【正文】 村的自豪之情。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛。師生互動(dòng)交流：你們說古董值錢嗎？他們值得我們?nèi)ナ詹睾托蕾p嗎？其實(shí)我們手中也有古董，而且是無價(jià)之寶，他們就是我們中國(guó)的文化精髓——古詩(shī)；這一節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)第30課《詩(shī)四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來欣賞這件瑰寶吧！在學(xué)習(xí)這首詩(shī)之前，我們先明確這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，假如你們認(rèn)為有信心完成這些學(xué)習(xí)目標(biāo)的話，就跟老師自信滿滿地跟著老師的板書把學(xué)習(xí)目標(biāo)讀一遍。（2）學(xué)生明確要求后，認(rèn)真傾聽老師范讀全詩(shī)?？紝W(xué)生的欣賞的能力（完成會(huì)欣賞的學(xué)習(xí)目標(biāo)）創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生共同欣賞全詩(shī)。（完成會(huì)背誦的學(xué)習(xí)目標(biāo)）（1）（讓學(xué)生互相交流好的背誦方法。三、總結(jié)。課程重點(diǎn)難點(diǎn)：穿過語言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內(nèi)涵。一、導(dǎo)語在上這節(jié)課前，我想請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。”詩(shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著?；姆x：雜草叢生。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸?！保?）樸實(shí)的生活,簡(jiǎn)單的快樂：“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。八、拓展討論：身處農(nóng)村的你如何才能常常保持與田園的約會(huì)，喜歡農(nóng)村生活，并能從中找到自己的精神家園？明確：略九、課程小結(jié)：“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴。要求：任選一題，寫一篇小文章。介紹作者。(帶月晚歸，悠然愜意)四讀：讀出隱士的潔身守志。教初一學(xué)生學(xué)古詩(shī)，居第一位的是誦讀，但講解也不可廢，主要是講詞義和詩(shī)句大意，內(nèi)容稍深一點(diǎn)的也要講講背景，但所有這些只宜點(diǎn)到為止，切忌展開。附帶說一下，在封建時(shí)代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個(gè)謚號(hào)；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個(gè)謚號(hào)是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格?！?其二)“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。)即是歸途，大概也就是來時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來的詩(shī)人雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月陪伴。這首詩(shī)流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。我的看法是：陶淵明的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)，獨(dú)善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。于是，不為五斗米折腰也成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘。（十）布置作業(yè)將其改寫成更散文。陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后或厭倦官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，借以安慰自己。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾。這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場(chǎng)決裂，保全一個(gè)完整的自我。本詩(shī)那些詩(shī)句比較有詩(shī)情畫意？教師引導(dǎo)學(xué)生想像“帶月荷鋤歸”的動(dòng)人畫面。小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。你們會(huì)怎樣選擇？(找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點(diǎn)評(píng)?！?其一)“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。)問：為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩(shī)人歸田的愿望。第二句說鋤草的原因i草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來，自然非鋤不可。他做過幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動(dòng)，直至63歲去世。但要做到這一點(diǎn)也并非易事，學(xué)生在當(dāng)前的年齡段上記憶力強(qiáng)，又習(xí)慣于快讀，讀上四五遍即可成誦；一旦成誦，誦讀的興趣往往消退，對(duì)詩(shī)中某些詞語的意思乃至全詩(shī)的內(nèi)容大意也欠缺認(rèn)真的思索，這就不利于上述習(xí)慣的養(yǎng)成。(草盛苗稀，晨興月歸，夕露沾衣)二讀：讀出耕者的樂觀和堅(jiān)定。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)方法：朗讀法、聯(lián)想法、點(diǎn)撥法、交流法教學(xué)過程一、背景導(dǎo)入，營(yíng)造氣氛課件展示環(huán)境優(yōu)美，和平安寧的圖片。十二、作業(yè)陶淵明，我想對(duì)你說。一個(gè)經(jīng)歷過多次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。六、提問：你種過地嗎？你了解農(nóng)村嗎？請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)？