【正文】 ，你在哪里》一詩時，播放周總理逝去時十里長街送總理的一組鏡頭，用悲痛的語調(diào)解說畫面，再播放歌曲《周總理，你在哪里》的錄音，同學(xué)們隨之被帶到課文蘊(yùn)含的情境中，并深情地朗讀全詩。茅盾的《白楊禮贊》，所描述的白楊雖然北方遍地生長，似乎毫無奇特之處，但通過對白楊挺拔向上、力爭上游的外在美的描寫，謳歌了中華民族不屈不撓的精神。通過勾勒美文之結(jié)構(gòu)，拈出組材之良方，引導(dǎo)學(xué)生搭建寫作的框架——列寫作提綱，對解決學(xué)生有事、有話不知如何下筆之難有所助益?？山柚谋就卣寡由斓秸n外，布置學(xué)生去了解“三月三”歌圩節(jié)，利用學(xué)生熟悉的場景，感悟廣西的地方特色。古人說的“讀書破萬卷，下筆如有神”，確是至理名言。它對于培養(yǎng)和提高學(xué)生對地理環(huán)境及其藝術(shù)品的欣賞、鑒別和創(chuàng)造能力，陶冶學(xué)生的審美情操，培養(yǎng)愛國主義思想、激發(fā)學(xué)生的生活志趣，樹立改造自然和社會的胸懷，有著十分重要的意義。兩者看起來似乎風(fēng)馬牛不相及，但細(xì)細(xì)品味，地理學(xué)與美育的關(guān)系還相當(dāng)密切。地理教材中千姿百態(tài)的自然美可歸納為三種類型：一為“雄偉”：即壯美，陽剛之美。人文美地理教學(xué)的人文美不但包括人類社會創(chuàng)造之現(xiàn)實美，而且包括人地關(guān)系的和諧美和藝術(shù)美。如珠江三角洲的三基魚塘，使人感到既豐富有完整，有井然有序。二、努力創(chuàng)設(shè)地理教學(xué)過程的美地理教學(xué)過程決不應(yīng)歸結(jié)為講、抄、背、考枯燥死板的模式，而應(yīng)是一種生動活潑、引人入勝的美的行程。帶著這些問題我們播放“大陸的漂移”錄像時，學(xué)生非常認(rèn)真投入，認(rèn)識到自然界的奇妙變化，從而獲得了強(qiáng)烈的美感。在教學(xué)過程中，教師講畫同步的和諧節(jié)奏，使學(xué)生的有意注意與無意注意相結(jié)合，課堂氣氛活躍，學(xué)生不僅受到美的感染，不知不覺地進(jìn)入畫境，愉快度過了４５分鐘，而且地理空間概念十分清晰，識記效果好。四、努力錘煉地理教師語言的美蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！痹谥v“北方的氣候”時，可引用毛澤東的詩詞：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄……銀裝素裹，分外妖嬈?！睂W(xué)生聽了，情緒高漲，記憶深刻。讓學(xué)生在觀看的同時獲得豐富的天文知識，并且培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。我國古代就提倡“美讀”。學(xué)生在誦讀中激情四射，仿佛置身其中，與作者產(chǎn)生了共鳴，并紛紛要仿寫！長期以來，教師對詞匯和句法的注入式教學(xué)，是學(xué)生早已習(xí)慣當(dāng)“廳長”，懶于誦讀，更厭于思考。細(xì)細(xì)品味這詩一般的語言文字。我就是這樣把學(xué)生帶入藝術(shù)的境界，讓學(xué)生在視聽想象中感受到語文課文的美。美育教育無處不在，無處不可為，側(cè)重美教育學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合美德，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)美能力，提高學(xué)生的審美情趣。在如此五彩繽紛的生活中學(xué)習(xí)，豈不美哉教材內(nèi)容的延伸性給我們教師提供了更廣闊的拓展生成空間。例如八年級下冊中的《》，這首小令選取秋天幾個富有特征的景物巧妙的組合起來，創(chuàng)造了一種蕭瑟凄涼的意境，襯托了天涯游子孤寂凄楚的心情，在學(xué)習(xí)時，我啟發(fā)學(xué)生根據(jù)詩中前三句的九種景物展開想象，使自己面前呈現(xiàn)出一幅幅畫面。使抽象的春天變得有形、有色、有聲、有神、有情，噴射出詩意的光輝。輕讀徐疾，節(jié)奏又有著各種各樣的變化。