【正文】 /李理：《中國企業(yè)服務(wù)競爭》.北京：中國計劃出版社，1999年6月[2]、宋克勤：《現(xiàn)代工商企業(yè)管理》.上海：上海財經(jīng)大學(xué)出版社，2000年10月[3]、李瑞華/李正彬/曾慶均/孫在國：《中國商業(yè)文化》北京：知識出版社，1995年10月[4]、王紹潘：《呼喚企業(yè)家心的回歸》.北京：新世界出版社，2002年4月[5]、張?zhí)m霞：《新管理理論叢林》.沈陽：遼寧人民出版社，2001年6月[6]、吳兆基 編譯：《周易》.長春：時代文藝出版社，2001年11月.[8].孫武.《孫子兵法》.長春：時代文藝出版社，2001年11月.[]第三篇：發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢 創(chuàng)建個性化企業(yè)文化2000級全日制工商管理碩士斯葉青企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的重要性已不再有人懷疑。通過反思使美國人認識到：要復(fù)興美國的經(jīng)濟，就不能滿足于科技創(chuàng)新和管理方式的變革，而應(yīng)當從文化的角度認識現(xiàn)代市場經(jīng)濟，從文化上對企業(yè)進行重建。其次，重視培養(yǎng)職工忠于企業(yè)的觀念，樹立團隊精神，鼓勵員工入股，以形成“利益共享，風(fēng)險同當”的命運共同體思想。思科最核心的價值觀就是：像偏執(zhí)狂一樣關(guān)注并滿足客戶需求。第四，一體原則，在企業(yè)內(nèi)部各階層員工之間創(chuàng)造一種一體精神，號召每一個員工都成為管理人，1995年，美國聯(lián)合航空公司率先把全公司的股票賣給了全體員工，使它成了員工所有的企業(yè)。以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)文化博大精深，它一旦與外來文化的積極因素相結(jié)合，特別是同體現(xiàn)著現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展要求的西方觀念相結(jié)合，就可以成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的精神動力。這就犯了一個認識上的大錯誤，事實上，企業(yè)文化和管理體制改革之間相互作用、相互影響，是一對矛盾的統(tǒng)一體。由于中國發(fā)展的是有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟，各種所有制并存，有國有大中型企業(yè)，民營企業(yè)，合資企業(yè)等。雷鋒部的這張“雷鋒名片”，既體現(xiàn)了國有企業(yè)擁護社會主義制度，提倡集體主義價值觀和主人翁精神，又實實在在地落實到為客戶服務(wù)的點上，不愧是一個很好的嘗試。以云南玉溪卷煙廠為例，妨礙該廠進一步發(fā)展的心理障礙，主要是驕傲自滿的心態(tài)?！娟P(guān)鍵詞】事業(yè)單位；和諧社會；思想工作作者簡介：陳明奇(1971―)，男，河南鄭州人，本科學(xué)歷，主要從事酒店管理工作。他取決于社會進步，發(fā)展中的諸多要素，企業(yè)崗位競爭日趨激烈，員工隊伍中危機意識，憂患意識，技能意識普遍增強。另一方面，企業(yè)在確定共同愿景時，必須要充分關(guān)注員工的個人愿景，通過相互作用，鼓勵員工發(fā)展個人愿景，將組織愿景化為個人愿景的共性互變延伸，用堅持服務(wù)的觀念作用于員工，使員工在實現(xiàn)企業(yè)愿景的同時，也能更好地實現(xiàn)自我愿景，只有這樣才能實現(xiàn)事業(yè)單位“資產(chǎn)優(yōu)良、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、業(yè)績優(yōu)秀”的發(fā)展愿景?！緟⒖嘉墨I】［１］[J].武漢交通職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2010,(02):1921,30.［２］――紀念鄧小平8?18講話發(fā)表三十周年[J].湖北教育(領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇),2010,(04):3740.