【正文】 馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第三章 新民主主義革命理論新民主主義革命總路線(xiàn)的主要內(nèi)容是什么？無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。——闡明我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度（2）只有把社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)同它的發(fā)展程度有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)科學(xué)內(nèi)涵，才能夠深刻的理解和把握住我國(guó)的基本國(guó)情。（2）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。改革開(kāi)放是一場(chǎng)革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度。如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略 第三，切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。非公有制經(jīng)濟(jì)包括哪些成分？為什么要鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？社會(huì)主義初級(jí)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等。第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治制度主要有哪些？一、人民民主專(zhuān)政；二、人民代表大會(huì)制度；三、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；四、民族區(qū)域自治制度；五、基層民主政治建設(shè)依法治國(guó)的含義是什么？實(shí)行依法治國(guó)的重要用意何在？ 依法治國(guó)的涵義依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。第一，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界文化成果。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件；（3）要正確把握構(gòu)建和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。④ 社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。十二祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想如何理解祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的根本利益？實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動(dòng)作用。第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策1． 如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題？和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的結(jié)果。（2）科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。第四，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則。2．如何理解新的社會(huì)階層也．是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者? 新的社會(huì)階層中的廣大人員，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，擁護(hù)黨的路線(xiàn)方針政策，遵守國(guó)家法律，熱愛(ài)祖國(guó)。在中國(guó)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。二、（一）、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵 ：馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題馬克思主義的中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根與中國(guó)優(yōu)秀文化之中。一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)的創(chuàng)立和發(fā)展；另外一方面，這個(gè)精髓有體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。十八、（一）、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。二十、（一）、我國(guó)社會(huì)主。（三）、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的必要性：把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。六、三個(gè)代表：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向代表中國(guó)最廣大人民的根本利益七、（一）、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀(guān)的第一要義是（發(fā)展）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是（以人為本）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求是（全面發(fā)展）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本方法是（統(tǒng)籌兼顧）（二）、十七大中國(guó)特色社會(huì)主義理論的包括：鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀(guān)八、（實(shí)事求是）是黨的思想路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)和核心九、為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化的理論成果的精髓？答：精髓指的是能使這一理論得以形成和發(fā)并貫穿其始終，同時(shí)有體現(xiàn)在這一理論體系的各個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。（3）從黨的自身情況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。如何理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的相逢對(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。二是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，努力發(fā)展同各類(lèi)國(guó)家的關(guān)系。中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路。如何正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界發(fā)生的新變化新趨勢(shì)？世界多極化在曲折中發(fā)展（1）世界格局多極化是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)趨勢(shì)；（2）國(guó)際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益；（3）世界多極化的最終形成將經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過(guò)程；（4）在世界格局多極化與單邊主義的斗爭(zhēng)中，軍事力量仍然是關(guān)鍵因素；（5）在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來(lái)越重要。第四，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’’構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。⑤ 必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。② 使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，保證實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。（1）要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。我國(guó)憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志的統(tǒng)一。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。公有制經(jīng)濟(jì)包括哪些成分？公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位體現(xiàn)在什么方面？公有制不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放，都是為了更好更快地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。對(duì)外開(kāi)放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀(guān)要求。其三，從改革引起的重大變化來(lái)看，社會(huì)主義已經(jīng)引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀(guān)念等一系列重大變化。十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了哪些新的要求？ 一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展； 二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義； 三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)； 四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。中國(guó)共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過(guò)渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？ 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是黨的基本路線(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開(kāi)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)種種的地位，是鄧小平在科學(xué)社會(huì)主義理論與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的一個(gè)創(chuàng)造，也是他提出社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)具有更高概括性范疇的重要原因。它符合中國(guó)的客觀(guān)實(shí)際，反映了中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。三個(gè)法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。理論聯(lián)系實(shí)際——這是貫徹實(shí)事求是思想路線(xiàn)的根本途徑。發(fā)展先進(jìn)生成力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益，而人們?nèi)罕妱t是創(chuàng)造發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世 紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。2社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題。二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。R如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)思想地位？答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。，也不是一勞永逸的。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展；沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有進(jìn)步。答：改革開(kāi)放新的偉大革命，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的實(shí)踐基礎(chǔ)?！ㄔO(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。A．綠色發(fā)展B．循環(huán)發(fā)展C．低碳發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)答題J簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。A．1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題B． 到20世紀(jì)末．使人均國(guó)民生產(chǎn)總值在增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平C． 到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民比較富裕D． 到2l世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民十分富裕 W我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成大體經(jīng)歷了三個(gè)階段，分別是(ABC)。A．毛澤東思想B．鄧小平理論 C．科學(xué)發(fā)展觀(guān)D．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體 N努力讓人民過(guò)上更好生活是指(ABCD)。A．富強(qiáng)B．民主C．文明D．和諧 D黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容是(ABD)。A．思想領(lǐng)導(dǎo)B．組織領(lǐng)導(dǎo)C．政治領(lǐng)導(dǎo) Z中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局是(C)。A．體育B．文化C．道德 T推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力是(B)A．科技B．改革開(kāi)放C．階級(jí)斗爭(zhēng) W我國(guó)改革的性質(zhì)是(A)。A．人民當(dāng)家作主B．政治文明C．社會(huì)和諧S社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是宏觀(guān)調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，能利用(B)兩種手段的長(zhǎng)處，既注重發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，又注重發(fā)揮政府的宏觀(guān)調(diào)控作用。A．毛澤東思想M民族精神是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是(B)最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。 G國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)地位，主要體現(xiàn)在(C)。第一篇：電大 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 復(fù)習(xí)資料單項(xiàng)選擇題 20XX年10月，黨的（B)報(bào)告第一次將”兩岸簽署和平協(xié)議”寫(xiě)進(jìn)黨的文獻(xiàn)，鄭重呼吁，在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。A．文化B．文明C．經(jīng)濟(jì) G貫徹實(shí)事求是思想路線(xiàn)的根本途徑是（C）。 M馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍形成的理論成果是（B）。A．對(duì)外開(kāi)放B．堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 S社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是(A)。A．鄧小平B．胡錦濤C．習(xí)近平S思想路線(xiàn)指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的(B)、方針、政策、途徑、原則和方法 T提高全民(C)素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。A．人工造林B．科學(xué)技術(shù)C．自然力 Z在新的形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是，做到與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵在于(B)A．創(chuàng)造B．創(chuàng)新C．創(chuàng)立Z中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是(C)。A．建設(shè)純潔型馬克思主義執(zhí)政黨B．建設(shè)學(xué)習(xí)型馬克思主義執(zhí)破黨C．建設(shè)創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨D．建設(shè)服務(wù)型馬克思主義執(zhí)致黨D黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是把我國(guó)建設(shè)成為（ABCD）的社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)家。A．尊重自然B．順應(yīng)自然C．保護(hù)自然D．開(kāi)發(fā)自然M馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中發(fā)生了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生的兩大理論成果是（AD）。A．民族平等B．民族團(tuán)結(jié)C．各民族共同繁榮D．民族區(qū)域自治 W我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分為三步走，即(ABC)。A．中國(guó)特色社會(huì)主義道路B．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C．中國(guó)特色社會(huì)主義制度D．中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟Z著力推進(jìn)(ABC)是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑和方式?！涌彀l(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。J簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展 實(shí)踐基礎(chǔ)。W為什么說(shuō)在新的形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是，做到與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵在于創(chuàng)新？答：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。只有根據(jù)時(shí)代的要求和人民的愿望，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)，黨才能更好地完成執(zhí)政使命。只有不斷加強(qiáng)先進(jìn)性