【正文】 ?！睅煟骸罢f得好，通過讀課題，我們知道了這篇看圖學(xué)文就是專門向我們介紹黃山各種各樣奇妙有趣的巖石的，那么黃山到底有哪些奇石，奇在哪里呢？”這兒老師抓住課題，通過引導(dǎo)學(xué)生審題，明確了學(xué)習(xí)重點，從而自然地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文?！毕襁@樣的介紹背景式的導(dǎo)入，不僅可以使學(xué)生理解作者的創(chuàng)作意圖，而且對理解課文的內(nèi)容都有很大的幫助。青蛙媽媽下的卵慢慢地都活動起來，變成一群大腦袋、長尾巴的蝌蚪，他們在水里游來游去，非?？鞓?。誰言寸草心，報得三春暉？”是的，孟郊描寫了慈母對游子的愛，也抒發(fā)了游子對母親的依戀之情，真是母子情深！可是，你們知道“父子之情大如天”這句俗語嗎？今天我們要學(xué)習(xí)的課文是朱自清先生的《背影》，作者又是怎樣表達(dá)父子之情的呢？教學(xué)中引用與課文有關(guān)的詩詞、名言、典故等導(dǎo)入新課，既形象生動，又能使學(xué)生積累一定的知識，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)然課堂導(dǎo)入的方法還有很多，如、謎語導(dǎo)入法、朗誦導(dǎo)入法、實驗導(dǎo)入法、比較導(dǎo)入法等，就不一一舉例了。通過這些問題來加深學(xué)生對課堂所學(xué)知識的理解，使他們并學(xué)會運用所學(xué)的知識解釋日常生活中的這些現(xiàn)象。幽默風(fēng)趣法 :課堂小結(jié)用幽默風(fēng)趣的方式結(jié)尾，可以讓學(xué)生在笑聲中消除疲勞，從愉快中悟出道理，從興奮中走出課堂，因而更具有趣味性和感染力，同時也是教師為上好下次課的一種良好動員。如在教“兌換”一詞時，學(xué)生回答是“調(diào)換”，教師繼續(xù)發(fā)問：“我是老師，你是學(xué)生，我們調(diào)換一下，能說是?兌換?嗎？”顯然不能。如有學(xué)生提出了大家不容易發(fā)現(xiàn)的問題，你可以贊美說“喲，你又一雙慧眼”；如有學(xué)生聲情并茂、字正腔圓時，你可以說“喲，你可以當(dāng)播音員”；如有學(xué)生回答非常精彩，見解獨到，你可以這樣說“呀，你是個思想家”如有學(xué)生正好答在了點子上，你可以說“哎呀，你真是我的知音啊” ……另外，評價語言并不局限于文字語言，還可以是肢體語言。再如，有個學(xué)生讀課文，教師評價讀得沒感情，但又沒有具體指導(dǎo)，只是結(jié)論式語言，學(xué)生不得方法，不知道怎樣讀才會讀得有感情。恰當(dāng)運用課堂評價語言，能讓課堂充滿生機，煥發(fā)出人文氣息。板書不好或不寫板書，都會影響到教學(xué)效果。3．講解要與板書、板圖相結(jié)合在課堂教學(xué)中，教師既要精講重點，又要展示變化多樣的板書與板圖，圖文并茂，二者有機結(jié)合，更能加深學(xué)生以所學(xué)知識的理解，提高教學(xué)效率。如課文《月亮灣》，在分析課文的過程中，采用“我問你學(xué)”的方式進(jìn)行簡筆畫板書，畫出月亮灣、村子、小河、石橋、綠樹、青山、農(nóng)田的美麗。教師一節(jié)課要講的內(nèi)容很多，不能把所講的東西都寫在黑板上，所以好的板書要具備中心突出，立意鮮明，眉目清晰，條理工整。蘇霍姆林斯基指出，教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。針對性的評價可以使學(xué)生進(jìn)一步明確目的，能夠自我教育，堅定學(xué)習(xí)信心并獲得進(jìn)一步探究的樂趣，提高學(xué)習(xí)效率。注意評價語言的多樣性在一堂課上，教師對每個學(xué)生都用相同的評價語言，肯定起不到評價應(yīng)有的作用。因此，要給學(xué)生一個準(zhǔn)確的評價，看似簡單，其實不易。