【正文】 讀）關(guān)鍵句是“胡同文化是一種封閉的文化”。第九段：（學(xué)生齊讀）寫了北京人在政治方面的封閉，他們生為“民主運動策源地”的“民”，卻對民主運動漠然視之，其思想本質(zhì)仍是滿足于現(xiàn)有的生活。今兒個，新科狀元金榜題名，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一夜看盡長安花”，明兒個，菜市場人頭落地，大觀園底兒朝天。隨著舊城的改造，胡同消失了，胡同文化也會消失沒落。七、體會本文的語言特色通過本文的學(xué)習(xí)，大家結(jié)合課后練習(xí)二，感受一下作者語言方面的特色。通過本文的學(xué)習(xí)，使我們進(jìn)一步了解了序言在形式方面自由多樣的特點，也了解到了作序者的思想感情和闡述的道理。教學(xué)方法：講授法教具準(zhǔn)備：北京胡同的相關(guān)照片、圖片、投影儀、錄音機(jī)、膠片、磁帶 教學(xué)時間：4課時 教學(xué)過程：第一課時教學(xué)要點：題解，熟悉文章內(nèi)容。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。第二段寫胡同的原意，胡同取名的來源有很多種。第七段：北京人愿住“獨門獨院”，平時過往不多。教具準(zhǔn)備： 教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語以復(fù)述北京胡同的特點導(dǎo)入新課二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)13—15自然段：“北京的胡同在衰敗、沒落……再見吧，胡同。四、作業(yè)：討論。明確：胡同和胡同文化將一起隨著商品經(jīng)濟(jì)改革的大潮而逐漸消失，改革之后新思想新文化將會興起。）三、作業(yè)：試分析13—15自然段 板書設(shè)計：⑥安土重遷親切文⑦不多交往⑤胡同與四合院一體 ⑧易滿足欣賞 化⑨不愛管閑事 ⑩—⑿ 忍不滿 封閉第四課時教學(xué)要點：分析13—115自然段。第五段：寫胡同與四合院是一體。明確：１．理清思路胡同特點― ― 胡同文化內(nèi)涵― ― 胡同及胡同文化的衰落 ２．概括要點（根據(jù)關(guān)鍵詞）第一部分（1—4）寫了胡同的特點：方正，來源，數(shù)量，安靜第二部分（5—12）寫了北京胡同文化的內(nèi)涵(胡同文化的特點：封閉、滿足、冷漠、忍耐)第三部分作者觀北京胡同的衰落，抒發(fā)感情三、指導(dǎo)學(xué)生讀14自然段并討論 ?！?939年考入西南職大中國文學(xué)系。教學(xué)難點：，體會作者對北京胡同文化的感情。八、遷移練習(xí)北京的胡同正在衰敗，北京的胡同文化今天又是怎樣的一種狀況呢？運用你的知識，發(fā)揮你的想象，談?wù)勀愕目捶?。在情感上“懷舊和感傷”，作者熟悉并喜歡胡同文化，所以面對衰敗的胡同時，不禁有點感傷。由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識；胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思反抗，安分守已，逆來順受，甘做順民。）“忍”字從何而來？ 北京人的安分守己，逆來順受是由其特殊的歷史政治環(huán)境造成的。愛吃硬面餑餑，水餃，蕎麥餅，冰糖葫蘆，愛喝大碗茶，二鍋頭，愛過端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)，愛玩的是養(yǎng)魚養(yǎng)鳥養(yǎng)蛐蛐，逮蜻蜓，粘知了，放風(fēng)箏。從而結(jié)束了對胡同在城市建筑方面的特點的介紹，段末點題，點出寫作本文目的，開始轉(zhuǎn)入對胡同所連帶的地方文化性質(zhì)的思考。（要使學(xué)生在自讀時就能發(fā)現(xiàn)這些句子的價值，必須提醒他們分析段落時應(yīng)該有全文意識，不能只孤立地看一段?！贝硇缘淖髌酚行≌f《職業(yè)》、《受戒》《大淖記事》《虐貓》等，散文有《人間草木》《故鄉(xiāng)的元宵》《胡同文化》等。教學(xué)重點、難點：培養(yǎng)學(xué)生概括要點，提取精要的能力。