第五篇：發(fā)揮婦聯(lián)優(yōu)勢構(gòu)建和諧社會同志們：今天，區(qū)婦聯(lián)舉行執(zhí)委擴大會，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆四中全會和市委八屆六次全會、區(qū)委一屆四次會議的精神，回顧總結(jié)2004年工作，研究部署2005年工作，這對于婦聯(lián)組織進一步認清形勢、明確任務(wù)，團結(jié)動員廣大婦女在營造平安**、構(gòu)建和諧社會、推進三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展、全面完成“十五計劃”中建功立業(yè)具有重要的意義。二、按照建設(shè)和諧社會的要求，堅持服務(wù)大局、服務(wù)基層、服務(wù)婦女群眾，努力把婦女工作提高到新水平黨的十六屆四中全會和市委八屆六次全會、區(qū)委一屆四次全會都對做好新形勢下的婦女工作提出了新的更高要求。婦聯(lián)在社區(qū)的組織網(wǎng)絡(luò)健全，工作覆蓋面廣，有著良好的群眾基礎(chǔ)和豐富的社區(qū)工作經(jīng)驗，婦聯(lián)開展的“萬戶家庭網(wǎng)上行”、“關(guān)愛母親健康工程”、“五好文明家庭”評選等活動深入千家萬戶，贏得了群眾的廣泛認可。要切實采取有效措施，提高婦女干部的整體素質(zhì)。各級婦聯(lián)組織要進一步增強服務(wù)意識，結(jié)合“十一五”婦女發(fā)展規(guī)劃的制定，深入基層，研究分析社會各階層婦女的實際情況和迫切需求，有針對性地提出下一階段婦女工作的目標和對策。要繼續(xù)推進學(xué)習(xí)型家庭和五好文明家庭的創(chuàng)建活動，更好地提升婦女的綜合素質(zhì)，引領(lǐng)廣大婦女在參與經(jīng)濟社會發(fā)展的過程中實現(xiàn)自身的跨越式發(fā)展。前不久召開的區(qū)委一屆四次會議，站在提高黨的執(zhí)政能力、落實科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義和諧社會的高度，對三個文明建設(shè)、改革發(fā)展穩(wěn)定工作作出了全面部署。要在宣傳、鼓勵上做文章，做好宣傳工作，倡導(dǎo)學(xué)科學(xué)，用科學(xué)價值理念，為企業(yè)的快速發(fā)展和新科學(xué)裝備的使用人才儲蓄人才，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)揮效能的需求。，必須把握思想政治工作的切入點，維護社會和企業(yè)的穩(wěn)定，防范與及時化解企業(yè)與職工、職工服務(wù)客戶突發(fā)事件發(fā)生，即是當前開展企業(yè)思想政治工作的重點與難點，也是思想政治工作的出發(fā)和著力點。這就要求思想政治工作必須把握員工的特點，一方面要協(xié)調(diào)好人員培訓(xùn)，人才開發(fā)中的矛盾心里工作，做好重長遠培訓(xùn)方針；另一方面要協(xié)調(diào)好生產(chǎn)經(jīng)營和培訓(xùn)雙贏的關(guān)系，從而促進企業(yè)的長期發(fā)展目標。事業(yè)單位要實現(xiàn)“資產(chǎn)優(yōu)良、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、業(yè)績優(yōu)秀”發(fā)展工作目標，也需要和諧社會所創(chuàng)造的良好的環(huán)境，構(gòu)建和諧社會也離不開事業(yè)單位提供強有力的支撐，二者的融合，才能實現(xiàn)。組織文化作為組織全體員工共同信奉的價值觀，不應(yīng)面面俱到，而應(yīng)抓住本組織的主要矛盾，具有鮮明的針對性。正是這張“雷鋒名片”，使雷鋒部在保險營銷這個還不是被老百姓很認可的行業(yè)中，贏得了客戶的青睞。創(chuàng)建現(xiàn)代企業(yè)文化，應(yīng)該說，中國企業(yè)有天然的文化上的優(yōu)勢，中國傳統(tǒng)文化中“和為貴”，“義以建利”，“民生在勤”等思想都與現(xiàn)代管理思想不謀而合，這些思想深深植根于普通中國人的頭腦中，如果能恰當?shù)剡\用于企業(yè)文化的建設(shè)，將會大大增加企業(yè)的競爭優(yōu)勢，成為企業(yè)快速增長的強大動力。