【正文】 反思）?！?促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展 —— 成為“內(nèi)行” —— 使教師“成為教育家” ● 促進(jìn)教師主體發(fā)展 —— 培育“主體” —— 使教師“有主體性” ● 促進(jìn)教師自由發(fā)展 —— 提升“生命” —— 使教師“成就人生”第三 校本研修怎么辦？（怎樣開(kāi)展校本研修？）P385頁(yè)一、 營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍 提供學(xué)習(xí)條件 打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)、展開(kāi)學(xué)習(xí)討論、碰撞思維火花與教師共同探討學(xué)習(xí)的重要性。高水平的教師是如何得到社會(huì)與家長(zhǎng)的認(rèn)可的，使他們明白學(xué)習(xí)也是他們自身生存發(fā)展的需要。每周抽出三個(gè)固定的時(shí)間學(xué)習(xí)。第五是為教師搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。此時(shí)，教師們已具備了研修的基本功。從而在質(zhì)疑中，不斷提高，化解了教學(xué)難點(diǎn)，解除了教學(xué)困惑，真正地幫助教師走出困境。這樣的案例反思不僅是對(duì)自己教學(xué)與反思，同樣，也帶給其他教師帶來(lái)積極的借鑒價(jià)值。通過(guò)活動(dòng)，教師們的思想在改變，理念在飛躍。在全國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，基礎(chǔ)教育課程改革的大好形勢(shì)下，加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力，提高自己的綜合素質(zhì)，從各個(gè)方面不斷提高和完善自己。有些同學(xué)的特點(diǎn)是比較浮躁，在問(wèn)題面前不知從哪兒下手回答，甚至沒(méi)有讀清問(wèn)題的要求，就開(kāi)始回答。勤于動(dòng)筆，善于積累總結(jié)教育教學(xué)中和班級(jí)管理中的一些典型的事情。20082009學(xué)第二學(xué)期校本研修總結(jié)時(shí)間飛逝，歲月流轉(zhuǎn)。在課改的課堂教學(xué)中，不斷探索適合學(xué)生愉悅學(xué)習(xí)的好的教學(xué)模式，向同組的老師學(xué)習(xí)她們的先進(jìn)教學(xué)方法。積極參加《現(xiàn)代教師人格塑造》一書(shū)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并作好讀書(shū)筆記、心得體會(huì)、反思以及案例分析，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。作為有責(zé)任感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺(jué)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決學(xué)生教育和管理工作中的新情況、新問(wèn)題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命。三、積極參與網(wǎng)絡(luò)研修，每天都要上網(wǎng)瀏覽研修茶座新發(fā)表的博文，并對(duì)自己感興趣的話題發(fā)表評(píng)論，及時(shí)與各位博友溝通交流，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓自己的視野，使自己能夠更及時(shí)的了解外面的世界。校本研修期間，除了完成校本研修的工作以外，還在本校擔(dān)任教學(xué)工作任務(wù)，學(xué)校工作需要的地方我也盡力去完成?？吹絼e人精彩或不足，總是假設(shè)著自己如果在上這堂課的時(shí)候遇到這樣的問(wèn)題會(huì)怎么處理，自己總是設(shè)身處地的想著，學(xué)習(xí)著有經(jīng)驗(yàn)老師在上課堂的把握，而當(dāng)自己站在講臺(tái)上的時(shí)候就會(huì)思考自己應(yīng)該在什么地方注意些什么細(xì)節(jié)。今后希望自己從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)與自我反思的習(xí)慣。感謝培訓(xùn)院賜予我交流平臺(tái)，讓我再次燃燒寫作激情。二、聽(tīng)、評(píng)課每學(xué)期堅(jiān)持至少聽(tīng)6節(jié)課，同時(shí)作好聽(tīng)評(píng)課記錄，課后及時(shí)與授課老師進(jìn)行反饋。20092010學(xué)第二學(xué)期校本研修總結(jié)通過(guò)對(duì)校本研修學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)眼間就結(jié)束了。