【正文】 還是點了豬肝面，寫出了艱苦卓絕的戰(zhàn)爭對于“我”的深刻改變。孝閔帝踐阼，出為渭州刺史。安能頓兵城下，久事攻圍！掠而無獲，勢將自走。 天和 三年，皇后阿史那氏至自突厥，高祖行親迎之禮，命翼總司儀制。民庶感之，聚會歌舞，頌翼之德。開皇初，拜太尉。古代泛指黃河以西地區(qū)，相當于今寧夏和甘肅一帶。 C． 于翼熟知軍務(wù)，深受皇帝信任。 （ 2） 旬日下齊一十九城。這里泛指北方邊塞。 15． 詩人在詩中表達了哪些感情？請結(jié)合詩句簡要賞析。 D．遍布賣場的“以舊換新”“家電下鄉(xiāng)”“廠家直銷”等活動讓我市本次家電促銷氛 圍 意興闌珊 ． ． ． ． ，讓廣大市民盡享各種優(yōu)惠。從“勞形”到“傷神”，數(shù)字技術(shù) ② 極大拓展了人們的閱讀園地， ③ 確乎容易催生一種閱讀焦慮。反之， ① 。電視臺對這些現(xiàn)象做了曝光，記者在采訪中聽到了不同的聲音。（ 2）從一開始他的腦袋里升騰著希望，到后來精打細算地經(jīng)營飯店，可以看出他對利益的熱衷；從他的穿著和生活細節(jié)，可以看出他毫無生活情趣與精神追求，是庸俗的小市民。他統(tǒng)領(lǐng)的都督，擅自進入村莊，立即斬首示眾。此句誤用來形容遵守諾言，不合語境；意興闌珊：形容一個人興致將盡的樣子。 （ 2）贊同禁放。于翼又以誠相待，展示信用，施政注重寬和簡便，夷夏各族百姓都感激喜悅，把他們比作西漢的馮野王、馮立兄弟倆。我估計 抄掠這件事已經(jīng)結(jié)束，請不必再說。于翼后來因父親去世而離職，服喪時過于哀傷，受到當時人們的稱贊。于翼派主簿前去祈禱，當天就大雨滂沱，這年獲得豐收。百姓因此歡欣喜悅，投奔的人如同歸家一般。于翼為人恭順節(jié)儉，與人無爭，常以驕傲自滿為戒，因此以功成名就終其一生。十天之內(nèi)，就攻占齊國的十九座城池。過去的風俗，每逢大旱，要到白兆山禱告求雨。天和三年 （ 568） ，皇后阿史那氏從突厥來到，高祖行迎親的禮儀，命令于翼總管禮儀制度。怎能屯兵城下，長期圍攻？搶掠而沒有收獲，勢必自行退去。孝閔帝登基，出任渭州刺史。（每點 1分，共 2分 ） 22． 參考立意： （ 1）反對禁放。詩歌七、八句詩人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上書論政，傾吐自己立志為國建功立業(yè)的宏大理想。我估計抄掠這件事已經(jīng)結(jié)束，請不必再說。） 6． （ 1）從國家層面來講，有趕超世界科技強國的決心， 有強大的決策力和執(zhí)行力；（ 2）從社會層面來講，有優(yōu)秀的教育體系，讓所有人都有成才的機會；（ 3）從人才層面來講，有一大批優(yōu)秀的科學(xué)家，目標專注，勇于創(chuàng)新；（ 4）從文化層面來講，有豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊，有獨特的創(chuàng)新思維。（ 5分） 四、寫作（ 60分） 22．閱讀面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。（ 5分） 我們常說，健康好比 1，事業(yè)、家庭、地位、錢財是 0。 D．《莊子》的出現(xiàn)，標志著我國在戰(zhàn)國時代，哲學(xué)思想和文學(xué)語言已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠、高深的程度，堪稱我國古代典籍中的瑰寶。 B． 社交媒體 風起云涌 ． ． ． ． 的今天，熟諳互聯(lián)網(wǎng)話語的年輕人，在網(wǎng)絡(luò)上討論社會重大議題，已成為他們參與政治生活的重要方式。 D．七、八句作者臨行時表明心意，化用了典故，既委 婉含蓄，又暗示了當時壓抑的政治環(huán)境。 懷君欲何贈，愿上大臣書。（ 10分） （ 1） 勞師以往，亦無所及。高祖迎親時，于翼總管禮儀制度。文中為加銜，無實際職權(quán)。 由是百姓欣悅，赴者如歸。高祖先禁群祀，山廟已除。尋征拜右宮伯。翼曰：“攻取之術(shù)，非夷俗所長。 