【正文】 一擁而來。），最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿（A項更符合主語一致的語言連貫性要求。眾籌喪葬費(fèi)？這事很快引發(fā)輿論**。立意提示如下：從眾籌平臺角度：要嚴(yán)格審核和把關(guān)，維護(hù)網(wǎng)站信譽(yù)；慈善事業(yè)只有真正符合慈善救助原則，才能夠保護(hù)人們的善心。王云進(jìn)士及第，作為隨從出使高麗，撰寫《雞林志》獻(xiàn)給朝廷?！睔J宗全部聽從他，并且命令康王以及馮澥前往。當(dāng)時康王出來拜謁嘉應(yīng)神祠，王云在后面，百姓攔路說道：“肅王已經(jīng)被金人所扣留，康王不宜北去。欽宗恢復(fù)了他的官職，（王霽）跟從種師中戰(zhàn)死。此后，相關(guān)的法規(guī)與監(jiān)管也還須進(jìn)一步完善。責(zé)無旁貸：貸：推卸。一目了然：一眼就看得很清楚。）閱讀下面的文字，完成17～19 題在歷史的進(jìn)程中，我們同樣需要守望者。所以，他們虔誠地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價值，同時警惕地瞭望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向?！案哒勯熣摗敝嘎o邊際地大發(fā)議論(多含貶義)。)閱讀下面的文字，完成17～19 題。相較于政府及主管部門的監(jiān)管，外賣平臺無疑更為接近“守門員”的角色。當(dāng)我這樣說時，我已經(jīng)承認(rèn)對待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．赴湯蹈火 指點(diǎn)江山 安居樂業(yè) 超世絕倫 B．沖鋒陷陣 指點(diǎn)江山 安身立命 超凡脫俗 C．赴湯蹈火 高談闊論 安身立命 超世絕倫 D．沖鋒陷陣 高談闊論 安居樂業(yè) 超凡脫俗 18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．如果心神難定，意識不明，就絕無幸?？裳訠．無論是精神流于平庸，還是靈魂變得空虛，都絕無幸福可言 C．無論是心神難定，還是意識不明，都絕無幸?？裳?D．如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸?？裳?9．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地 B．天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地 C．在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地，仰望天空 D．天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地，仰望天空第五篇：2019高考沖刺語文天天練1C11閱讀下面的文字，完成46題。秋風(fēng)一路所向，或許是大悟山中，金嶺之上，天太潔凈，地太清淡，一切分明是在秋風(fēng)中，偏偏透著一種含有某種深意的嬌羞，沒過多久，真的踏上金嶺土地，就明白這種嬌羞也算是人的一種原始情懷。說的是求知。與銀杏那江河湖海一樣的波瀾壯闊不同，一楓一檀各自成趣，一樣的陽光照耀，不一樣的色彩斑斕；一樣的秋風(fēng)吹過，卻沒有一樣的搖曳風(fēng)姿，如此光怪陸離，就該有對策應(yīng)運(yùn)而生，哪一樣顏色是命定，哪一種光彩是未來，需要精準(zhǔn)認(rèn)識，精準(zhǔn)扶持，金嶺成為精準(zhǔn)扶持對象才幾個月，情形就發(fā)生根本變化，農(nóng)業(yè)示范板塊、旅游鄉(xiāng)村公路、古民居改造、河道整治、農(nóng)村安全飲水工程、環(huán)境綜合整治和農(nóng)家樂旅游項目，在十平方公里的范圍里，如楓檀一樣展現(xiàn)出多姿多彩。讓南來北往的高鐵，在一處叫孝感北的小站停了下來。所以，他們虔誠地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價值，同時警惕地瞭望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。閱讀下面的文字，完成17～19 題在歷史的進(jìn)程中，我們同樣需要守望者。