【正文】 。古有夸父追日，愚公移山，今有愛迪生發(fā)明電燈，}人肉搜索的倫理反思鄭根成 《道德與文明》2010年第5期 20110518近年來，“人肉搜索”風行于網(wǎng)絡(luò)，這種搜索方式通過人工智能參與、過濾搜索引擎的信息，在一定程度上可以幫助用戶更好地得到想要的答案。在這一事件中，最初貼出陳自瑤的資料僅屬論壇灌水而非人肉搜索，后期的發(fā)展才使得事件真正具有了公眾互動參與、信息集中、影響強勁等“人肉搜索”的典型特點。王菲與“第三者”的真實姓名、住址、照片、王菲工作單位等信息盡被披露，甚至王菲家人的相關(guān)信息也被公開。在現(xiàn)實生活中，網(wǎng)民通過人肉搜索對傷害公眾利益和情感的事件，保持高度的警惕性，這體現(xiàn)了一種責任心。法律爭歧的焦點在于隱私權(quán)問題。再次，只有濫用或商業(yè)性利用個人信息才真正構(gòu)成侵權(quán)——商業(yè)利用會侵害到個人的名譽權(quán)等權(quán)益，而濫用則會侵害主體的其他權(quán)益，如利用手機號碼進行電話騷擾、恐嚇或發(fā)送垃圾短信的行為會侵害主體的通信自由而非隱私權(quán)；知道某人家庭住址后往其家門上潑墨水等行為，會侵害到他人的物權(quán)而非隱私權(quán)等。2009年1月18日，《徐州市計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》經(jīng)江蘇省十一屆人大常委會第七次會議通過后，曾一度引起廣泛的社會關(guān)注，因為相關(guān)報道認為這一條例提出了限制人肉搜索的規(guī)定；但事實上，該條例僅作了“未經(jīng)允許，擅自散布他人隱私，或在網(wǎng)上提供或公開他人的信息資料，最多可罰款5000元”等規(guī)定。很顯然，對于人肉搜索來說，簡單地偏執(zhí)一端的做法是不可取的。更為可怕的是，在缺乏有效約束的情況下，現(xiàn)實生活中的人們隨時都處于被“人肉”的暴力與恐嚇之下，這種情況在惡搞型及商業(yè)型的人肉搜索中尤為明顯。（二）離軌放大對社會道德重建的負面影響英國學者萊斯利嚴格地說，公布在網(wǎng)絡(luò)上的信息其實是關(guān)于當事人的“真相碎片”，根據(jù)這些“真相碎片”，人們往往會形成對他（她）的片面印象，而且多數(shù)是放大了其惡的一面。吉列姆就指出，如果觀眾看到的犯罪新聞比反映校園問題的新聞多，他們就可能得出結(jié)論，認為應(yīng)該把納稅人的錢更多地投入到修建監(jiān)獄上，而不是改善學校條件和雇傭好老師上[5]。從倫理的維度考察，人肉搜索可能導致的離軌放大與道德恐慌不利于當前我國社會的道德重建，因為它使得社會公眾普遍對道德整合持悲觀的態(tài)度，這無疑加大了社會道德失范的慣性，并使得當前社會道德重建變得尤為艱難。如果當事人確實存在敗德或違法行為，這種道德審判盡管有處置不當?shù)南右?，但仍屬可接受的范圍。Die豹是當代中國教育的產(chǎn)品，她的問題無疑就是當代中國教育問題的一個縮影，因此，教育問題才最需要反思，如應(yīng)當培養(yǎng)學生具有何種品質(zhì)，以及如何培養(yǎng)？等等。加強傳媒立法勢在必行。這里的道德能力一是指對問題的道德意義的正確認識與把握；二是指踐行道德的能力，即有效地、道德地思考與行動，而不是盲目地隨大流。沒有這種自律機制，即便有足夠的立法，法律的實踐機制與實際效力也不可能得到有效保障。首先，對方辯友認為人肉搜索調(diào)動了全民熱情??但是卻忽略了這種熱情是建立在非理性、無組織、無紀律的基礎(chǔ)上的盲從。正如那句經(jīng)典名言：“如果你愛他，把他放到人肉搜索上去，很快你就會知道他的一切；如果你恨他，也把他放到人肉搜索上去，因為那里是地獄。當然，反過來看，傳媒立法還能為傳媒倫理的某些價值及其實現(xiàn)提出合理且合法的限定，并為其規(guī)范功能提供相應(yīng)的體制保障，這恰恰從另一個方面說明了針對人肉搜索立法的必要性與緊迫性。在公益型的人肉搜索中，一個值得反思的現(xiàn)象是，許多原本應(yīng)當在制度框架內(nèi)得到解決的問題，卻越來越多地借助人肉搜索這種民間手段來尋求幫助，這本身也說明了當前我國的制度建設(shè)仍任重而道遠。從立法的角度看，就是要切實保障公眾參與社會事務(wù)的權(quán)利，并在此基礎(chǔ)上正確引導、規(guī)范公眾的社會參與。