其方法：一是利用課堂小結(jié)向?qū)W生推薦一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的課外讀物；二是利用課堂小結(jié)指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識盡可能地應(yīng)用于實踐，激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)興趣。這樣使學(xué)生對所學(xué)的知識由零碎、分散變?yōu)榧校怪R結(jié)構(gòu)更加條理化、系統(tǒng)化，同時，也對學(xué)生總結(jié)概括與知識運用的能力培養(yǎng)起到促進(jìn)作用。例如：有位教師教學(xué)《背影》一課時是這樣設(shè)計的——同學(xué)們，還記得唐代詩人孟郊的《游子吟》嗎，請大家一起來背誦一下：“慈母手中線，游子身上衣。春風(fēng)輕輕地吹過，暖暖的陽光照著。?他一生譜寫了許多著名的曲子。一位老師在教《黃山奇石》一課時，先板書課題，然后提問：“讀了課題，可以看出課文將向我們介紹黃山的什么？”學(xué)生回答：“黃山的石頭。”我說：“但是今天要講一個故事卻是老虎聽從狐貍的話，狐貍輕而易舉地指揮著老虎。由故事導(dǎo)入在人類的發(fā)展史中曾發(fā)生過許多妙趣橫生的故事，而小孩子都愛聽故事。提高語文課堂教學(xué)藝術(shù)水平，這不僅是對語文課堂教學(xué)的客觀要求，而且也應(yīng)該成為我們每一個語文教師的畢生追求!四、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的幾項藝術(shù)（一）語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)語更是藝術(shù)中的藝術(shù)，“良好的開端是成功的一半”，每一節(jié)課開場白的好壞關(guān)系直接影響到課堂的教學(xué)效率。運用板書有助于提綱挈領(lǐng)，突出教學(xué)重點，剖析教學(xué)難點，好的板書，能給人以鮮明突出的印象，給人以藝術(shù)美感，一個好的板書，就是一幅精美的文章結(jié)構(gòu)圖，它是文章結(jié)構(gòu)教學(xué)的有效手段。我們?nèi)缃褚呀?jīng)具備了這樣的條件。積極的思維活動是語文課堂教學(xué)的關(guān)鍵。語言應(yīng)該是充滿感情的，老師要能夠走進(jìn)文本，走近作者，和學(xué)生在語文世界里同樂同悲。除去他父母之外，還有誰應(yīng)負(fù)點責(zé)任？ 生：方仲永的鄰居也有責(zé)任。為什么?生：生笑。同學(xué)們思考一分鐘后，就暢所欲言，效果很好?！扒蓡枴钡摹扒伞?，主要表現(xiàn)在提問的時機恰到好處，難易把握準(zhǔn)確，有較強的啟發(fā)性，要恰時提問，提出符合學(xué)生發(fā)展水平的問題，提倡“深題淺問”。“魯迅民族魂”，這是中國人民對他的最高褒獎。語文課上攫人心魄、富于魅力的導(dǎo)語，就是一首交響樂中美妙絕倫的序曲。其實呀老師的心情也是不平靜的。二、本課題研究的基本內(nèi)容、研究重點：(一)、基本內(nèi)容課堂教學(xué)藝術(shù)研究，具體體現(xiàn)在對教材的理解和處理；對學(xué)生心理和生理特點的認(rèn)識和適應(yīng)；教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)組織；教學(xué)思想和教學(xué)原則的體現(xiàn)；教學(xué)方法和教學(xué)手段的選用；老師與學(xué)生、講解與訓(xùn)練、知識與能力等幾種關(guān)系的處理；教學(xué)流程中如何進(jìn)行導(dǎo)入、設(shè)疑、啟發(fā)、誘導(dǎo)、鞏固、拓展；教師的語言表達(dá)、情感表達(dá)、教態(tài)表達(dá)、書寫示范等等方面。有利于優(yōu)化各個教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)新課堂模式。一些教師在“新理念”下依然獨霸課堂，牢牢地控制著課堂，讓學(xué)生在教師預(yù)設(shè)的套子中鉆來鉆去，而少了一份課堂上師生思想碰撞的精彩。