有時，為讓學(xué)生感受語文美，教師無論如何啟發(fā)，學(xué)生依然是引而不導(dǎo)，啟而不發(fā)，不能達(dá)到自主學(xué)習(xí)，共同探討的目的。在地理課外活動中，可以組織這樣一些美的活動形式：①組織學(xué)生用小型望遠(yuǎn)鏡觀測美麗的星星，皎潔的月亮，讓學(xué)生在無限的遐想中感受美。洪水時期水速可達(dá)每秒７米，趕得上汽車的速度呢。在地理教學(xué)過程中，有許多內(nèi)容可結(jié)合情景吟誦詩詞，渲染意境，使學(xué)生 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獲得美的享受。另外，現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提供了大量學(xué)生無法直接觀察的感性材料，它可以將緩慢進(jìn)行的地理過程在短時間呈現(xiàn)，如地球的自轉(zhuǎn)運(yùn)動和公轉(zhuǎn)運(yùn)動；可以將世界各國的旖旎風(fēng)光呈現(xiàn)在眼前；可以將宏大無比的山川林野縮小到熒屏中。用彩色粉筆，邊講邊畫中國輪廓圖，填繪主要山脈分布。２、創(chuàng)設(shè)愉快、優(yōu)美的教學(xué)過程在教學(xué)過程中，教師在教學(xué)內(nèi)容、方法上要努力使學(xué)生對所學(xué)知識感到驚奇、刺激、疑惑、懸念，產(chǎn)生“逼人期待”的教學(xué)魅力，從而打動學(xué)生的感情，誘發(fā)學(xué)生的審美情趣。各地的民居異彩紛呈，如：草原之蒙古包、江南之竹樓、西北土窯洞、北京四合院……體現(xiàn)了人地關(guān)系的和諧美，是人類在漫長的實踐過程中，在利用和改造自然時，創(chuàng)造了人地和諧相處的幽美環(huán)境。我國秦嶺——淮河一線南北水熱條件不同，則耕作制度、作物種類、農(nóng)田類型南北皆不同。在實際教學(xué)過程中，要努力發(fā)掘，并引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想。一、努力發(fā)掘地理教材中的美大千世界是豐富多彩的，到處都孕育著美的因素。關(guān)鍵詞：審美教育和諧協(xié)調(diào)人地關(guān)系地理教學(xué)中的美育途徑江寧區(qū)橫溪中學(xué)池敦云地理學(xué)主要是研究人類與其居住環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科，以期建立和諧、協(xié)調(diào)的人地關(guān)系。而和諧、協(xié)調(diào)這正是美的最高形式。從他先記游后議論，寫得有靜有動這點來看，像《石鐘山記》的布局；從觀察點的轉(zhuǎn)移來看，又有點像《荷塘月色》；以色調(diào)的明麗、觀察的入微、描寫的技巧看，又有些《春》的風(fēng)格；至于哲理性的思考、懸念的設(shè)置、結(jié)構(gòu)的巧妙，則不難在《長江三峽》中找到淵源。”在生活中學(xué)習(xí)語文，那是大語文教學(xué)觀的需要?！侗秤啊芬晃囊浴氨秤啊睘榫€索貫串，開篇交代父子多年未見，不禁常記背影；中間回憶父親攀月臺、買橘子，背影感人，火車上目送父親離去的背影真情動人；文章結(jié)尾讀父親來信，淚光中閃現(xiàn)背影。在這些作品中，不僅謳歌了生活中的美，而且還凝聚了進(jìn)步的審美理想。這樣板書，既生動形象地概括出課文的中心內(nèi)容，又使知識明了、系統(tǒng)化，給學(xué)生留下清晰的印象。色彩沖擊會提升學(xué)生的注意力。通過手勢表演，讓學(xué)生進(jìn)一步體會。教學(xué)《出師表》，要理解諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的良苦用心，先讓學(xué)生了解作者的經(jīng)歷，明白寫作背景，引起學(xué)生的共鳴。又如《背影》，“我”對父親的情感變化，經(jīng)歷了從憐惜、不理解、理解到懷念的過程，凸顯了人情之美。第三篇：語文教學(xué)中實施美育教學(xué)的途徑論文摘要：語文教學(xué)的一大功能是對學(xué)生進(jìn)行審美熏陶，讓學(xué)生在美的享受中增長知識。