四、人肉搜索立法的倫理考察要徹底、有效地規(guī)范與引導人肉搜索，健全的立法必不可少：立法可以在一定范圍內(nèi)明確框定網(wǎng)絡(luò)中的行為責任，并通過增加“網(wǎng)絡(luò)宣泄”的成本等方式引導、規(guī)范人肉搜索。事件中，Die豹不成熟的個人言論固有不當之處，但她所受的攻擊卻也明顯有處置不當之嫌。但是當現(xiàn)實生活中的事件最終演繹成網(wǎng)絡(luò)乃至現(xiàn)實中大規(guī)模的道德討伐時，一些原本應(yīng)當理性對待的問題卻被暴躁的“道德評判者”推進到非理性的境地。針對這種情況，諾貝爾醫(yī)學獎獲得者戴維人肉搜索這種突出危機等社會負面信息的行為還有可能誤導公共政策。[4]人肉搜索往往也會產(chǎn)生這種離軌放大的效果，而且這種效果是雙重的。從社會建構(gòu)的角度看，這種情況還可能直接威脅到社會主義和諧社會的建設(shè)。三、人肉搜索可能導致的倫理危機（一）“人肉暴力”可能危及人們的生活并進而影響和諧社會的建構(gòu)在許多人看來，人肉搜索介入當事人的生活就是一種暴力。這有利于上呈民意，并通過有效宣泄而部分地消解社會危機。因為針對人肉搜索的立法是完全滯后的：2008年朱志剛委員曾在全國人大常委會審議刑法修正案草案時提出有必要追究“人肉搜索”者的刑事責任，建議在刑法中予以規(guī)范；秦希燕代表則提出修改《治安管理處罰法》第42條，追究違法“人肉搜索”的法律責任。其次，行為是否侵權(quán)與其是否侵犯他人的人格尊嚴相關(guān)。這種人肉搜索方式尚未普及，但利用人肉搜索進行廣告發(fā)布、商業(yè)服務(wù)等謀利操作已初見端倪，“最美清潔工”、“蘭董姐姐”等都已被證實為某些公司的炒作或網(wǎng)絡(luò)營銷行為。這種人肉搜索純粹出于發(fā)起人的娛樂旨趣，惡搞為上；既不刻意攻擊他人，也不刻意謀取利益或進行相關(guān)的道德訴求。隨后，姜巖生前的博客被網(wǎng)友大量點擊，上面記載了她因“老公出軌”而經(jīng)歷的煎熬。但細心的網(wǎng)友卻發(fā)現(xiàn)，該美女其實是微軟公司的代言人陳自瑤，并貼出陳自瑤的部分資料以資佐證。并且人肉搜索既更好地解決了問題使提問者被雪中送炭得到社會廣大群眾的支援，還能使回答者大展拳腳，各盡其能。而不禁止不等同于任其自由發(fā)展，雖有讓其發(fā)展的意思，卻重在積極的引導，規(guī)范使其得到優(yōu)化，更好的為人們服務(wù)。對于是雙刃劍的人肉搜索，我們更是要趨其利避其害，利用好人肉搜索，利用好我們作為人口大國的優(yōu)勢，或許我們的生活會更加便利。這會影響到檢察院的公信力。而在廣東，人大代表甚至提出利用人肉搜索來反腐。1月16日，長島公安局接到城區(qū)居民姜某報案，稱1月12日他家被人盜竊，丟失了一些現(xiàn)金和一張儲蓄信用卡，1月16日，他發(fā)現(xiàn)自己的儲蓄信用卡被提走了5300元。嘉賓王琳在做客央視《新聞會客廳》是曾這樣說：“一把刀，它可以用來殺人，也可以用來切菜，但是你不能夠約束我買刀的行為，你只能去約束拿刀殺人的那個行為。人肉搜索已經(jīng)被稱為世界上最大的搜索引擎。但互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展至今，也給人們帶來了諸多困惑。當網(wǎng)絡(luò)上越來越多地出現(xiàn)信息暴力，理性的聲音就會選擇退場，積極的網(wǎng)絡(luò)輿論價值就會被掩蓋，整個社會的表達習慣就會遭到歪曲，中國正在通過網(wǎng)絡(luò)平臺蓬勃生長的言論進取就會遭遇挫折。受害者范曉華的遭遇相當可憐，“連手機都不敢接了”，可以看出一些網(wǎng)民的憤怒已經(jīng)轉(zhuǎn)化成攻擊的行動，并且具有暴力色彩。如果網(wǎng)民以維護公民權(quán)益的態(tài)度嚴肅認真地使用網(wǎng)絡(luò)發(fā)言機會，那么網(wǎng)絡(luò)民意就可以成為一個極其貼近現(xiàn)實民意的標本，從而為政府部門提供一個更清晰的參照，也為傳統(tǒng)媒體的發(fā)言提供了更具現(xiàn)實感的線索和更具合理性的論據(jù)。即使像最美“清潔工”事件這種完全出于善意的“人肉搜索”行為，最終也是以受褒揚者的“哀求式叫停”收場。今天你“人肉”了嗎？今天你被“人肉”了嗎？今天你“人肉”別人了嗎？成了網(wǎng)上時髦的繞口令式詢問。