學(xué)生水平參差不齊，我學(xué)習(xí)校本研修中“如何關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異”后，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況記錄在檔，適時(shí)跟蹤學(xué)生的學(xué)生情況，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)逐步提高。校本研修工作，是一項(xiàng)常做常新、永無(wú)止境的工作。從小事中總結(jié)大道理，不斷改進(jìn)自己的教育方式。鉆研教材，寫好每一個(gè)教案，上好每一堂課，多聽(tīng)同組同事的課，多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處?！耙环荽喝A，一份秋實(shí)”，在教書(shū)育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實(shí)，那沉甸甸的情感。在課改中，多和同組的老師一起備課，一起商量課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題。尤其在閱讀教學(xué)中，我要多學(xué)習(xí)其他老師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在朗讀中感悟，提高閱讀能力。轉(zhuǎn)眼間，XXXX學(xué)第一學(xué)期的校本研修已經(jīng)結(jié)束了。正是在這敘事化的描述過(guò)程中，教師經(jīng)歷了一個(gè)感知、分析、判斷、決定的歷程。在交流中反思，在反思中超越，這應(yīng)成為教師成長(zhǎng)方式式，它為教師的專業(yè)化發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。你聽(tīng)課時(shí)的關(guān)注點(diǎn)是什么？你發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題？你的解決方法是什么？也可以向授課教師提問(wèn)：你為什么會(huì)設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題？這個(gè)問(wèn)題是想對(duì)哪一類學(xué)生的提出的？等；授課教師必須做到站在講臺(tái)上，每發(fā)問(wèn)，都應(yīng)明確知道自己為什么要這樣做？同時(shí)要向聽(tīng)課教師匯報(bào)你的教學(xué)思路課的設(shè)計(jì)還有哪些困惑？你想讓聽(tīng)課教師幫你關(guān)注什么？讓聽(tīng)課者也不消停，教師在聽(tīng)中思考。這樣，當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)有所獲的時(shí)候，學(xué)習(xí)的熱情你想擋都擋不住。第四是注重精神激勵(lì)。給教師布置任務(wù)并檢查。我們也都有可能成為名人，只要我們也能善于學(xué)習(xí)、善于思考現(xiàn)，學(xué)會(huì)積累、創(chuàng)造、應(yīng)用。校本研修的實(shí)質(zhì)是理念和實(shí)踐的結(jié)合，校本研修雖然基于學(xué)校，對(duì)學(xué)校問(wèn)題進(jìn)行研究，提升，需要專家的專業(yè)指導(dǎo)和學(xué)術(shù)支持。校本研修不僅僅包括了校本教研，還包括了教師的培訓(xùn)和教育。簡(jiǎn)單說(shuō)“學(xué)校和教師的問(wèn)題，主要由學(xué)校和教師通過(guò)‘研修’來(lái)解決”?！盀榱藢W(xué)校和教師的發(fā)展”這是“校本研修”的根本目的。在學(xué)校里。研究在強(qiáng)調(diào)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，突出教育教學(xué)問(wèn)題和專業(yè)發(fā)展目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)行為自組織的方法有：（1）心態(tài)開(kāi)放（2）獲得刺激信息（3）理解環(huán)境、理解自我（4）走向有序（5）獲得平衡感（6）新的信息、刺激，新的不平衡感，新的選擇和自組織??人在這種循環(huán)中獲得發(fā)展和進(jìn)步。實(shí)踐活動(dòng)是推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐活動(dòng)過(guò)濾和改造著進(jìn)入教師視野的知識(shí)。5．什么是教師的實(shí)踐性知識(shí)，它具有哪些特點(diǎn)？教師的實(shí)踐性知識(shí)就其構(gòu)成而言，包括教師的教育信念，教師的自我知識(shí)，教師的人際知識(shí)，教師的情境知識(shí)，教師的策略性知識(shí)。2．教師技能訓(xùn)練的定義。從這種意義上，類比同樣具有發(fā)現(xiàn)的力量。