于翼字文若，太師、燕公謹之子。 對這個揚州人，我沒有第二種感情：厭惡！我恨他，雖然 沒有理由。而臉上又有點浮腫，一種暗淡的癡黃色。他的頭發(fā)還是向后梳著的，用水濕了梳的，毫無光澤，令人難過。他用鏟子抄起將好的菜來嘗一嘗，菜好了敲敲鍋邊，用抹布（好臟?。┎敛帘P子，把刷鍋水往泔水缸里一倒，用火鉗夾起一片木柴歪著頭吸煙，鼻子吸一吸吐出一口痰??這些等等，讓人覺得這揚州人全變了。她笑了笑說：“如果再有一盤白煮魚，我這病就生得很像樣子了！”她是揚州人。 半年過去，很多人的家鄉(xiāng)在不斷“轉(zhuǎn)進”（報紙上諱言敗退，創(chuàng)造了一個新奇的名詞）的戰(zhàn)爭中失去了。他仿佛想把他的熱情變成包子的滋味，全力以赴，揉面，摘蒂，刮餡，捏褶，收嘴，動作的節(jié)奏感很強。他還給我們付過幾回茶錢。左手無名指上還套了個韭菜葉式的金戒指。（ 4分） （三）文學(xué)類文本閱讀（ 14分） 閱讀下面的文字，完成 7～ 9題。 C．屠呦呦受到國際同行的欽佩甚至崇拜 ，原因主要是，她在那個時代里，能夠汲取中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精華，大膽嘗試研究治療瘧疾的方法?！? （有刪改） 【材料二】西方人應(yīng)當認識，在中國人看來，科學(xué)并不是出于基督教傳教士的慷慨恩賜，并不是在中國自己的文化里毫無根基的。 “只要這樣繼續(xù)努力下去，中國獲得更多諾貝爾獎只是時間問題。這得益于中國的教育體系能夠讓所有人，包括貧困家庭的孩子，有機會學(xué)習知識，可以讓不同文化背景的人都有機會成為學(xué)識淵博的人。” 定力：立根原在破巖中 隨著暗物質(zhì)衛(wèi)星“悟空”不斷向地球傳來數(shù)據(jù)，中國有望在暗物質(zhì)研究領(lǐng)域取得突破。在他看來，中國北斗系統(tǒng)的發(fā)展堪稱奇跡。登普斯特表示。 成果：忽如一夜春風來 神舟十一號航天員太空停留 33天、“墨子號”量子衛(wèi)星發(fā)射、“中國天眼 ”落成啟用、暗物質(zhì)衛(wèi)星“悟空”成功運行一周年??去年一系列井噴的科學(xué)成果，不僅讓國人“自嗨”，也獲得美國、澳大利亞、加拿大、日本、法國等國家的科研人員紛紛點贊。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（ 3分） A．文化的“顯”與“隱”關(guān)乎某種文化的社會地位問題。 （選自張岱年 程宜山著《中國文化精神》，有刪改） 1．下列各種說法中，不符合文中所述“顯文化”思想的一項是（）（ 3分） A．君子和而不同，小人同而不和。 由于儒、法二家的思想體系不相容，所以，自漢武帝“獨尊儒 術(shù)”之后，法家作為獨立的一家或者一個完整的思想體系被摧毀了。他認為，這三者具有的人生觀、社會觀、世界觀各不相同，人生理想和由以達到人生理想的方法途徑也大相徑庭。 安徽省淮南、淮北二市 2017屆高三第二次模擬考試 語 文 試 題 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，考試時間 150分鐘，滿分 150分?，F(xiàn)實主義包括法家、兵家、縱橫家，理想主義則為儒家。在這個意義上，儒、法二家又相輔相成。由此可見，“獨尊儒術(shù)”之后，在儒、法的相反相成中，儒家是占主導(dǎo)地位的。 D．君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等“五 倫”的倫理原則是儒家貫徹于現(xiàn)實中用來處理人與人、人與社會關(guān)系的行為準則。在海外科研人員看來，這里的科學(xué)家正用“速度與激情”，書寫著另一個中國奇跡。”澳大利亞新南威爾士大學(xué)航天工程研究中心主任安德魯?shù)瞧账固氐膶ｉL是衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域?？瓢赫f，“并且呈現(xiàn)出非常好的發(fā)展特色?？瓢罕硎?，中國擁有一大批非常優(yōu)秀的科學(xué)