12”汶川大地震發(fā)生后，由于通信、交通的大面積中斷，失散的人們難以知道親人的生死及下落，災(zāi)區(qū)猶如一個信息“孤島”。22時04分，自稱“王琢”的網(wǎng)友發(fā)出一封感謝信，讓關(guān)注此事的熱心網(wǎng)友放心。隨后，保羅國際被鄭州有關(guān)部門查處。后姜巖的同學、前男友張樂奕1月11日注冊了“北飛的候鳥”網(wǎng)站祭奠姜巖。經(jīng)法醫(yī)鑒定，歐陽先生因外傷致右耳鼓膜外傷性穿孔，已經(jīng)構(gòu)成輕傷；右眼視網(wǎng)膜震蕩。【著名“人肉搜索”事件】●女子虐貓事件（寫作鏈接點：外貌美與心靈丑）2006年2月28日，網(wǎng)民“碎玻璃渣子”在網(wǎng)上公布一組變態(tài)虐貓視頻截圖：一名時髦女子用漂亮高跟鞋踩踏一只小貓，直至將其腦袋踩爆。“人肉搜索”不僅可以在最短時間內(nèi)揭露“某某門”背后的真相，為某三某七找到大眾認可的道德定位，還可以在網(wǎng)絡(luò)無法觸及的地方，探尋并發(fā)現(xiàn)最美麗的叢林少女，最感人的高山牧民，最神秘的荒漠洞窟，最浪漫的終極邂逅……“人肉搜索”追求的最高目標是：不求最好，但求最“肉”（注：裸露）。在未能建立有效的參與渠道，疏導公眾對于公共領(lǐng)域的監(jiān)督熱情之前，這種“人肉搜索反腐”公眾是值得深思和理解，展現(xiàn)的公眾監(jiān)督熱情，自然同樣彌足珍貴。人肉搜索充分發(fā)動了人際網(wǎng)絡(luò)的力量，將互聯(lián)網(wǎng)“互助、分享”的精神發(fā)揚光大，可以在最短時間內(nèi)揭露一些事件背后的真相，維護社會道德秩序。虛假丑惡無處遁形，讓社會正義得到弘揚，尤其是網(wǎng)絡(luò)上的公眾對于信息的渴求。當我們能夠更為完善細致地建立法律法規(guī)，理清“人肉搜索”邊界，使“人肉搜索”能夠有法可依、有法必依，從而盡可能控制“人肉搜索”的消極因素，加強其積極作用，將公共領(lǐng)域的信息公開與私人領(lǐng)域隱私保護結(jié)合起來，我們是可以預期“人肉搜索”的光明未來的。但這些弊端并不是無法克服。因此，“人肉搜索”這種草根監(jiān)督的模式，不失為黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、傳統(tǒng)媒體監(jiān)督之后的有效補充。而網(wǎng)絡(luò)傳播的廣泛與迅速，賦予了這種解答前所未有的高效。比如惡毒后媽事件只是治不起病的人為了索要醫(yī)藥費而設(shè)計的炒作。第一，人肉搜索因為脫離不了人的參與，其過程的侵權(quán)性與結(jié)果的不確定性是固有存在的。我方認為，人肉搜索弊大于利，理由有三。而恰恰是這點，極易遭到別有用心者的利用，去傳播虛假不良信息，拉動輿論導向而達到個人目的。根據(jù)提問的線索，由人工參與解答。而這些“公共議題”大致涉及到以下方面：一是對某些既得利益者的揭發(fā)與監(jiān)督，某些官員的道德敗壞、貪污腐敗迅速激起了網(wǎng)友的集體憤怒，這種網(wǎng)絡(luò)輿論的力量，甚至對事情的走向起到了決定性的意義。但“人肉搜索”也是一把雙刃劍，它的主要弊端在于：對普通公民個人隱私權(quán)的侵犯；以及“人肉搜索”過程中體現(xiàn)出來的暴力傾向（尤其表現(xiàn)為語言的暴力）。但這兩方面的訴求本身并不矛盾，而是可以兼顧的。下面請聽我為大家列舉一下人肉搜索的具體好處。一群人還是有辦法的?；诠妼τ谳浾摫O(jiān)督與公共參與無力的擔憂。提問者提出問題，其他網(wǎng)民以自己的專業(yè)背景、親身經(jīng)歷、道聽途說甚至冷嘲熱諷來回答問題。從此，一個真正意義上的、被人稱為“人肉搜索”的互聯(lián)網(wǎng)搜索行動誕生了。直至晚上10時40分民警趕到現(xiàn)場，才停止施暴。該博客被網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)天涯論壇，姜巖的姐姐姜紅于2008年1月10日在天涯論壇上撰文，提及妹妹及其丈夫曾居住小區(qū)的名稱等。新聞在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布后，網(wǎng)友啟動“人肉搜索”，公布保羅國際的注冊信息、固定電話和手機號碼以及汽車牌照等，進而發(fā)展為到店門口聚集并打出標語等。15日11時30分，IP地址為“”的網(wǎng)