【正文】 爭(zhēng)就沒有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙。地球正在變平，機(jī)會(huì)對(duì)世界上所有的國(guó)家都是均等的，東方的迅速崛起將喚醒美國(guó)人的危機(jī)意識(shí)，并認(rèn)為新世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于教育。你順應(yīng)了潮流，還要看你的如何操作。，自己的財(cái)富來源都是將自己的努力和社會(huì)來交換。作者認(rèn)為隨著全球化的日益深入，有許多原本橫亙?cè)谌藗冎g的鴻溝便可以消除，有許多罪惡可以得到清除，有許多矛盾將自動(dòng)消失。有許多東西，不是簡(jiǎn)單地技術(shù)發(fā)展就能改變的，人性沒有發(fā)生改變，改變的不過是外在表現(xiàn)形式罷了。但是她認(rèn)為：在新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，權(quán)力不再意味著控制。俗話說“開卷有益”，《世界是平的》這本書著實(shí)令我受益匪淺。本書的作者湯馬斯佛里曼認(rèn)為：PQ+CQIQ（熱情，毅力，好奇心比智商更重要）。作者分析這種快速的改變是如何透過科技進(jìn)步與社會(huì)協(xié)定的交合，諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。人類的這種跟動(dòng)物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)事實(shí)。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英。社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。第四篇：《世界是平的》讀后感《世界是平的》讀后感這本當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，并不是一本完全的理論書籍，相反它可以讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化，并使我們這些熱血的90后一代能夠站在時(shí)代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。弗里德曼說資源開放運(yùn)動(dòng)不會(huì)消失，也許才剛剛開始，它的觸角將延伸到更多的產(chǎn)業(yè)中。擺在我們面前的是一個(gè)需要我們與世界各界聯(lián)手共同創(chuàng)建的科技大舞臺(tái)?！币虼?，我們惟有不斷的學(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國(guó)際規(guī)則所淘汰出局，這對(duì)民族、對(duì)自己只是一種悲劇，沒有人會(huì)因此對(duì)你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。開放源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力，而中國(guó)、印度等國(guó)家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成變平的世界中舉足輕重的角色。我們相信，所有這一切能夠引發(fā)中國(guó)人更加深刻的思考：中國(guó)企業(yè)要怎樣“創(chuàng)新”，才能超越其在世界格局中“制造者”的角色，向著更高、更多元的價(jià)值鏈上提升，從而成為一個(gè)真正的“創(chuàng)新者”？他們?nèi)绾斡帜軌蛟谌找孀兤降氖澜缰谐砷L(zhǎng)壯大成為領(lǐng)導(dǎo)者，從而成為在未來世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心？，地域、文化、技術(shù)、知識(shí)等一切因素都再不會(huì)成為分工的阻礙。這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)我思考該如何面對(duì)這場(chǎng)正在發(fā)生的不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來迎接這場(chǎng)變革。讀完這本書，我深刻的感覺到弗里德曼先生以它獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過程。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，困難與問題同在的歷史關(guān)頭，我們只有沉下心來扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，把自己融入到整個(gè)社會(huì)之中，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中提升自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這才是面對(duì)“平坦的世界”的惟一明智的選擇。有人說：中國(guó)需要諾貝爾獲得者，但更需要比爾蓋茨。21世紀(jì)是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，忽略了人才的發(fā)展是沒有前途可言的。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過一些制度和政策，來鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。這不是一般好處上的思想道德問題，而是自然規(guī)律。