【正文】 為說(shuō)出真話有礙善良的原則。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。通過(guò)這次成功的辯論會(huì)，大家經(jīng)歷了辯論會(huì)的整個(gè)過(guò)程，既長(zhǎng)了見識(shí)，又牢固地掌握了本單元所學(xué)的知識(shí)。因?yàn)樗麄兏髯远加须y以推翻的、堅(jiān)實(shí)的實(shí)例，充分地證明著自己所支持的觀點(diǎn)。雙方成員個(gè)個(gè)都是精兵強(qiáng)將，都有著能說(shuō)會(huì)辯的伶牙俐齒，你說(shuō)一言，我就對(duì)一語(yǔ)，雙方各執(zhí)一詞激烈的爭(zhēng)辯著。我們?nèi)覈?yán)守這個(gè)秘密，用善意的謊言，“欺騙”了老人。“講誠(chéng)信”也是人與人之間“關(guān)系”的牢固性，朋友之間的友誼是否能長(zhǎng)久最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！薄爸v誠(chéng)信與善意的謊言”辯論會(huì)總結(jié)辯論會(huì)的主題：“講誠(chéng)信”與“善意的謊言”正方觀點(diǎn)：人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊反方觀點(diǎn)：生活需要善意的謊言誠(chéng)信與謊言，是兩個(gè)完全相反的概念，也是兩種相對(duì)立的道德行為的表現(xiàn)。善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。讓我們精心呵護(hù)我們純潔的心靈，讓自覺(jué)、自律、自尊、自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)、守信的種子在我們心中萌發(fā)，我們一定會(huì)成長(zhǎng)為誠(chéng)實(shí)、文明共和國(guó)公民。為教育孩子把自家的豬殺了。我們作為等待小學(xué)生是不應(yīng)該說(shuō)謊話的?！蔽覀円膊桓适救酰乙舱玖似饋?lái)，為我們辯解：“可是像我們學(xué)的《別餓壞了那匹馬》、《唯一的聽眾》這兩篇文章，文中的殘疾青年和老人不是都用了善意的慌言來(lái)讓作者充滿自信嗎？”正方辯友無(wú)言以對(duì)，可是萌萌好像又有了新的解釋，她不緊不慢的說(shuō)：“可是即便是善意的慌言也是說(shuō)謊啊，說(shuō)謊也就對(duì)誠(chéng)信有了阻礙，人一定要將誠(chéng)信，如果善意的謊言被人揭穿，那人們?cè)撛鯓酉?？難道自己的朋友與親人也要欺騙自己?jiǎn)?？”一陣掌聲響起，正在我們反方辯友都為萌萌的回答所為難，涵涵又從容的站起來(lái)，說(shuō)：“欺騙一定是謊言，但是謊言不一定是欺騙，善意的慌言更讓人心存感激，它和誠(chéng)信并不矛盾！”“即使這樣，為何說(shuō)謊......” 時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，同學(xué)們也都為自己的理由辯解這，“叮咚，叮咚”一陣悅耳的鈴聲從耳邊響起，下課了。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。一個(gè)在盛情難卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言，在人際交往中是不可或缺的。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好！我們教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想 我們長(zhǎng)這么大 撒了多少次善意的謊言 為了不讓人家尷尬 為了不讓人家難受 或者為了不讓自己無(wú)地自容 我們偽過(guò)啊 我們虛過(guò)啊 但我們是善良的人!世界沒(méi)那么純真。誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。為什么人要自欺欺人?美國(guó)幽默作家賴得樂(lè)指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對(duì)自己的幻想。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。第一篇：講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)正范文講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)正、反方資料——小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第三單元口語(yǔ)交際【正方】善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言?！比讼氤鰜?lái)的借口有時(shí)出乎意料。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠(chéng)信。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！吧埔獾闹e言更多的是借口”!任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口!同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展?【講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)反方資料】“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。善意謊言立場(chǎng)出發(fā)點(diǎn)：第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)?！币痪湓诓恢苯觽ψ非笳呋A(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言。陳詞：說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。第一：剖開現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。說(shuō)謊就是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是老師們的諄諄教誨。謊言就是假話，不管你的出發(fā)點(diǎn)是什么，謊言在本質(zhì)上就是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。”正方舉例子說(shuō)：“春秋時(shí)期魯國(guó)的曾子曾子深受孔子的教導(dǎo)不但學(xué)問(wèn)高而且為人非常誠(chéng)實(shí)從不欺騙別人甚至是對(duì)于自己的孩子也是說(shuō)到做到?！?我們正值青春年華，我們的生命含苞待放。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它其關(guān)鍵在于度。愿我們都能在誠(chéng)實(shí)守信的前提下，根據(jù)實(shí)際情況正確地理解和運(yùn)用善意的謊言，為我們的生活增添色彩。雙方陣容都很強(qiáng)勢(shì)，正方主辯李昊哲，是我們班最強(qiáng)勢(shì)的“巧嘴八哥”，他胸有成竹地首當(dāng)其沖，用實(shí)例闡述了“講誠(chéng)信”，是做人應(yīng)該具