【正文】 黨的事業(yè)“執(zhí)著”不已，這類信念不堅定的現(xiàn)象，更是令人擔(dān)憂。學(xué)習(xí)方永剛，內(nèi)涵十分豐富，最重要的，就是要像他那樣，堅定信仰黨的理論，忠誠于黨的事業(yè)。黨的創(chuàng)新理論每前進步，他的學(xué)習(xí)就跟進一步，研究就深化一步。方永剛出生在一個貧窮的農(nóng)民家庭，是黨改革開放的好政策使他有機會上大學(xué)，參軍入伍，光榮入黨，成為一名軍隊政治理論教員。同時，他還利用課余時間為學(xué)院教職員工和學(xué)員舉辦了200多場學(xué)術(shù)講座。他利用五一長假，跑了許多村鎮(zhèn)，咨詢了許多專家，圍繞科技致富、科技興農(nóng)等問題給大家上了一堂課，并提議通過小額貸款扶持農(nóng)民上項。課間，他不得不到休息室的沙發(fā)上躺一會。方永剛同志用忠誠和青春詮釋了對黨的無限熱愛，對黨的創(chuàng)新理論的不懈追求。當(dāng)我們聽?wèi)T了那些話時，我們會開始覺得那些話不太全面了，一方面是被念歪了，另一方面的確有些理論沒有能夠趕上時代了，因為每天都有新問題出現(xiàn)。職業(yè)性學(xué)習(xí)研究變?yōu)橛芍缘男欧僮優(yōu)椴蝗葜靡傻男叛?，對他的研究與傳播，則從有趣到癡迷再到自覺。他聽不得對大是大非的不負(fù)責(zé)的評論，看不得對傷害群眾感情行為，始終把劃界群眾疑問，拉近黨群關(guān)系看作為義不容辭。時代在發(fā)展，社會在進步，黨的理論始終在與時俱進和不斷創(chuàng)新，這就決定了理論學(xué)習(xí)和傳播是一個永無止境的過程，是一個持續(xù)創(chuàng)新的過程，不能一勞永逸。我們要珍惜黨的創(chuàng)新理論，堅信黨的創(chuàng)新理論，貫徹落實黨的創(chuàng)新理論，向方永剛學(xué)習(xí)，做忠誠黨的創(chuàng)新理論的模范。作為教師和理論工作者，我要像方永剛那樣，把黨的創(chuàng)新理論落實到教學(xué)實踐中，進入課堂，進入學(xué)生頭腦，為培養(yǎng)大批優(yōu)秀理論工作者做出應(yīng)有的貢獻。“理論工作者只有把自己的事業(yè)和命運，與黨、國家、人民的事業(yè)和命運緊緊聯(lián)系在一起，休戚與共，才會得到社會的認(rèn)同和褒獎。他說，方永剛所以被社會認(rèn)同和褒獎，最重要的是他確立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。三是理論工作者必須對黨的理論堅定信仰，要帶著理性和感情傳播黨的創(chuàng)新理論，以理說服受眾，以情打動感染受眾，使我們的工作目標(biāo)與理論的終極目標(biāo)融為一體。我們理論界非常需要這種精神。理論工作者必須在黨的創(chuàng)新理論與社會實踐之間架起一座橋梁。教學(xué)研究之余，他為官員和群眾做報告一千多場，所到之處往往掌聲不絕，深厚的學(xué)養(yǎng)和高超的演說技巧固然是成功的重要條件，但更重要的是他為黨分憂，為民解困的赤子情懷。其對國家富強、民族振興和執(zhí)政黨自身建設(shè)的價值，無論怎樣估計都不過分。2。1月22日，他帶病給大連市地稅局作了《正確理解和把握科學(xué)發(fā)展觀》的輔導(dǎo)報告。為了講好這堂課，他精心準(zhǔn)備，看了上百萬字的資料，到基層部隊進行調(diào)研，找老海軍了解情況，向隨艦出訪的同志了解事例，十二易其稿，試講了10多次。有一次，他到旅順口區(qū)鐵山鎮(zhèn)給黨員干部講課，三個多小時的講課結(jié)束后，一位8O多歲的老黨員拉著他的手說：“你講的都是咱老百姓想知道的，聽你講半天，我這輩子都沒白活。他始終認(rèn)為，如果他的宣講可以使廣大官兵和人民群眾對黨的信任更堅定一點、對黨的創(chuàng)新理論的理解更深入一步、對建設(shè)中國特色社會主義的信心更充足一些，那么，研究和傳播黨的創(chuàng)新理論就是他人生的最大價值和全部意義！三、不辱使命、甘愿奉獻，自覺做黨的創(chuàng)新理論的積極傳播者。結(jié)業(yè)時，所做的《以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)軍隊政治理論人才建設(shè)》的發(fā)言，就軍隊如何招才、引才、用才、留才問題提出了自己的見解，受到與會領(lǐng)導(dǎo)和專家的好評。在做牽引治療的情況下，他仍然堅持看書學(xué)習(xí)?！?0多年來，他將樸實的報恩情感，通過自己的實際行動，升華為忠誠黨和人民事業(yè)的責(zé)任和信念。