近年來，外賣業(yè)的快速崛起，導(dǎo)致監(jiān)管法規(guī)及游戲規(guī)則建設(shè)滯后，《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)管管理辦法》直到今年1月1日起才實施，外賣提供者須有實體店和食品經(jīng)營許可證等規(guī)定也才得以明確。18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．如果心神難定，意識不明，就絕無幸?？裳訠．無論是精神流于平庸，還是靈魂變得空虛，都絕無幸?？裳?C．無論是心神難定，還是意識不明，都絕無幸?？裳?D．如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸?？裳訢(根據(jù)上下文這應(yīng)該是表假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，而不是表條件關(guān)系的復(fù)句，可以排除B、C項，“精神”“靈魂”是與“物質(zhì)”相對的概念；“心神”“意識”雖然也屬于“精神”范疇，但不與“物質(zhì)”概念相對，因而排除A?！爸更c(diǎn)江山”指評說國家大事。守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時代的潮流，毋寧說往往與一切潮流保持著一個距離，但他們也不是旁觀者，相反對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。D．伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。急迫得不能等待。司空見慣：司空：古代官名。作為社會秩序的維護(hù)者與裁判，及時制定外賣業(yè)的運(yùn)行規(guī)則、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量要求等。建炎初年，王云被追贈為觀文殿學(xué)士。不久前王云奉使經(jīng)過磁、相，勸兩郡把近城民舍拆除，運(yùn)粟加以儲藏，實行清野政策，百姓怨憤。金人攻陷太原時，召入拜任刑部尚書，再次出使，允許出讓三鎮(zhèn)的賦稅收入。父親叫王獻(xiàn)可，官至英州刺史、瀘州知州。22．【寫作提示】這是一則時事類材料作文，首先要把握材料的核心信息，車禍眾籌成功引發(fā)網(wǎng)友熱議。（60分）“撞死4人，賠不起，請幫幫我”。顯然：容易看出或感覺到，非常明顯，公開顯露貌。沸反盈天：聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。更重要的是，許多民辦小學(xué)在招生時，也會明里暗里考察小孩掌握的知識，而那些提前學(xué)的孩子更有被錄取的優(yōu)勢。所謂幼兒園“小學(xué)化”，指的是在幼兒園階段提前教漢語拼音、識字、計算、英語等小學(xué)課程內(nèi)容。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)通過“橫行”“鳴弓”“擐甲”等詞語描繪了出征軍隊威武雄壯的氣概。）閱讀下面這首唐詩，完成1415題。）《李長吉詩集批注》中，徐文長評本詩末二句：“一篇之妙，全在此結(jié)。七夕,月未圓，故云“分金鏡”，又借用陳代徐德言與妻子樂昌公主分鏡的故事（《本事詩》）。七夕 李賀別浦今朝暗,羅帷午夜愁。這樣做的弊端很顯然，就是填鴨式的教育剝奪了孩子們應(yīng)有的快樂童年和兒童的想象力，違背了教育的客觀規(guī)律。C．頸聯(lián)借漢將擊潰胡人，平定邊塞的歷史，表達(dá)此次出兵邊塞必勝的信心。臺上霜風(fēng)凌草木，軍中殺氣傍旌旗。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分），詩人半夜時分獨(dú)對羅帷想到此夜牛郎織女相會情景，再思及自身，不由黯然神傷。錢塘蘇小小,更值一年秋。（“與”“中國”“敗”各1分，句意2分）（2）為清野之計，民怨之。，深受寵幸。，一指追贈，或作追封、追晉，即加封死者的官職。云兄霽，崇寧時，為講議司詳議官，上書告蔡京罪，黥隸海島。及是，次磁州，又與守臣宗澤有憾。使還，傳道斡離不之意，以為黏罕得朝廷所與余觀蠟書，堅云中國不可信，欲敗和約。王云字子飛，澤州人。他在金兵入境之際，得到皇帝重用和信任，肩負(fù)家國責(zé)任，多次前往金營，為緩解危局尋求對策。，一指追贈，或作追封、追晉，即加封死者的官職。云兄霽，崇寧時，為講議司詳議官，上書告蔡京罪，黥隸海島。及是，次磁州，又與守臣宗澤有憾。