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自我的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會(huì)最優(yōu)化的方向。社會(huì)更幸?；蛘邩?gòu)建和諧社會(huì)，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。在書中，有這樣一段話：在非洲，羚羊每天早上醒來時(shí)，它知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會(huì)被吃掉；獅子每天早上醒來時(shí)，它知道自己必須追上跑得最慢的羚羊，否則就會(huì)被餓死；不管你是獅子還是羚羊，當(dāng)太陽升起時(shí)，你最好開始奔跑！面對(duì)這樣一個(gè)越來越平坦的世界，我們難道不應(yīng)該奔跑嗎?《世界是平的》讀后感范文五篇【五】作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。每個(gè)人都得找到他的特長(zhǎng)，找到他的特別而有價(jià)值的貢獻(xiàn)力。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，有分享經(jīng)驗(yàn)并免費(fèi)提供服務(wù)的志愿者，人們彼此之間通過網(wǎng)絡(luò)交流和溝通，我們利用網(wǎng)絡(luò)就可以完成日常生活中所有的活動(dòng)，這些都只是帶給人們的僅僅是一種新聞信息型的視覺或聽覺的快感，其它都不重要了，重要的是平的世界里同僚和同業(yè)之間的彼此敬重，在平的世界里追求的是共享資源和合作而非傾軋，合作方式因?yàn)槭澜绫荒ㄆ蕉a(chǎn)生，合作前景也讓世界越來越平。因?yàn)镋Bay主導(dǎo)了大量的網(wǎng)上交易。外在的技術(shù)只是表面現(xiàn)象，他們不過是工具而已。只有這樣才能真正地最大化社會(huì)的發(fā)展速度。這些分析也就決定了以下的幾個(gè)特點(diǎn)：，順應(yīng)社會(huì)的環(huán)境，這同樣也就說明了如果我們能夠了解當(dāng)今社會(huì)的一些可以的狀況，是完全有能力去預(yù)測(cè)在將來社會(huì)中會(huì)有哪些變化。信息寬帶技術(shù)成就了各種全球化的快速發(fā)展。佛里德曼說，在個(gè)人全球化的時(shí)代，我們每個(gè)人都必須將自己“水平化”。在這時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平，全世界的資源都是處在同一水平線上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，這就是“世界是平的”的含義。而這一點(diǎn)似乎是我們最為缺少的，我們習(xí)慣了“各人自掃門前雪，何管他人瓦上霜”，而這一陋習(xí)不知使得多少人變得鼠目寸光，看不到世界的廣闊無邊?？梢哉f缺少了競(jìng)爭(zhēng)就沒有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個(gè)世界的共同進(jìn)步和發(fā)展，為了我們這個(gè)民族的強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)該加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)與合作的步伐?！耙捉?jīng)”的“易”就是變化的意思，“經(jīng)”指的是經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，研究的目的就是讓人們知道、認(rèn)識(shí)變化規(guī)律，從而適應(yīng)變化了的環(huán)境。平的另一個(gè)意思是沒有障礙物，由于互聯(lián)網(wǎng)和各種傳輸協(xié)議的出現(xiàn)，抹平了人們溝通之間的障礙，于是，世界變成一個(gè)沒有障礙物的平面。人也要生存在一定的社會(huì)、自然環(huán)境之中，這種環(huán)境是不斷變化的，只有適應(yīng)變化了的環(huán)境，人才能生存得更美好，不然，就會(huì)被動(dòng)，就會(huì)困惑，就會(huì)失落，就會(huì)吃虧，甚至?xí)惶蕴?。我們既要用發(fā)展的眼光認(rèn)知世界，還要有積極的心態(tài)去面對(duì)發(fā)展的規(guī)律。推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而現(xiàn)實(shí)中形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，是科技造就了過去、今天和未來。雖然地球是圓的，但世界是平的，那我們?cè)撜k?其實(shí)，早在幾千年前我們的圣人先賢已在《周易》中向我們闡明了變易、簡(jiǎn)易、不易的社會(huì)規(guī)律，從而提出了知變、適變、應(yīng)變的人生法則。該測(cè)試還發(fā)現(xiàn)美國(guó)人在英語讀寫中的語法水平大幅下降。天妒紅顏，讓她生活在一個(gè)無聲的世界。到達(dá)頂峰的快樂誰都向往，登山的過程卻是我們最不愿回想的，因?yàn)閵^斗期間的艱辛與勝利的喜悅相比太痛苦了，我總是想起中學(xué)時(shí)跑800米的情形，跑之前很期待天下雨，跑在路上咬牙切齒，到了終點(diǎn)就像獲得重生一樣快樂。除了小時(shí)候登杭州的玉皇山、吳山這些相對(duì)來說不太高的山，我記憶最深的就是03年登福建的武夷山。當(dāng)談到了美國(guó)當(dāng)代自然科學(xué)教育時(shí)，艾瑞克提及在座的5位耶魯大學(xué)本科女生，“我和在座的各位聰慧的女生一起吃比薩，可惜她們并沒有一人與我一樣從事自然科學(xué)。二可見動(dòng)物對(duì)舒適環(huán)境的依賴。