這些價值觀隱藏在具體的科學(xué)活動之中，教師要充分挖掘其中的美育因素，拾取其中真、善、美的種子，引導(dǎo)學(xué)生完成感受、欣賞、評價、判斷的審美過程，知道什么是美的什么是不美的，培養(yǎng)學(xué)生的美好理想和高尚情操，使他們樹立正確的科學(xué)價值觀，學(xué)會科學(xué)地看問題和想問題。要想獲得創(chuàng)造性思維能力，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神和批判性思維能力。引導(dǎo)學(xué)生將個人情感轉(zhuǎn)移到審美對象上，以情感為動力，結(jié)合審美經(jīng)驗，對審美對象進(jìn)行分析、加工、改造，美學(xué)上稱之為移情的過程。（1）留給學(xué)生思考的空間。比如《簡單電路》的教學(xué)，教師讓學(xué)生點亮小燈泡，當(dāng)學(xué)生們不懂得閉合電路、不知道將導(dǎo)線的兩端分別連在小燈泡的底部和側(cè)面兩個觸點上時，他們往往點不亮小燈泡，經(jīng)過反復(fù)觀察、對比、嘗試等一系列艱苦的探索以后，他們點亮了小燈泡，懂得了要點亮小燈泡必須形成一個完整的回路。小學(xué)生在探究過程中提出問題，猜想假設(shè)，通過小組合作共同設(shè)計解決問題的實驗方案并驗證自己的猜想，最后得出結(jié)論，在這樣的過程中往往能產(chǎn)生由衷的喜悅和深沉的美感。在科學(xué)探究的過程中，會出現(xiàn)冥思苦想后柳暗花明的情景，產(chǎn)生茅塞頓開、豁然開朗的心理體驗，師生的情感被源自心靈的成長所照亮，不知不覺融入探究之中。科學(xué)教師要充分利用科學(xué)教學(xué)中的資源，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，用眼觀察，用心感受，用自然之美滋潤學(xué)生自然成長。所以，對科學(xué)教師來說，就是要成為科學(xué)學(xué)習(xí)活動的組織者、引領(lǐng)者，親身介入并悉心引導(dǎo)學(xué)生的探究活動，尊重學(xué)生的意愿，以開放的觀念和心態(tài)，為兒童營造寬松、和諧、民主、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，以自己良好的情緒激發(fā)學(xué)生高昂、愉快的學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生自由自主地開展探究，由情入理，情理交融，感悟科學(xué)之美、探索之趣，收到陶情冶性的效果?！蓖鯂S說：“美學(xué)即情學(xué)。一、以情起興，陶冶學(xué)生審美的情趣感染性是美育的基本特征之一。陳衛(wèi)華，廣西師范大學(xué)文學(xué)院05級教育碩士研究生。這種由課堂推及生活的美育，使學(xué)生在求知、養(yǎng)性、怡情諸方面都能收到實實在在的效益。當(dāng)然，審美情趣的形成不是一朝一夕的事，需要教師潛移默化的熏陶引導(dǎo)，語文教學(xué)正是在學(xué)生的心田上，撒下美的種子，春風(fēng)化雨中長成一片青翠，把我們的世界點綴得更美麗。作文教學(xué)中的美育應(yīng)尤為重視語言美的鑒賞, 因為“文學(xué)是語言的藝術(shù)”?！段业目罩袠情w》使讀者感知小屋的圖畫美。生活是客觀存在的，它是因人的感受而美的，“感受生活”才有美。高爾基曾經(jīng)說過：“照天性來說，人都是藝術(shù)家。美丑相較，正反對照，可以使美好的更顯其美好，丑惡的更顯其丑惡，更重要的是，把握教育時機(jī)能使學(xué)生確立愛憎的感情傾向，提高美學(xué)鑒賞能力。”結(jié)合自己的教學(xué)實踐，就中學(xué)作文教學(xué)中實施美育的途徑，談?wù)勛约旱淖龇?。學(xué)生的審美情感是需要引導(dǎo)、培養(yǎng)和激發(fā)的。生活中到處都有美的身影、美的心靈，楊利偉和神舟五號、聶海勝費俊龍和神舟六號是連在一起的，他們的勇氣、膽識、豪情、毅力，在人們的心中樹起了一座不朽的豐碑，全世界人都敬佩他們，敬佩他們達(dá)到了美的境界。學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識中受到的美的熏陶，同時又在美育中學(xué)到知識。學(xué)生的審美情感，需要教師的激發(fā)和培養(yǎng)。四、在寫作