但比較確實(shí)人的最基本的思維方式，我們的老祖中擅長(zhǎng)通過(guò)比喻、暗示、象征和類推，間接的表達(dá)自己或其他事物。如果搜尋不到，可以向其他教師請(qǐng)教，或閱讀專業(yè)的書(shū)籍。明確問(wèn)題要?jiǎng)澢寮袉?wèn)題的界限：一是真問(wèn)題與假問(wèn)題的界限，二是個(gè)別問(wèn)題與普通問(wèn)題的界限，三是感性問(wèn)題與理性問(wèn)題的界限，明確不同的問(wèn)題有利于選擇和采取不同的解決策略。什么是反思。仔細(xì) 觀察周圍的同事，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷教學(xué)的人來(lái)說(shuō)，我們很難說(shuō)他更有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，似乎教學(xué)的經(jīng)歷決定了教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，并探索實(shí)踐有效的學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)方式是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。靈活性總結(jié)有利于體現(xiàn)對(duì)教師主體意識(shí)的尊重，使先修更加具有針對(duì)性和實(shí)效性。研究或者改變自己，或者改變環(huán)境，環(huán)境與生活的和諧就是研究的追求。因此，研究者首要的追求就是工作、生活更加得心應(yīng)手，更加舒適愉快。隨著校本研修工作的深入開(kāi)展，我校教師能夠隨機(jī)、積極的教育教學(xué)行為和他人教育教學(xué)行為。通過(guò)自己看自己的課，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己這一節(jié)課中設(shè)計(jì)問(wèn)題？有多少次表?yè)P(yáng)是無(wú)效的？哪一個(gè)環(huán)節(jié)真正引起了師生的和諧互動(dòng)等，這樣教師自己會(huì)真正地做到心中有數(shù)。即“實(shí)堂研討、同伴互助）案例反思（反思自己日常教育教學(xué)行為）課題大做注重主題活動(dòng)教學(xué)化，日?；瑢⒅黝}活動(dòng)滲透到日常教學(xué)中，以實(shí)際本研修的有效進(jìn)行。第六是靈魂觸動(dòng)。如 《 給教師的建議 》、《 新課程評(píng)價(jià)操作與案例》、《課堂教學(xué)最優(yōu)化話 》（贊可夫）等。以上這些是我參加校本研修活動(dòng)的心得體會(huì)。每一位教師都具有區(qū)別于他人的個(gè)人和專業(yè)發(fā)展需要，最適合一個(gè)人專業(yè)發(fā)展的環(huán)境可能完全不適合另一個(gè)人的發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)，也是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。明確了“校本研修”的目的。（１）培訓(xùn)管理模式改革的具體目標(biāo)。② 教師具有自我教育能力。第一是確立學(xué)習(xí)原則，成立專門的領(lǐng)導(dǎo)檢查小組。在閱讀與熏陶中，教建構(gòu)，豐厚了文化底蘊(yùn)，提升自身的文化涵養(yǎng)。這樣，讓每個(gè)心中都有一點(diǎn)壓力，讓教師感到只有學(xué)習(xí)博引，答辯出精彩有人生；只有學(xué)習(xí)，才擁有成功、驕傲和自豪。專題研討會(huì)上，教師直接與授課教師對(duì)話、研討，（聽(tīng)課教師必須做到帶著問(wèn)題走出課堂。進(jìn)行案例反思寫作促進(jìn)課堂教學(xué)的改進(jìn)與提升可以說(shuō)是我校的一道亮麗的是我們的一個(gè)特色。正是在這敘事化的描述過(guò)程中，教師經(jīng)歷了一個(gè)感知、分析、判斷、決定的歷程。比如上了一節(jié)課，你對(duì)上課的感受滿意嗎？你對(duì)教學(xué)的效率滿意嗎？你認(rèn)為學(xué)生在課堂上生活得愉快和幸福嗎？你想上課更愉快嗎？如果有了這些問(wèn)題和不滿意，你就需要研究。傳統(tǒng)培訓(xùn)主要采用規(guī)范性演繹的方式確定培訓(xùn)內(nèi)容，這是一種自上而下的內(nèi)容安排，是一種從理論假設(shè)中形成的研修設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代信息與通訊技術(shù)的迅速發(fā)展，正在并將繼續(xù)改變?nèi)祟惖纳罘绞胶蜕娣绞?。這樣，如何教新課程成了共同面臨的問(wèn)題。波斯納曾提出過(guò)一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，并指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的只是，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的