明確：（1）辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”，結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描述自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；（2）充實(shí)的生活和豐收的希望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。愿無違：不違反自己的意愿。《歸園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。課本中所選是第三首。離開官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫的就是農(nóng)家生活。《歸園田居》寫于做農(nóng)民后的第一年后寫的。課時(shí)安排：1課時(shí)。（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)田園詩(shī)以及對(duì)田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。（完成會(huì)默寫的的學(xué)習(xí)目標(biāo)）（1）學(xué)生在四分鐘內(nèi)默寫全詩(shī)。）（6）學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑或?qū)υ?shī)歌的獨(dú)特理解進(jìn)行闡述與交流。（1）要求學(xué)生合起課本，說說對(duì)詩(shī)中部分字詞的理解。）三、運(yùn)用目標(biāo)探究法學(xué)習(xí)新知識(shí)考學(xué)生的聽力和朗讀能力（完成會(huì)朗讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)）（1）提出聽讀要求：①聽清老師朗讀詩(shī)時(shí)，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長(zhǎng)等)。）會(huì)欣賞（能品味詩(shī)歌的意境美和語言美，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情）會(huì)背誦（掌握背誦方法，完成背誦）會(huì)默寫（能在背誦詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，完成默寫）教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)朗讀 會(huì)理解教學(xué)的難點(diǎn)：會(huì)欣賞，品味詩(shī)歌的意境美和語言美。四、課外拓展陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩(shī)人出游的，這一首專寫詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。三、詩(shī)文品析疏通詩(shī)意；問題思考；歸園田居：這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。《歸園田居》組詩(shī)。進(jìn)入境界的讀，有利于留下深刻的印象，也有利于背誦。古詩(shī)語言具有跳躍性，概括性很強(qiáng)，啟發(fā)學(xué)生想象，用自己的語言表達(dá)出來，這種轉(zhuǎn)化，能看出學(xué)生的想象力與表達(dá)力的差異，因此，不能一帶而過，師生評(píng)析、交流、引導(dǎo)，也是不可少的。（屏顯）選擇一句或一句以上的詩(shī)，發(fā)揮想象，描述畫面，可添加詩(shī)人的神態(tài)、動(dòng)作以及相關(guān)環(huán)境的一些細(xì)節(jié)。詩(shī)人一身粗布麻衣，獨(dú)自一人站立在田地中。這也是為什么他面對(duì)艱辛的勞作生活不存抱怨，為什么選擇回歸田園的原因。明確：一是本性使然，一是現(xiàn)實(shí)使然。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。三、理解主旨過渡：①屏顯：“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。點(diǎn)評(píng)：理解詩(shī)歌大意，不等以逐字逐句翻譯，而是結(jié)合注釋，用自己的語言述說。提示易錯(cuò)讀音：穢（hu236。）播放完畢，師生交流觀看感受。教學(xué)難點(diǎn)：透過語言的表象，感悟詩(shī)人的隱逸情感。尤其是“激趣”等6種教學(xué)方法，切合文體特征，富于實(shí)效。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。這首詩(shī)語言樸素?zé)o華，不事雕飾。課文解讀陶淵明于公元405年辭官還鄉(xiāng)，從此終老田園?，F(xiàn)在大家來自由談?wù)勛髡叩娜松?1：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動(dòng)，也不留在官場(chǎng)，表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭惡。下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)——讀出一種樸實(shí)和一種人格四讀文本：讀出一種樸實(shí)和一種人格。生16：沒有沒有耕種好的遺憾，有的是對(duì)勞作的享受……39。生7：一人，一月，一路。師：提示：大家先尋找可能出現(xiàn)畫面的語句，然后認(rèn)真體會(huì)交流。還有一個(gè)轉(zhuǎn)折應(yīng)該是在開頭兩句，在草比苗勝的現(xiàn)實(shí)情況下，陶淵明沒有放棄而是早早起床，很晚才歸來。生5：讀（語氣堅(jiān)定）師：誰來談?wù)勗?shī)中的尷尬和辛苦？生6：辭官高高興興來種田，結(jié)果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動(dòng)，辛苦。然后我讓同學(xué)帶表情和動(dòng)作地朗讀。他厭惡當(dāng)時(shí)黑暗的官場(chǎng)。小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛?！昂伞保瑩?dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰。這首詩(shī)寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。詩(shī)人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的歸園田居其三教案，希望對(duì)大家有所幫助。“麥場(chǎng)、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多么讓人留戀的場(chǎng)面呀，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會(huì)洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧?kù)o與曠達(dá)?！?其一)“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。荷鋤：扛著鋤頭。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。