加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)(存儲(chǔ)版)
【正文】 文化強(qiáng)國(guó)”的新動(dòng)力，這是新時(shí)代賦予廣大文化工作者的神圣職責(zé)。”文以明道的目的性是在于教化，古代儒家強(qiáng)調(diào)的是“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲”的教化理念。從社會(huì)發(fā)展演變的歷史看，文化發(fā)展史也就是文以明道的發(fā)展史。十七屆六中全會(huì)《決議》中指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)?！醒腚娨暸_(tái)臺(tái)長(zhǎng)焦利9月7日赴黑龍江五常市安家鎮(zhèn)，采訪當(dāng)?shù)厍锛Z增產(chǎn)增收情況。想想鄒韜奮、范長(zhǎng)江、穆青這些新聞界的老前輩，哪一位不是深入群眾，在實(shí)際生活中尋求新聞?wù)嬷B，心系天下蒼生，追隨時(shí)代步伐的?媒體領(lǐng)導(dǎo)帶頭，對(duì)“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)的示范推動(dòng)作用自不待言。（二）、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，貫穿到改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)，要體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播各個(gè)方面。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要大批文化技術(shù)人才。（六）、積極培養(yǎng)和造就文化人才隊(duì)伍推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。四、點(diǎn)評(píng)一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)，新聞單位領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭走基層，帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，這是對(duì)本單位“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)最好的動(dòng)員第五篇：如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中共中央總書記胡錦濤指出：“提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”文化是一個(gè)民族的精神支柱，力量之源，一個(gè)民族的文化得到更多重視，更大發(fā)展，這個(gè)民族才能自覺、自信、自強(qiáng)。這樣的作品和節(jié)目才不會(huì)有那么多的脂粉氣、庸人氣，才不會(huì)那么干巴巴的，才會(huì)真正被歷史記住，被人民贊揚(yáng)。二、相關(guān)觀點(diǎn)——人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)張研農(nóng)9月13日赴山西大同煤礦集團(tuán)，進(jìn)園區(qū)、訪職工、上礦山、下礦井，圍繞能源企業(yè)如何轉(zhuǎn)型發(fā)展、高危行業(yè)如何安全生產(chǎn)等主題進(jìn)行了深入調(diào)研采訪，總編輯吳恒權(quán)8月31日赴湖南湘西，深入群眾生產(chǎn)活動(dòng)第一線進(jìn)行實(shí)地采訪?？鬃映珜?dǎo)的“君子和而不同”，是強(qiáng)調(diào)在利益面前“利者，義之和也”，在與人交往上“禮之用，和為貴”，在人倫教化上尊重自然的思想，這些傳統(tǒng)價(jià)值中的“和諧理念”，近年來再次成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，還有道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天人合一”的自然認(rèn)識(shí)，正以文化回潮的勢(shì)頭再入人心。回顧我們黨在傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的歷史過程中，一直是積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的，所以，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，創(chuàng)建、完善了富于傳統(tǒng)精神和時(shí)代特色的先進(jìn)文化。周敦頤也認(rèn)為，寫作文章的目的，就是宣揚(yáng)儒家的仁義道德來為社會(huì)政治服務(wù)，評(píng)價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)是其內(nèi)容的賢與不賢?！薄緹狳c(diǎn)時(shí)評(píng)】在我們中華民族燦爛輝煌的五千年文明史中，其實(shí)真正能光耀世界的是中華文化，而中華文化的精神之本，就是：文以明道、和諧安邦。注重在各行業(yè)、各領(lǐng)域特別是在基層一線選樹道德模范和先進(jìn)典型，對(duì)各類先進(jìn)模范要大張旗鼓地進(jìn)行宣傳，大力進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，在全社會(huì)營(yíng)造濃厚的“人人崇尚道德模范、人人學(xué)習(xí)道德模范、人人爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?、人人關(guān)愛道德模范”的社會(huì)氛圍。以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織為帶動(dòng)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市、組織宣講團(tuán)宣講、加強(qiáng)媒體宣傳普及、印發(fā)科學(xué)理論通俗讀物、強(qiáng)化基層思想政治工作等多措并舉，積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)街居、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)課堂、進(jìn)機(jī)關(guān)。在黨的建設(shè)中，堅(jiān)持把思想建設(shè)作為基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在市民宣傳教育中，我們堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝黨員、教育人民，組建了由專家學(xué)者、老革命、老模范、基層黨務(wù)工作者等組成的宣講團(tuán)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，貫穿社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，覆蓋各個(gè)利益群體，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，既有先進(jìn)性導(dǎo)向，又有廣泛性要求，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出以來，得到全國(guó)人民的廣泛認(rèn)同，在實(shí)踐和精神層面顯示出了強(qiáng)大的生命力。江澤民同志指出：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。在建設(shè)社會(huì)主義文
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