【正文】 路。在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。現(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處?？鬃?，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里?！皺粜恰庇置焯镄?，古人祭天，先要祭欞星。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門?！翱恰睘槎诵撬拗?，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。下面我們參觀孔府?？赘箝T上方高懸藍(lán)底金字“圣府”二字。二堂東邊為啟事廳，為正四品官，負(fù)責(zé)上傳下達(dá)，西邊為伴官廳，為正七品，據(jù)說，過去官員赴京朝拜天子，一般只允許一主兩伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。西里間，為衍圣公簽閱文件之處?？赘嬗写罅繜o比珍貴的文物，尤其是十余萬卷孔府檔案，更是稀世文物，為了保護(hù)這些文物，在李瑞環(huán)同志特此下，撥款修建了孔府檔案館，現(xiàn)在，這些文物和檔案得到了很好的保存。孔林內(nèi)埋葬著孔姓后裔。果然，孔尚任、孔尚立講解深得主上喜歡，13天后便接到任命詔書，被提拔為國子監(jiān)博士，正六品官，官服前面正好是白鷺圖案。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年(公元1433年)黃養(yǎng)正書?？鬃恿嚦亲湓谇烦悄希亲罱d建的一座大型旅游景觀，占地200畝，投資5000余萬元，它以孔子禮、樂、射、御、書、數(shù)為主線，讓您在參與中、在娛樂中領(lǐng)會孔子思想的博大精深，在這里面您可以欣賞到盡善盡美的古樂舞，看到全國最大的青銅塑像，看到全世界最大的一部論語，可以乘坐古牛車游列國，是曲阜繼“三孔”以后的又一重要旅游景點。曲阜是信義之鄉(xiāng)，禮儀之邦，濃郁的風(fēng)土人情，熱情好客的人民，古樸的小城風(fēng)貌都會使您留戀忘返。歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都?？讖R，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。它來源于孔子得意弟子子貢。這也是辦事要有始有終成語的來源。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫官員人等至此下馬。天地之合，四方之合，陰陽之合，稱太和之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。圣時門。仰高門。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。大中門是宋代孔廟的大門，稱中和門，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的孔廟圖價值很高。是說同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè)；文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗，隨意造字就會亂套。就是廊下東頭這塊碑。東起前排第三、六兩個亭子是金代所建，是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。這個院東西對襯各有一門，東為毓粹門，西是觀德門。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。到民國年間已封到156名。這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的。價值高歷史長的是大成殿。五圣十二先哲。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫生民未有。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶。大成殿。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。歷代帝王都有封的配享先賢。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無上的境界。曲阜本有好石頭不用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的重視。這是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。清康熙5年地震十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動。同文門。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。弘道門下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是曲阜歷代沿革志記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價值很高，西邊的是處士先生墓志，具有很高的書法價值。漢石人。快覩門，取先睹為快之意。東邊牌坊上書：德侔天地，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。太和元氣坊。下馬碑。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。萬仞宮墻。歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建，計大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；一寺是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林石門寺。看后請留下寶貴意見。各位朋友如需購物，有不少有特色的旅游產(chǎn)品供大家挑選，著名的孔府家酒、孔府香油、孔府黑芝麻板、孔子拓片、尼山硯、儒家經(jīng)典著作等都很有紀(jì)念意義。“三孔”的游覽就到這里，我再把其他一些主要景點和其它方面簡要的介紹一下。這所房子叫享殿，是供奉孔子木主的地方。講堂設(shè)在詩禮堂，孔尚任一入詩禮堂，就見堂中懸掛著杜甫的詩句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。觀樓亦是魯國故城的北城門，門上面刻有篆書“至圣林”三字。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動土木，經(jīng)過前后三次大修，花園成了現(xiàn)在的規(guī)模，面積比北京故宮的花園還要大些。據(jù)說當(dāng)年“衍圣公”出門時，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。正中太師椅上，披鋪斑斕虎皮，長桌上置文房四寶、印章令箭，兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌，象征著孔府的種種特權(quán)，甚是威嚴(yán)?！把苁ス笔俏覈饨ㄉ鐣碛刑貦?quán)的大貴族，被稱為“天下第一家”，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等?？讖R是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價值。