說:?向你們所說,他是一個賢明的君王啊,怎么會被別人所滅呢??鄉(xiāng)親們說:?不是那樣的,郭國國君喜歡好人但是不加以任用,厭惡惡人但不能除去他們,所以就亡國了。常用虛詞是標志,常見如下:① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對獨立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句; ② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句; ③有些常用在句首的關聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若” “是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;④常在句首的時間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。翻譯:人要蘊蓄才德,只有堅持不懈地學習古圣先賢的言、行才能成其大。青菜一碟足矣。當時,這位教書先生一口應允了。突破的方法是從學生熟悉的語段中找尋文言斷句的規(guī)律,在練習中不斷強化方法,最后歸納規(guī)律中的特殊現(xiàn)象,找盲點。天寶之亂,發(fā)人為兵,持弓矢十三年,有官勛,棄之 來歸,5,答案 過誤之失/常人所容/若以懈慢為愆/則臣位大/罪重/郎位小/罪輕/咎皆在臣/臣當先坐6,答案 師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴壞于壁第三篇:高考文言文斷句復習教案高考文言文斷句復習教案【教材分析】課標要求通過文言斷句理解淺易的文言文,提高學生的語文素養(yǎng)。2.(08浙江)答案 政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴仲子知吾弟/立起/如韓/之市/而死者果政也 解析 先整體閱讀,弄懂文意再斷句?!迸c原文“叟孤飄坎壈,未有仕路”不合。①雖臥洛陽,庸得安枕乎②而欲舉未可之事,昭速禍患,無乃不可乎 3.(重慶市楊家坪中學2011屆高三11月月考)斷句 用“/”給下面的語段斷句。(選自沈括《夢溪筆談》,有刪節(jié))2010年模擬題1.(廣東省東莞實驗中學2011屆高三綜合試題)斷句和翻譯。(取材于《老子C.文章通過 為別人解難一事的敘述,贊美胡叟敢為他人仗義執(zhí)言但又不求回報的高尚品德。復還于蜀。世猶傳誦之,以為笑狎。以姚政將衰,遂入長安觀風化,隱匿名行,懼人見知。(18分)胡叟,字倫許,安定臨涇人也。此外,就像古人說的“觀千劍而后識器,操千曲而后曉聲”,要適當做一些專題練習。《師說》最后一段說:“李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習之。(《資治通鑒》卷十六)這段話中,雖然每句話本身都講得通,但“爭投水死者十余萬”一句有悖情理:營壘崩潰,打了敗仗,棄甲逃命的兵士,為什么“爭投水死”呢?他們爭著投水,是為了活命,而不是自殺。遇到對話,根據(jù)上下文判斷對話雙方,來斷句。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等;②放在句尾的語氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等; ③出現(xiàn)在句中的虛詞有:于、為、則、而、以等等;④有些復音虛詞大體上都位于一句話的開頭,這些詞前一般要斷句。(二)文言斷句的基本原則:,仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。(2)嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)方法總結(五)辨句式,定句讀 答案[2012湖北卷] A卷:9.(3分)C 10.(3分)A 11.(3分)A 12.(9分)(1)(3分)王湛于是和王濟一起談論《周易》,(王湛)分析精微,王濟從來沒聽說過,感嘆(叔父)深不可測。遇到對話,根據(jù)上下文判斷對話雙方,來斷句。文言文斷句例如:于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也。C.王湛看不上王濟的那匹馬,王濟于是牽來督郵馬喂養(yǎng),十幾天后給叔父試騎,方知叔父騎技極為高超。既而得叔,后武帝又問如前,濟曰:”臣叔不癡。近見督郵馬,當勝此,但養(yǎng)不至耳。【鄧粲晉紀曰:”王湛字處沖,太原人。仍與語,轉造清微。習慣句式掌握住,固定結構莫拆散。方法總結(四)例(1)父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保一旦流離庇蔭當自求諸身耳。第二步:借助特征。方法總結(五)(二)課堂練習:子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也。題目做完回頭看,根據(jù)要求細檢驗。濟雖俊爽,自視缺然,乃喟然嘆曰:“家有名士,三十年而不知!”濟去,叔送至門。今日當與汝言。湛曰:”今直行車路,何以別馬勝不?唯當就蟻封耳!”于是就蟻封盤馬,果倒踣,其俊識天才乃爾。【《晉陽秋》曰:”濟有人倫鑒識,其雅俗是非,少有優(yōu)潤。(9分)(1)因共談《易》剖析入微,濟所未聞,嘆
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