它在加深國人學(xué)習(xí)者對中華文化的了解，激發(fā)其學(xué)漢語的興趣，幫助其鞏固詞匯、語法和修辭知識等方面，起著不可忽視[5][4]的積極作用。面對學(xué)生的抄襲，于漪沒有簡單指責(zé)學(xué)生“不應(yīng)該這樣”，而是用情感與學(xué)生交流，在交流中讓學(xué)生自己明白“應(yīng)該怎樣”，于漪和同學(xué)之間雖然不是親人卻洋溢著一種融融的勝似親情的友情，這種人情美正是于漪老師獨特人格吸引同學(xué)的重要原因之一。講求語言的美，并不是說語文教師在上課時字字珠磯，句句似詩，每一堂課都是一篇精粹的散文，因為它畢竟不同于照本宣科的背書。最后幽默詼諧，妙趣橫生，具有情趣美。于漪老師變接過話題問道：“萬萬是一億，可課文中為何不用‘一億’呢？”在引導(dǎo)學(xué)生得出用“萬萬”一是讀起來響亮，二是比較多的結(jié)論后，她又引導(dǎo)學(xué)生想想“這有價值的問題是誰提出來的，致使提問的同學(xué)走出了尷尬，而且還讓其他同學(xué)羨慕?！弊哌M(jìn)于老師的課堂，就會感受到一種和諧自由的氣氛。看于漪老師的觀摩錄像，每一次都會有不同的收獲，這是因為于漪老師教法靈活多變的結(jié)果。課結(jié)束時她也絲毫的不放松，或朗讀，咀嚼回味；或提煉概括，提高認(rèn)識；或照應(yīng)開頭，提示主旨。要先教給學(xué)生什么，是首先要明確的問題。于漪是我國著名的語文特級教師，她長期從事語文教學(xué)工作，曾任全國語文教學(xué)研究會副理事長等職，著有《于漪教育語文論集》等著作。所以教師在教學(xué)中要追求藝術(shù)的美，本文將對于漪老師在語文教學(xué)上的獨特教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行探討，看看為什么于漪老師的語文課堂有什么魅力可以吸引學(xué)生，使學(xué)生充分發(fā)揮獨立自主的學(xué)習(xí)主動性。提純教學(xué)精粹，以人為本，反復(fù)實踐，反復(fù)淬火，不斷探索，完善自己的教學(xué)藝術(shù)，取得教學(xué)藝術(shù)的自由，以達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。如一次文言訓(xùn)練課，由于午后天氣悶熱，學(xué)生昏然欲睡，老師就講了一個故事：“一日課上，天悶，師寐，生笑之，師曰：?吾往見周公矣?。赤壁懷古》中“古”字的理解，可以聯(lián)系課文內(nèi)容讓學(xué)生限定字?jǐn)?shù)找，有“古時、古地、古人”義，理清三者關(guān)系，作者的寫作目的也就不言而喻了，這猶如探寶游戲，學(xué)生很樂意就投入其中。作為語文學(xué)科的教學(xué)藝術(shù)，常有以下幾種幽默處理方法：一、直觀情趣的設(shè)置。清簡、靈動、精致、厚實，傳承熏染自然就成了蘇派教學(xué)的風(fēng)格。精致——蘇州的古典園林，“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有靈泉之致”，充分體現(xiàn)了“精致”美的主旨。《北史改革開放以來，江蘇確立科教強省的戰(zhàn)略，在全國率先完成義務(wù)教育階段的“兩基”達(dá)標(biāo)戰(zhàn)略任務(wù)，并努力率先實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，積極鼓勵教育創(chuàng)新，大力提倡教學(xué)改革實驗。站在這條流里，溯洄從之，去探索她文化的根脈。她讓我們江蘇的教育兒女擁有了一個共同的名字，擁有了一個共同的教學(xué)家園，擁有了一個共同的精神棲息地。老師們這是在教學(xué)生立人還是在教學(xué)生生活還是在叫寫作。但還有一個要求就是寫一篇有關(guān)現(xiàn)代文明沖擊下自然和人出現(xiàn)的情態(tài)。但這些都離不開文本語言。著名華人學(xué)者也說“吟誦乃是一種實踐的藝術(shù)，而不是可以從理性去學(xué)習(xí)的一種知識。請看一個片段曹老師說：有人說汪先生的文章不是用眼睛看的，要靠嘴巴來讀。汪曾祺先生的這篇文章比較長，粗看連線索都不清晰，極像流水賬，文中又沒有什么值得賞析的狀物描寫，教學(xué)時，很多教師往往不知從哪兒下手。