一些干部在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實和國際形勢下，常常會迷失方向，隨波逐流或左右搖擺，甚至還會被一些腐朽思想所侵蝕而走到黨和人民的對立面。在建設(shè)和諧文化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，每一位教育工作者都要向方永剛同志學(xué)習(xí)，敬畏和珍愛教書育人這份崇高的事業(yè)，不辜負(fù)黨和人民的重托，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)而努力奮斗。方永剛不斷創(chuàng)新教育方法和教學(xué)手段，他的成功來自于表里如一和言行一致，他的成功來自于因人而異和因材施教，他的成功來自于找準(zhǔn)問題和有的放矢。那些密扎的筆跡心得、那些豐碩的科研成果，記載著他傳播黨的創(chuàng)新理論的心血。我們黨指導(dǎo)中國革命與建設(shè)不斷取得勝利的偉大理論，是經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗證明并不斷豐富發(fā)展的真理，我們所從事的事業(yè)，是前無古人的壯麗事業(yè)?！边@是方永剛很喜歡的一句詩，也映現(xiàn)出了他褪盡浮華、盡顯本色的人生大氣象、思想大境界。他的成長歷程對于政治理論教師隊伍建設(shè)以及培養(yǎng)大學(xué)生政治理論骨干，都有重要啟示。第四篇：方永剛事跡海軍大連艦艇學(xué)院政治系中國特色社會主義理論教研室教授方永剛的先進事跡，感人至深，催人淚下。正是憑著這種水滴石穿的精神，從鄧小平理論、“三個代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，黨的創(chuàng)新理論每前進一步，他的學(xué)習(xí)研究就會跟進一步、深入一層，不斷推出研究成果。為了消除百姓誤解，讓人民群眾自覺擁護黨的方針政策，方永剛了解民情、民意的調(diào)研工作從未間斷，講課的針對性和說服力是公認(rèn)的。共產(chǎn)黨員必須堅持人民利益高于一切，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻，決不能謀求任何私利和特權(quán)。但是，現(xiàn)實生活中，很多黨員干部對中國化馬克思主義最新理論成果的學(xué)習(xí)卻往往表現(xiàn)為不自覺、不扎實、不深入，甚至不感興趣。即使病魔企圖擊倒他的身軀，他仍然以宣講黨的理論為不懈的神圣職責(zé)，用實踐履行自己與生命的不朽約定。方永剛從一名農(nóng)村青年、普通大學(xué)生成長為軍隊優(yōu)秀政治理論教員。就個人而言，他們的生存可以會有一些暫時的歡樂，但沒有什么進步的意義；可以使自己的生命得以延續(xù)，但臧克家的詩句說得好：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。可是，人類從結(jié)繩記事到發(fā)明文字、從甲骨記文到造字印刷、從鴻雁傳書到傳發(fā)電報、一直到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的建立，這中間經(jīng)歷了多少人不屈不撓的探索和艱苦卓絕的努力。我們黨是執(zhí)政黨，黨在執(zhí)政時期，一個黨員能否忠于黨和人民，永葆先進性，這個考驗并不亞于當(dāng)年革命先烈面對敵人老虎凳和辣椒水的考驗。不然，他總會感到遺憾，浪費了有限的生命。作為孤零零的一個人，即使有再大的本事，他都會無法產(chǎn)生，無法生存，更無法使生命延續(xù)。這不只是語言或書面的答案，更多的是他用實際行動在表達，甚至是用寶貴的生命在書寫。作為人類的一分子，為了整個人類的幸福和社會的繁榮，有責(zé)任有義務(wù)為社會的發(fā)展和他人的幸福做出自己的奉獻；作為個人自身，要提高自己的生存質(zhì)量，也有責(zé)任使自己的人生成為有價值的人生，成為能夠為別人帶來積極的影響和幫助的生存?！倍接绖偅瑒t是用自己的實踐，闡述了奉獻與發(fā)展個性、實現(xiàn)自我價值的關(guān)系，展示了人生價值的真諦。這是共產(chǎn)黨員先進性的具體體現(xiàn)。從廣義的層次去講：一個人對“奉獻”和“索取”的不同抉擇，還表現(xiàn)了兩種不同的人生觀，兩種截然對立的人生追求。否則，那一具軀殼只能是酒囊飯袋，甚至行尸走肉而已。他的先進事跡和可