使還，傳道斡離不之意，以為黏罕得朝廷所與余觀蠟書，堅云中國不可信，欲敗和約。王云字子飛，澤州人?！拔摇庇洃浿械摹澳晡丁焙吐櫩傉业降摹澳晡丁毕嗷ビ骋r，一虛一實，突出了小說的主題。聶總在縣拘留所里度過了一個春節(jié)，他因為違規(guī)燃放鞭炮被拘留了十五天。聶總笑著挽起袖子伸出了手。“咕嘟咕嘟”，殷紅的冒著熱氣的鮮豬血有節(jié)奏地流到了四嬸端著的鋁盆里。恍然，我明白了聶總要找的是啥年味了。在村里我養(yǎng)豬多年,小打小鬧,一年百十頭豬,跟縣屠宰場打交道就多,結(jié)識了聶總,成了好朋友,時常微信聊天,偶爾也喝兩盅。強(qiáng)化了對傳統(tǒng)文化背景下年味的懷念。然而，后來我才聽到聶總過年出了意外。屠宰場殺豬是屠殺，我們在這兒殺豬是宰殺。刺啦！一眨眼，四叔的尖刀從豬脖子里拔了出來。乖乖，那才叫冷得過癮呀，滴水成冰，吐口水落到地上，子彈一樣，就砸了個小坑！但是屋里暖和，可過年圖的啥？是熱鬧呀，光悶在屋里那不叫過年。年味 許心龍從縣屠宰場回到村里，我顧不上喝口水就急慌著去找四叔和四叔的殺豬鍋灶。明線是老歪收到兒女邀請后內(nèi)心的期盼和糾結(jié)，暗線是兒女在外地的工作生活情況以及對待父親日益疏離的態(tài)度。(6分)一個疼愛孩子、為了兒女不惜犧牲自己幸福的好父親形象。去北京的車票是女兒寄來的。嘖嘖，女兒真傻，沒有一個親生的會中？都說閨女是爹娘的小棉襖，兒子指靠不了，還得依靠女兒呢。女兒在南京上的大學(xué)，女婿是她大學(xué)期間就認(rèn)識的。他們舉行的是集體婚禮，單位操辦的。北京？還是南京？這幾天，村里人見了老歪，都會這樣問他。他說，有了后媽，不一定是孩子的福氣。老歪到過最遠(yuǎn)的地方是鎮(zhèn)上，趕集時去一趟，縣城都沒有去過。D．文章運(yùn)用補(bǔ)敘來介紹老歪獨(dú)自一人拉扯孩子的艱難情形，與下文兒女的不孝形成對照，很好地表現(xiàn)了文章的主題。過了一天，老歪收到了一個快遞員送來的兩個快遞——兩張臥鋪車票——一張去南京的，一張去北京的，車票上的車次居然是同一天時間！快遞員的到來早已把左鄰右舍吸引過來了，他們相互傳遞著火車票，眼里寫滿了羨慕，還一邊取笑老歪：你不會分身術(shù)，看你這次去哪里！當(dāng)天晚上，老歪捧著妻子的相片喃喃自語：我實指望到時帶上你去城里逛一逛，現(xiàn)在不可能了。老歪見過相片，女婿是個禿頂，年齡也不小了，似乎比老歪小不了多少，女兒說他是二婚。兒子說那是問候老爸新年好的。這兩個孩子也真是的，說寄車票都寄車票，說不寄都不寄。兩個孩子還算孝順，沒少給他打錢，沒少給他寄東西，電話里也沒少說話。村里人說，老歪該享清福了。北京，南京 侯發(fā)山老歪這兩天特興奮，以至于晚上都睡不著，鏊子上烙油饃似的在床上翻來覆去。打敗賣自行車的店鋪的也不是同行，而是共享單車。)3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．“文以載道”不是單純的文學(xué)觀念的問題，而是士人階層文化身份的必然產(chǎn)物。故“意識形態(tài)決定趣味”這一說法錯誤。當(dāng)士人階層意識到自己個人情感的重要性并且為個人情趣的表達(dá)掙得合法性時，文人趣味就成為文學(xué)藝術(shù)的主要心理基礎(chǔ)。可以說，士人階層一切精神文化的建構(gòu)都是對他們所尊奉的“道”的詮釋，而“道”也成為士人階層文化心態(tài)、性情傾向與觀念系統(tǒng)的綜合性呈現(xiàn)?！苯袢藙t常常用“繁文縟節(jié)”來評說周代文化，這些都是對“文”這一趣味特征的理解。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征要鮮明；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字。D．文人往往在仕途失意之時進(jìn)行創(chuàng)作，可見文人趣味是文學(xué)藝術(shù)的主要心理基礎(chǔ)。D．“文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生，它既承繼了“道”，又發(fā)展了“雅”。于是，士大夫階層就獲得了新的身份性標(biāo)志——“文人”。西周貴族階層話語系統(tǒng)中沒有“道”的位置，它與士大夫階層相伴而生。在周代典籍中隨處可見的“文”是貴族趣味與貴族意識形態(tài)的紐結(jié)點(diǎn)，它既包含著以等級觀念為核心的貴族價值體系，又包含著以禮樂為核心的貴族趣味系統(tǒng)。