把道化為術(shù)?！闭Z文課首先是語文課?？疾焯K派核心人物的教學(xué)思想教學(xué)實踐，他們除了恪守各學(xué)科共有的“愛的教育”“立人教育”等，還能洞悉語文的教學(xué)規(guī)律?！蔽艺J(rèn)為這僅僅是一種教學(xué)機智。一篇寓言，三個故事，六個“成語”的歸納，拓寬了學(xué)生的認(rèn)識視野，也啟迪了在場的老師們。充分演繹了讀文章從一篇一篇地讀到一片一片地讀的真義。有些話似乎不合情境因而顯得有點不合時宜，但是思想的光芒催人警醒。他以《用愛心和智慧打造塑人的課堂——理想語文課堂教學(xué)的十種境界》為題，和與會的上千名代表分享了他對教育的深情。但是，當(dāng)他們在講臺上的時候，立即會光彩奪目！上午活動內(nèi)容豐富，但是井然有序。省教育學(xué)會常務(wù)副會長兼秘書長陸志平先生的講話讓人難以忘懷。教育當(dāng)以“塑人”為目的。他強調(diào)風(fēng)格的標(biāo)志性而外，還要注重豐富性。他強調(diào)語文老師的三種眼光：教育的！語文的！課堂的！他追求把課上得樸實、平實、老實、結(jié)實。唐江澎老師執(zhí)教的是“走進(jìn)語言現(xiàn)場——問答之間”。老師們別小看“在一定的思想理論指導(dǎo)下”這個短語，他體現(xiàn)了語文人在應(yīng)對復(fù)雜教學(xué)情境時始終守望著教育的理想遵循著語文教學(xué)的規(guī)律。當(dāng)代蘇派語文的核心人物繼承并發(fā)展了葉老的思想。不在語文是科學(xué)性還是人文性作無意義的糾纏。下面略舉幾例加以說明。并且在此基礎(chǔ)上，曹老師還進(jìn)一步揭示了文章語言風(fēng)格背后所傳達(dá)出的作者樂觀知足、興味盎然的人生情懷，給學(xué)生以思想上的無盡啟迪。（請同學(xué)推薦朗讀較好的一位男生）男生讀過后請學(xué)生評點。蘇派語文教學(xué)智慧中的術(shù)還有很多，由于時間關(guān)系僅舉以上兩例?！闭Z文教學(xué)要凸顯情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)，教學(xué)智慧就應(yīng)該使這種教育意圖處于“不在之在”的常態(tài)，否則就會變成說教。水波也變了臉色，收起了笑容，黑著個臉，向人們發(fā)出請勿近我的警告。我們共同努力吧。這種價值的認(rèn)同，價值的追求，是蘇人氣質(zhì)在教育中的流淌，她讓我們告別了大一統(tǒng)，告別了千人一面。漢以前，江蘇的教育落后于中原地區(qū)，但六朝時，中國政治經(jīng)濟重心第一次南移，為江蘇教育的發(fā)展奠定了初步基礎(chǔ)。明代，王艮泰州學(xué)派發(fā)揚心學(xué)思想，反對束縛人性，著重口傳心授；顧憲成、高攀龍始創(chuàng)的東林學(xué)派，提倡“有用之學(xué)”；顧炎武治學(xué)，則以“經(jīng)世致用”為旨。清簡的教學(xué)，清通簡要，不苛于細(xì)，清新簡約，不耽于形。精致的教學(xué)，需要精耕細(xì)作，但不追求極致。斯霞，童心母愛教育，她主張豐富學(xué)生的想象和理解能力，她的“字不離詞，詞不離句，句不離文”的隨課文分散識字教學(xué)法，對我們影響至深；李吉林的情境教育，主張用藝術(shù)的直觀結(jié)合語言描繪創(chuàng)沒優(yōu)化的情境，激起兒童積極的學(xué)習(xí)情緒，從而把情感活動與認(rèn)知活動有機地結(jié)合起來；王蘭，強調(diào)師生情感交融的和諧教育；邱學(xué)華，嘗試教學(xué)法影響廣泛，提出“學(xué)生能在嘗試中學(xué)習(xí)，能在嘗試中成功”；于永正的簡簡單單教語文，有“重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習(xí)慣”的教學(xué)特色；華應(yīng)龍的融錯教學(xué)，把課堂差錯融化為一種教學(xué)資源，為開展教學(xué)活動、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)；孫雙金