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。這碑下面的動物不是烏龜，叫??，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這??，他們說：“摸摸??的頭，一輩子不犯愁，摸摸??的腚，一輩子不生病”。過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。這就是“萬仞宮墻”的來歷?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時救世的一生。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。中國有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。浴出車輪光，隨天行無蹤。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。由于本人水平有限，講解過程中錯誤在所難免，敬請諒解。孔伋潛心研究孔子學(xué)說，著成一書。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱“文宣王”。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿?？鬃幽桂冷ㄋ畼虮庇婢G瓦三楹的高臺大門，叫“檔墓門”。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。1699年，昆曲名劇傳奇脫稿。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。過去墓地的“風(fēng)水”，被孔子的后代視作“命根子”?？赘€保存著數(shù)以萬卷的孔府檔案，是研究我國封建社會歷史不可多得的第一手資料?，F(xiàn)后堂樓保存著孔德成結(jié)婚時的原貌。孫氏早逝，娶陶氏；陶氏未生養(yǎng)，娶豐氏。傳說是天界的神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財寶。二堂是衍圣公會見四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂學(xué)童生的地方。進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。門兩旁明柱上的對聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這一封號自宋至民國初年延用長達(dá)880多年?？柞V時期正趕秦朝，秦始皇焚書坑儒的時候，孔鮒將、等儒家經(jīng)典書籍藏于孔子故宅墻壁內(nèi)，自己就到嵩山隱居去了，到死也沒回來。隔了一段時間，孔子又問孔鯉，“你學(xué)禮了沒有？”孔鯉回答說還沒有。圣跡殿孔廟最后一座建筑。兩廡大成殿兩側(cè)是東西廡，每廡長163米，原是供奉先賢先儒的地方，現(xiàn)為石刻陳列。大成殿的建筑藝術(shù)，充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。亭內(nèi)另一塊石碑是清乾隆皇帝的手書“杏壇贊”，：“重來又值燦開時，幾樹東風(fēng)簇降枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。東為承圣門，內(nèi)為奉祀孔子上五代祖先的地方；西為啟圣門，內(nèi)為奉祀孔子父母的地方；中路三門并立，大成門居中，兩邊掖門為金聲門和玉振門。十三碑亭是專為保存封建皇帝御制石碑而建的。據(jù)記載清康熙年間的一次大地震，曲阜“人間房屋傾者九存者一”，而奎文閣安然無恙，不愧為我國著名的古代木結(jié)構(gòu)建筑杰作。同文門中國的宮殿建筑在主體建筑之前，常常有小的屏障，以示莊嚴(yán)。璧水橋過圣時門，豁然洞開，偌大一個庭院，古柏森森，芳草如茵。欞星門孔廟第一道大門。二千多年來，游人競相尋蹤憑吊，流連往返?？鬃?公元前551－－公元前479年)名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。1986年撤縣制，始稱曲阜市。東漢應(yīng)劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。物產(chǎn)豐富，景色宜人。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘(曲阜城東8里處)，舜于壽丘作什器的記載。春秋時期，孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當(dāng)時的教育中心?！叭住边€于1994年被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)?？鬃铀篮蟮诙辏敯Ч珜⑵渖八又昧閺R，“歲時奉祀”。集大成者金聲而玉振之也?？鬃觿?chuàng)立的儒學(xué)及儒家思想統(tǒng)治和影響了中國兩千多年的封建社會。此門意思可以引申為如果人們想在學(xué)問上有所成就，就得踏入“弘道之門”，學(xué)習(xí)包括孔子思想在內(nèi)的一切優(yōu)秀文化，才能成為社會有用之材。意為統(tǒng)一語言、文化、思想，即整個人類思想統(tǒng)一到孔子的思想上來?，F(xiàn)展出的是孔子圣跡圖陳列。其中最大的一塊石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑重約35噸，加上馱碑赑屭共重約65噸。先師手植檜歷來受到重視，過去人們把它看作孔子思想的象征，它不僅與孔氏家庭的命運聯(lián)系在一起，“此檜日茂則孔氏日興”，而且還同封建統(tǒng)治者的命運聯(lián)系在一起，宋代大書法家米芾為此贊道：“矯龍怪，挺雄質(zhì)，二千年，敵金石，糾治亂，如一昔。大成殿始建于宋天禧二年(1018年)，后毀于火。實際上孔子的真實面目應(yīng)該是“布衣”文人的形象。寢殿是祭祀孔子夫人的地方。孔廟東路為祭祀孔子上五代祖先的地方，原為孔子當(dāng)年故居?？鬃咏套訉W(xué)詩學(xué)禮的故事，歷來被傳為美談?，F(xiàn)在我們?nèi)⒂^孔府。當(dāng)然歷代統(tǒng)治者對“衍圣公”的抬舉，主要的還是利用“孔子”這塊招牌為自大的統(tǒng)治服務(wù)。相傳，孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日，有神仙前來指點，碰到寫“富”字的影壁，把“富”字去了點，并告知孔家“富”字有點不吉。此門兩側(cè)的廊房，是孔府的管理機(jī)構(gòu)仿照封建王朝六部而設(shè)的六廳，即：管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。屋內(nèi)正中高懸的“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書，當(dāng)時孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。孔府將“貪”畫在此處，一出門即可看到，是告戒子孫不要貪臟賣法，也算作一條重要的家訓(xùn)吧。后堂樓是孔子第七十七代孫孔德成的住室。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶鎔重修時，將數(shù)塊大型鐵礦石置于園內(nèi)，又稱“鐵山園”。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史。