明確：田園他的田園生活是什么樣子呢？詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來到了向往已久的田園。指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。你們會(huì)怎樣選擇？找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點(diǎn)評(píng)。課程實(shí)施：課前的指導(dǎo)１、熟讀《歸園田居》這首詩(shī)，并搜集詩(shī)人的相關(guān)資料。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編幫大家整理的《歸園田居其三》教案，希望對(duì)大家有所幫助。三、理解詩(shī)意，感悟大意。四、說過程一、導(dǎo)入同學(xué)們，上個(gè)單元里我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》，現(xiàn)在老師向大家請(qǐng)教兩個(gè)問題：？，在當(dāng)時(shí)是不可能存在的，陶淵明為什么創(chuàng)造這個(gè)社會(huì)呢？（生：回答)同學(xué)們掌握的非常好，今天我們就借他的詩(shī)作《歸園田居》和大家一同走進(jìn)他得內(nèi)心，去品讀他的內(nèi)心世界。情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)作者“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，以及面對(duì)人生逆境的人生態(tài)度。（培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維）四、板書設(shè)計(jì)好的板書就像一份微型教案，此板書可以全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶。這也是學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用。根據(jù)上一環(huán)節(jié)對(duì)景物的分析，學(xué)生已了解到陶淵明田園生活的艱辛，那么陶淵明自己的態(tài)度呢？問題提出后，我將讓學(xué)生從詩(shī)句中找出答案。（要求學(xué)生在朗讀過程中注意“穢”、“荷”、“長(zhǎng)”等字的讀音。所以，我會(huì)讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，想象本詩(shī)中詩(shī)人在田間辛勤耕種，但卻怡然自得的畫面。教學(xué)難點(diǎn)確定為：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞陶淵明田園詩(shī)的能力，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。其次，從這首詩(shī)歌本身來看，陶淵明詩(shī)風(fēng)中的樸實(shí)自然、意境醇美在此詩(shī)中表現(xiàn)突出，字句淺顯而頗有情趣，可借此引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并借機(jī)作進(jìn)一步拓展。接著，筆峰轉(zhuǎn)入對(duì)塞外風(fēng)光的描寫上。從表面看寫的是勞作之樂，但其內(nèi)涵，是不想在污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我。依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面反復(fù)朗讀逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解重點(diǎn)可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體以學(xué)生個(gè)體情感介入來體驗(yàn)陶淵明的思想。第一篇：《歸園田居》(其三)《使至塞上》說課稿《歸園田居》（其三）《使至塞上》說課稿一、關(guān)于教材《歸園田居》（其三）和《使至塞上》是人教版初中語文教材八年級(jí)上第六單元《詩(shī)四首》中的兩首。（三）說教法教學(xué)方法：主要采用誦讀法并加以合作探究的方法去學(xué)習(xí)，另外教師適時(shí)點(diǎn)撥。世人在南山下種豆，很顯然，他不善于種田，但早出晚歸，不辭勞苦，在回家的路上，夕露沾濕了衣裳而他毫不在意。經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，卻沒見到將官。所以，幫助學(xué)生讀懂本詩(shī)，教會(huì)他們賞析陶淵明詩(shī)歌的方法就顯得尤為重要。（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)根據(jù)本首詩(shī)以景傳情，情景交融的寫作特點(diǎn)以及品味語言，有感情的朗讀詩(shī)歌的知識(shí)與能力目標(biāo)，我將本詩(shī)教學(xué)重點(diǎn)確定為：體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵和語言特色，培養(yǎng)學(xué)生誦讀詩(shī)歌的良好習(xí)慣。想象法：愛因斯坦曾說，“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。（二）初讀詩(shī)歌，整體感知全班齊讀，教師正音和指導(dǎo)評(píng)價(jià)。理解情感：“一切景語皆情語”，我們知道一首好的詩(shī)歌都能做到情景交融，由景生情。只要學(xué)生能結(jié)合前面學(xué)習(xí)的知識(shí)和方法，言之成理即可。（七）課后作業(yè)背誦并默寫此詩(shī)；（為加強(qiáng)鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解）課后學(xué)生尋找陶淵明《歸園田居》系列中除課文以外的任意一首，根據(jù)自己的理解，發(fā)揮想象力，用文字或繪畫把閱讀感受描繪出來。過程與方法學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和欣賞詩(shī)歌的能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和語言表述能力。初步感知文章的構(gòu)建。“不為五斗米折腰”的品格及寫作背景。說課就到這里，希望同學(xué)們老師們喜歡！第四篇：《歸園田居其三》教案《歸園田居其三》教案作為一名教職工，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。課程實(shí)施理念：以詩(shī)歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚(yáng)的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩(shī)意的田園。如果擺在你們面前有兩條路：A 做官，名利雙收B 做農(nóng)民，平平淡淡。二、走進(jìn)作者：陶淵明（365427），東晉著名詩(shī)人。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