企業(yè)文化的現(xiàn)狀之二是沒有認識到企業(yè)文化與企業(yè)改革深入進行之間的關(guān)系。與以義生利相襯托的是人們的工作態(tài)度，早在源點時代一勤勞敬業(yè)精神就是令人贊賞的美德，并衍生化為社會共識，所謂“民生在勤，勤則不匱”?！爸灰惆簦伎凭蛺勰恪?，約翰美國企業(yè)文化也具有自己的民族特色，體現(xiàn)了文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代管理的結(jié)合。美國人信仰個人主義和自由主義，日本人則受中國傳統(tǒng)儒學(xué)影響，推崇“和為貴”。其宗旨是如何在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的情況下，創(chuàng)造出一種共同的價值觀念，在科技與勞動者素質(zhì)的結(jié)合中，發(fā)揮出企業(yè)的集體主義精神。有文化的企業(yè)未必都成功，但沒有文化的企業(yè)注定不會成功。這就是要企業(yè)制度與企業(yè)文化合二為一，相互相承。蘭德公司估計，世界上破產(chǎn)倒閉的大企業(yè)，85％是因企業(yè)家決策失誤所造成的。關(guān)于企業(yè)文化戰(zhàn)略規(guī)劃，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，企業(yè)文化工作也是這樣，應(yīng)該由企業(yè)文化部門根據(jù)企業(yè)整個內(nèi)外部環(huán)境及企業(yè)的實際需要來制定企業(yè)文化戰(zhàn)略及計劃。所以，現(xiàn)代企業(yè)管理手段應(yīng)該軟硬結(jié)合，既重制度約束和經(jīng)濟、行政手段的運用，更重思想引導(dǎo)、精神激勵，以此建立適合本企業(yè)具體背景的文化體系。（1）對儒家思想“和”的吸收內(nèi)涵是指愛人、仁慈、和諧、互助、團結(jié)、合作、忍讓，它最初淵源于中國儒家倫理，但又對儒家思想進行了發(fā)展。儒家思想的基本內(nèi)容包括三個部分，即“仁、義、禮”三學(xué)。天地人，三才統(tǒng)一，和諧一致，是中華民族數(shù)千年以來一脈相承的整體思維模式。當企業(yè)就像樹木那樣長大了后，部門增多了，就要再重新協(xié)調(diào)處理好各種關(guān)系，才能提高職工們的積極性，使他們產(chǎn)生火一樣的熱情，這就是木生火了。如圖：金（領(lǐng)導(dǎo)）火 土 水（協(xié)調(diào)）（文化）（組織）木（計劃）相生相克關(guān)系圖（圖 3）五行相生圖（圖 4）從圖（2）中可知五行中的任一事物與其他事物之間有著四種不同的關(guān)系：生我，克我，我生，我克。以此提出現(xiàn)代企業(yè)管理的三個觀念：自強和奉獻；溝通和融合；損益即利益驅(qū)動。企業(yè)文化并不是一成不變的東西，它隨時代而發(fā)展。原因在于，西歐、美國、日本等國家和地區(qū)的企業(yè)文化建設(shè)都是以本國的傳統(tǒng)文化為背景的，而且是企業(yè)文化塑造成功的典范。企業(yè)文化與員工的團體意識 企業(yè)文化注重培養(yǎng)職工的互相尊重、團結(jié)協(xié)作、改進創(chuàng)新的精神，職工的質(zhì)量意識、問題意識、改進意識和為用戶服務(wù)意識是良好企業(yè)文化的體現(xiàn)。這雖不是具體的管理制度和方法，但卻是企業(yè)和員工行為的最高指導(dǎo)原則，從根本上決定著他們的思維方式、行為方式，支配和推動著企業(yè)的經(jīng)營管理活動，主導(dǎo)著企業(yè)的發(fā)展方向，成為企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力和決定企業(yè)興衰成敗的最本質(zhì)因素。這里重點說說凝聚和激勵功能。因此，增強對企業(yè)文化的認識實在必行。我國大部分企業(yè)，在確立自己的核心價值觀的時沒有以企業(yè)自身為出發(fā)點，沒有充分考慮企業(yè)周圍人文環(huán)境因素，而是通過照搬別人的價值觀為己所用，因此不能確立有自己特色并能促進企業(yè)發(fā)展的核心價值觀。國外有學(xué)者預(yù)言：“企業(yè)文化在未來10年內(nèi)很可