紅色家書(shū)讀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 情壯志。二是要扎實(shí)“干”。實(shí)現(xiàn)理想，必須求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，認(rèn)認(rèn)真真干事。”“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年，幾百年所產(chǎn)出的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案?！案锩硐敫哂谔臁??！边@些擲地有聲的話語(yǔ)，成為何門(mén)重要家訓(xùn)。但他從不搞特殊化，不亂花公家一分錢(qián)，即便是毛澤東來(lái)銀行視察工作，也是按照普通的伙食標(biāo)準(zhǔn)配給。后來(lái)夏蕓才知道，自己的真名叫夏赤云，意為紅色的云彩，那是父親在她剛出世時(shí)給她取的名字。特別是受蘇東社會(huì)主義國(guó)家黨亡政息的影響，一些黨員產(chǎn)生信仰危機(jī)，對(duì)此我們應(yīng)當(dāng)引起高度重視?！薄爸R(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，知識(shí)是通向勝利之門(mén)的鑰匙。“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！编囆∑秸f(shuō)，“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題也要解放思想?！蔽阌怪靡?，理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神力量，“革命理想高于天”。法國(guó)思想家羅曼?羅蘭說(shuō)，“最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。毛澤東說(shuō)：“人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不可能停留在一個(gè)水平上。共產(chǎn)主義就在現(xiàn)實(shí)中，社會(huì)主義是它的初級(jí)階段。哪有這回事！”那么，我們?nèi)绾蝹鞒屑t色基因，夯實(shí)理想信念的基石?筆者以為，這是一個(gè)宏大命題，要想落到實(shí)處，必須做到以下三點(diǎn)：一是要“學(xué)”，認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義，不斷提高“看家本領(lǐng)”。然而，反觀當(dāng)下，少數(shù)干部卻不是這樣，他們的所作所為與革命先輩的偉大風(fēng)范形成巨大反差。殺了夏明翰，還有后來(lái)人！”夏明翰的遺孤夏蕓回憶說(shuō)，這是謝覺(jué)哉同志1960年到x看望母親鄭家鈞時(shí)當(dāng)場(chǎng)題寫(xiě)的，表達(dá)了他對(duì)親密戰(zhàn)友的懷念。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花。1928年，何叔衡遠(yuǎn)赴莫斯科，在蘇期間寫(xiě)給兒子何新九多封家書(shū)，其中一封寫(xiě)道，“我的人生觀，絕不是想安居鄉(xiāng)里以求善終，絕對(duì)不能為一家一身升官發(fā)財(cái)以愚懦子孫。習(xí)近平說(shuō)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。因此，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。”學(xué)習(xí)的目的在于實(shí)踐，而通過(guò)實(shí)踐則能更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到“知行合一”。在當(dāng)下，不但要弄通馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，尤其要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)“八個(gè)明確”主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略。一封封充滿親情、激情與愛(ài)情的家書(shū)，是革命者與親人間的心靈橋梁。鄒子侃同志寫(xiě)這封信時(shí)身處囹圄，其父為他疏通關(guān)系進(jìn)行保釋，但他卻寧死不屈服，表示“大丈夫頭可斷，志不可屈”，只求靈魂潔白無(wú)瑕，不愿意向反動(dòng)派低頭悔過(guò)換自由，用生命詮釋了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。在社會(huì)主義建設(shè)如火如荼的今天，我們迎來(lái)了民族復(fù)興的曙光?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，先烈們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，把寶貴的生命獻(xiàn)給了黨和人民，把滿腔熱血灑遍中華大地。這些紅色書(shū)信充分展現(xiàn)了革命先烈對(duì)理想信念的執(zhí)著追求、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的赤子之心，展現(xiàn)了革命先烈舍生取義的崇高氣節(jié)和報(bào)國(guó)為民的熾熱情懷，讓人震撼，洗禮精神。牢記使命，才能心無(wú)愧疚地致奠于烈士的靈前。趙一曼受過(guò)的苦楚，催人淚下，讓人心中大慟。日本軍警對(duì)她進(jìn)行了老虎凳、灌辣椒水，電刑等酷刑。第四篇：紅色家書(shū)讀后感趙一曼寫(xiě)給兒子的兩封遺書(shū)拆遷安置辦 王莉中國(guó)近現(xiàn)代史是一部被侵掠被殖民的血淚史，也是一部自衛(wèi)抗戰(zhàn)革命史。傳承敢為人先，不懼犧牲的膽魄。在這里我看到了革命先烈對(duì)理想信念的堅(jiān)守和不離不棄的忠誠(chéng)本色，學(xué)習(xí)到了革命先烈對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)信任組織、永遠(yuǎn)相信組織、永遠(yuǎn)依靠組織的堅(jiān)定信仰。短短一封家書(shū)既包含了他對(duì)父母的親情，未能盡孝的遺憾，更反映了他共產(chǎn)主義信仰堅(jiān)定如鋼，追求革命勝利的決心和意志。一夕**路三千，把家園骨肉齊拋閃。這些書(shū)信承載著人格和親情，蘊(yùn)藏著智慧和力量，是我們理解不忘初心的重要史料，也為我們學(xué)習(xí)老一輩革命家的高尚品格和道德風(fēng)范提供了生動(dòng)教材。革命已成功，您在豐碑中永生！“砍頭不要緊，只要主義真。極幸運(yùn)的是，信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人，前赴后繼，灑盡熱血，建立了共產(chǎn)主義新中國(guó)，女英雄九泉下可盡開(kāi)顏。瞻仰英雄家書(shū)，為英雄豪氣所澎湃激蕩?！柏σ荒耆A轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天。英雄已去，革命繼續(xù)，激蕩吾志，煥我精神，遺志在心，奮斗向前，擼起袖子加油干！第二篇：紅色家書(shū)讀后感紅色家書(shū)讀后感家書(shū)是寫(xiě)信人寫(xiě)給家人的信件，通常都是最真實(shí)情感的流露。我摘錄了其中一封我感觸頗深的王孝錫的家書(shū)。讀完這首訣別詩(shī)第二遍，心頭止不住的悲傷，眼前仿佛浮現(xiàn)一副這樣的畫(huà)面，投身革命的壯士王孝錫為革命“一夕**路三千，把家園骨肉齊拋閃”舍小家，為國(guó)家，為大家，在犧牲前仍遺憾未展抱負(fù)，出師未捷身先死的慨嘆。每誦讀一封家書(shū)，精神境界都能得到洗禮和升華。傳承功成不必在我，功成必定有我的擔(dān)當(dāng)?；厥走^(guò)去，革命先輩以吃苦在前、沖鋒在前的艱辛歷程，譜寫(xiě)“敢為人先、不懼犧牲”的時(shí)代烙印，展望未來(lái)，我們正在邁向全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，需要的就是“敢為人先、不懼犧牲”的膽魄。從趙一曼成長(zhǎng)的軌跡中我們就不難看出其共產(chǎn)黨
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