，有時生氣發(fā)火，馬皇后就等他回到后宮時，根據(jù)具體情況委婉地加以勸解。也稱作駕崩、山陵崩，是古代表示帝王及其親人死亡的一種委婉說法。舊時指女子出嫁。吳興富民沈秀者，助筑都城三之一，又請犒軍。后曰：“嚴(yán)，敵境也，輕易將不宜。后勤于內(nèi)治，暇則講求古訓(xùn)。子興嘗信讒，疑太祖。朱元璋性情嚴(yán)厲，稱帝后多次要處死大臣，因馬皇后勸阻而中止。最早指那些在學(xué)讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學(xué)者的泛稱。后謂帝曰：“死生，命也，禱祀何益！且醫(yī)何能活人！使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫(yī)乎？”是月丙戌崩，年五十一。帝問故，對曰：“妻為宋先生作福事也。后曰：“景樣止一子，人言或不實，殺之恐絕其后。嘗語太祖，定天下以不殺人為本。父馬公，母鄭媼，早卒。子興嘗信讒，疑太祖。后勤于內(nèi)治，暇則講求古訓(xùn)。后曰：“嚴(yán)，敵境也，輕易將不宜。吳興富民沈秀者，助筑都城三之一，又請犒軍。古人認(rèn)為女人“以夫為家，故謂嫁曰歸也”，如《詩經(jīng)不正確的一項是（3分），被郭子興當(dāng)作女兒收養(yǎng)，后來嫁給了朱元璋。（5分）（2）死生，命也，禱祀何益！且醫(yī)何能活人！使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫(yī)乎？（5分）C3閱讀下面的文言文，完成10~ 13題。及居江寧，吳、漢接境，戰(zhàn)無虛日，親緝甲士衣鞋佐軍。雖帝性嚴(yán)，然為緩刑戮者數(shù)矣?！钡鄄宦牎：槲涫迥臧嗽聦嫾??！贝送?，女子出嫁亦稱“適”，如《孔雀東南飛》：.“貧賤有此女，始適還家門。朱元璋被郭子興猜忌時，一直善待自己的妻子，逐漸化解了猜忌。（延、全、家居各1分，句意2分）（2）死生，命也，禱祀何益！且醫(yī)何能活人！使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫(yī)乎？（5分）生死由命，禱告祭祀有什么用！況且醫(yī)生怎么能讓人活下來！假使吃藥不見效，恐怕又要因為我的緣故怪罪醫(yī)生吧？（活、使、得毋各1分，句意2分）第二篇：2019高考沖刺語文天天練14閱讀下面的文字，完成1～3題。“文”就是一切形式化的人為建構(gòu)，包括典章制度、禮儀、知識系統(tǒng)、詩、樂、舞、建筑、繪畫、雕塑、器物等，也包括貴族階層在正式場合的一切言說。正因如此，“文”“道”關(guān)系成為中國古代文學(xué)思想中一個延續(xù)千年的基本主題。文人趣味主要表現(xiàn)為一種永無休止的“雅化”追求：形式上越來越精益求精，風(fēng)格上越來越細(xì)膩微妙，評價標(biāo)準(zhǔn)上越來越專門化。C．文章分析士大夫與原有貴族的關(guān)系，論述了“道”比“文”的趣味系統(tǒng)更高級?？祹煾岛徒y(tǒng)一方便面銷量直線下滑，并不是因為其他方便面品牌崛起，而是因為美團(tuán)、餓了么等外賣平臺。趣味與意識形態(tài)相互作用，離開趣味作為基礎(chǔ)，意識形態(tài)就成為空洞的口號與說教，而不能得到意識形態(tài)確證的趣味也只能表現(xiàn)為自生自滅的時尚與習(xí)俗。“道”可視為士人或士大夫階層趣味的標(biāo)志性符號?！拔娜巳の丁笔窃谑看蠓蛉の吨性杏?。(摘編自《中國社會科學(xué)報》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．趣味具有階級性、歷史性，是因為意識形態(tài)決定趣味，并使趣味得到鞏固與確證。)2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A．文章從文、道、雅三方面逐層論述了古代“文人趣味”生成與演變的歷史軌跡。D．文人往往在仕途失意之時進(jìn)行創(chuàng)作，可見文人趣味是文學(xué)藝術(shù)的主要心理基礎(chǔ)?！薄皵橙恕痹谀睦?？你想過嗎？你對上述材料有什么看法？請結(jié)合材料內(nèi)容及其含意作文，表達(dá)你的感悟和思考。兩個孩子都在電話里說，說他一輩子沒出過門，趁著現(xiàn)在還能走動，讓他到城里逛一逛，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，開開眼界，見見世面，想住了就住下來。老歪那時還是小歪，挺倔的，說啥也不找。