聰明的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說，要給每一個(gè)中國(guó)人出彩的機(jī)會(huì)。推動(dòng)這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特動(dòng)力是個(gè)人在全球范圍內(nèi)的合作與競(jìng)爭(zhēng)。我笨笨的腦袋瓜現(xiàn)在僅僅只能淺層次地理解他的意思。初識(shí)，覺得這是一本歷史學(xué)間或經(jīng)濟(jì)學(xué)的書，真的不知道我這低配置、小內(nèi)存的大腦能否兼容它里面的文字和內(nèi)容。正如書中所言，在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、除了想象力什么都可以外包的時(shí)代，我們每個(gè)人都必須居安思危，加強(qiáng)知識(shí)和職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，拓展視野，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新信息技術(shù)工具，提升自己對(duì)世界范圍內(nèi)資源的整合能力，提高自己的溝通、協(xié)調(diào)、控制和把握別人需求的能力。直到員工們要他深入了解印度文化，慢慢的，他將自己丟進(jìn)印度文化里，在亞沙和其他同事的幫助之下，他開始從印度人的角度去看事情，以同理心的角度去思考他們?yōu)楹我@么做，進(jìn)而幫他們解決問題。影片開始就談到一美國(guó)電話營(yíng)銷主管托德收到公司消息，公司將要裁撤所在部門并將所有業(yè)務(wù)外包印度，因?yàn)樵谟《日?qǐng)一個(gè)客服人員所需要的薪資只需美國(guó)請(qǐng)一個(gè)人薪水的1/10。弗里德曼寫的一本書《世界是平的》，名字一模一樣我猜想講的內(nèi)容也相似吧，后來看完后果然不出所料。該測(cè)試還發(fā)現(xiàn)美國(guó)人在英語讀寫中的語法水平大幅下降。她無法聽到音樂，聽不到人們的掌聲，歡呼與贊美，也表達(dá)不出內(nèi)心欲訴的言語。再回頭想想斯特的話，有多少人能像他一樣愿意先忍受基礎(chǔ)知識(shí)的枯燥而后獲得學(xué)習(xí)高層次知識(shí)的快樂呢？吃苦耐勞、腳踏實(shí)地如同成功路上的踏腳石一般不可缺少。由于缺乏鍛煉加之酷暑季節(jié)，走在路上就像在洗桑拿，我剛走了幾步就感到有點(diǎn)累，于是停下來，舉頭望去，蜿蜒的臺(tái)階一直通向天際，這時(shí)我心里想的只是，究竟還有多遠(yuǎn)??？如果這時(shí)往回走，應(yīng)該是很容易的?！弊髡邌査固貫槭裁?，他認(rèn)為這涉及很多原因。世界是平的讀后感6四月天，暖風(fēng)熏得游人醉的季節(jié)里，我讀了三度普利策獎(jiǎng)得主、美國(guó)的托馬斯因?yàn)椴⒉粡氖掠诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時(shí)空感消失了。在看這本書的時(shí)候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的對(duì)比，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來，同時(shí)也深感自己知識(shí)的匱乏。現(xiàn)在，利用這段“閑靜似水”的日子，我看完了這本書，雖然我依然認(rèn)為我并沒有讀懂這本書，但似懂非懂之間，它讓我思考了很多，收獲不小。我也沒有這個(gè)能力去分辨，因?yàn)槲乙苍呛痛蠹乙粯拥拿悦Ｒ活悾蛘叩綍r(shí)候畢業(yè)走到社會(huì)上對(duì)于就業(yè)感到更多的迷茫。而其他有那么多不知道的人實(shí)在是可悲，記得老師說過，你想做你爸媽那樣的人嗎？我自己是沒想過的。這個(gè)也是老師在提的“那一種”人。但是，對(duì)于我來說卻真的把他一字不漏地，看完了（是我的那個(gè)版本）。可能是我們這一類人不是看這種書吧，上網(wǎng)搜了下簡(jiǎn)介是屬于“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”類的，的確，平時(shí)我去圖書館也不會(huì)看這種書，一些什么美國(guó)經(jīng)濟(jì)全球暢銷書的，或者只有在電影中的外國(guó)佬才會(huì)去翻這類書本吧。這也決定了中國(guó)今后的發(fā)展，非但是接受知識(shí)的國(guó)家，更要成為知識(shí)輸出的國(guó)家。為了自身的長(zhǎng)久發(fā)展，每個(gè)個(gè)體都必須要盡到自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任,.四、每個(gè)人身上都有可充分挖掘的潛力，作為組織應(yīng)該給每個(gè)人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能讓他們發(fā)揮自身的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。(心得體會(huì) )是什么原因讓印度一下子成為軟件王國(guó)的巨人呢?在世紀(jì)之交的前夕，Y2K(千年蟲)的問題讓世人感到世界末日的來臨，如果這個(gè)問題得不到妥善的解決，那么無疑帶給我們的將是一場(chǎng)災(zāi)難。我們需要知道的是，當(dāng)世界成為平的，在全球化的趨勢(shì)下變成一個(gè)大舞臺(tái)，這種環(huán)境可以迫使我們每個(gè)人都參與到競(jìng)爭(zhēng)中來。隨著閱讀的繼續(xù)，我不僅找到了問題的答案，更被作者所描述的互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化的全新格局所震撼，也更加深刻認(rèn)識(shí)到自身現(xiàn)有知識(shí)與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求之間的差距。書中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個(gè)人與公司行號(hào)透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。因此，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自己知識(shí)不足了，需要更新了。弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒有認(rèn)真思考或意識(shí)到的一個(gè)問題：世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。托馬斯“”是公司之間的融合，從公元1800年持續(xù)到20xx年，其間被大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)打斷，硬件的革新扮演著主要的力——從蒸汽船、鐵路再到電話和計(jì)算機(jī)的普及。如果再不積極尋求角色的轉(zhuǎn)換，那么只能永遠(yuǎn)是“發(fā)展中國(guó)家”，成為發(fā)達(dá)國(guó)家的傀儡。我們足不出戶也能了解天下大事，聯(lián)系朋友親人，上網(wǎng)沖浪，網(wǎng)上閱讀文章，遠(yuǎn)程接受教育…誠(chéng)然，全球化給個(gè)人帶來的利益不言而喻，但是作為這些快速變化的代價(jià)，我們，或者說我們的國(guó)家也正遭受著前所未有的沖擊。大量?jī)H僅具有一般機(jī)械式的操作手藝的工人的工作被機(jī)器取代，他們只能選擇更低的工資或是繼續(xù)地學(xué)習(xí)和提高。中國(guó)和印度成為了外包業(yè)務(wù)的集中地。提升了全球總體福利。當(dāng)復(fù)雜的事物只用0和1的數(shù)字表達(dá)，所有的表達(dá)方式變得單一化和標(biāo)準(zhǔn)化之后，復(fù)雜的事物的傳遞都變成簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)流，正如阿拉伯?dāng)?shù)字世界通用一樣。接下來，我想從三個(gè)方面來解讀下本書的中心：世界是平的。世界正在被快速的攤平或鏟平，全球化也正在進(jìn)入繼國(guó)家全球化、即個(gè)人全球化時(shí)代。本書從印度班加羅爾開始講訴現(xiàn)代科技是如何改變這個(gè)世界，如何將這個(gè)世界上人與人，國(guó)與國(guó)，文化與文化之間連接起來。平的另一個(gè)意思是沒有障礙物，由于互聯(lián)網(wǎng)和各種傳輸協(xié)議的出現(xiàn)，抹平了人們溝通之間的障礙，于是，世界變成一個(gè)沒有障礙物的平面。受世界上其他與自己相距半個(gè)地球甚至更多距離的人的事的影響。于是，總體社會(huì)福利增加。對(duì)于中國(guó)印度來說，外資的進(jìn)入在國(guó)內(nèi)創(chuàng)造了許多的就業(yè)機(jī)會(huì)，也可能通過進(jìn)行OEM（代工生產(chǎn)）學(xué)習(xí)技術(shù)為未來的ODM（原始設(shè)計(jì)商）和OBM（自有品牌商）做準(zhǔn)備，印度軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是其中一個(gè)例子。不論在世界哪個(gè)地方，都可以為另一個(gè)地點(diǎn)工作。世界工廠的確為我們帶來了許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)的機(jī)會(huì)，可是反過來，看看曾經(jīng)藍(lán)藍(lán)的天空碧綠的河水，讓人不禁感嘆：全球化到底是福音，還是詛咒？最為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，日益強(qiáng)大的中國(guó)是否還是安于扮演產(chǎn)業(yè)鏈的低端角色？我們?cè)?jīng)的發(fā)展，更多是靠的污染+廉價(jià)勞動(dòng)力+資源浪費(fèi)。很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來產(chǎn)生恐懼。趁著這個(gè)時(shí)間，世界是平的讀后感。如何調(diào)整自己來迎接這場(chǎng)變革。這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長(zhǎng)篇新聞通訊加狂想。試看今日的世界，有哪個(gè)國(guó)家可以免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐淼臉O大豐厚的回報(bào)呢?可以說，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和傳播。第二個(gè)時(shí)代()，這一時(shí)期“跨國(guó)公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了。強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)一體化讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并且產(chǎn)生了贏者更贏、輸者愈輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值觀的理解。正如作者所說，我們還在睡覺，工作已經(jīng)外包出去了。與其說印度是幸運(yùn)的，倒不如說是印度政府的英明決策造就了今天的印度。作為決