作者也看到，這種保守封閉的文化在如今這種信息社會中遲早有消失的一天，而作者本身也是一個豁達(dá)的人，所以他對胡同文化的消亡雖然無可奈何但還是理解接受的，所以最終含著復(fù)雜的感情說：“再見吧，胡同。同學(xué)們，是什么原因造成了北京胡同市民這種“忍”的特征的呢？（從中國傳統(tǒng)文化所推崇的儒家思想和北京在歷史上的政治地位來考慮）明確：北京是歷史上有名的六朝古都，千百年來北京市民受儒家思想的影響，身處皇城根下、生活在天子腳下的百姓只能安分守已，逆來順受，忍耐屈從，長期以來就造就了他們“忍”的特性，這也是他們不得已的選擇。（5）請找出，北京人的政治態(tài)度？愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事，置身事外，冷眼旁觀（6）北京人有這樣的政治態(tài)度，那他們又是如何處世的呢？ 安分守己，逆來順受哪些句子體現(xiàn)出這一處世哲學(xué)的？請分析品味作者的情感。主要分析第6段至12段。板書： 胡同文化（汪曾祺）胡同特點 方位正 取名俗 數(shù)量多環(huán)境靜請問同學(xué)們是如何找到這些特點的？ 總結(jié)篩選概括信息方法：板書：①化繁為簡，抓總起句、總結(jié)句、主旨句、關(guān)鍵詞等。（四）解題（教參P47+優(yōu)化P186）讀題，要求學(xué)生調(diào)動已有經(jīng)驗，充分發(fā)揮想象，說說題目告訴了你些什么內(nèi)容？胡同：小弄(l242。引導(dǎo)學(xué)生品味本文語言樸實、典雅的特點。下面，我們來看看，課文的語言有什么特色？請舉例分析?！败嚨缴角氨赜新贰?，沒什么事過不去。之所以富要耐著，是因為看慣了巨富豪商的朝盛夕衰，所以身處富中，才能夠不顯山不露水地不驚不乍。3．為什么要從“吃”的角度來說明北京人的易于滿足？（板書）探究學(xué)習(xí)：在“衣食住行”中，“吃”占有極為重要的位置，尤其是在過去溫飽問題尚不能解決的情況下。這是與“惟我獨尊”相關(guān)聯(lián)的?！澳膬阂脖炔涣吮本?。“各人自掃門前雪，休管他人瓦人霜。四、遷移訓(xùn)練①想象“胡同文化”今天的狀況。極其形象地刻畫出北京市民享受蝦米熬白菜這種美食時那種無限向往、無限滿足神態(tài)，表現(xiàn)了北京人“易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”的心態(tài)。（2）提問：4三個自然段分別從哪些方面來介紹胡同的特點？ 明確：介紹胡同——取名 ——寬窄、數(shù)量——環(huán)境（位置、聲響）（3）第2自然段交代胡同取名的來源，主要有哪幾種類型？明確：取名——計數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀，與人們的生活密切相關(guān)。他那種清秀雋永、生趣盎然的風(fēng)俗畫描寫風(fēng)格得到了文壇的普遍贊譽(yù)。2．在初步了解文化這一概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握胡同文化的主要特點。胡同的衰落導(dǎo)致胡同文化的沒落，高樓大廈代替了紅墻碧瓦，一種新的文化、新的意識正在興起，新北京正在崛起，北京在前進(jìn)，中國也在前進(jìn)！所以我們很高興地和胡同再見吧。雖然高樓文化具有濃厚的現(xiàn)代氣息，擁有更多的科技含量，廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)的普及，傳媒的迅速發(fā)展，信息的高速流動，使人們足不出戶就可以盡曉天下大事。商品大潮的沖擊，歷史發(fā)展的必然，又決定了胡同的衰落命運。胡同是他生活的家園，胡同是滋長他文化的土壤，那里的一草一木，那里的一朝一夕，無不蘊藏著傳統(tǒng)文化獨特的魅力，無不寄托著作者對傳統(tǒng)文化濃濃的情感。學(xué)生自讀自品，老師點撥。４）探究胡同建筑特點、地域特點與文化的關(guān)系。“胡同文化”，指住在北京胡同里居民的一種精神狀態(tài)或文化心態(tài)。（3）題目解說a關(guān)于胡同（h教學(xué)重點:指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞理清思路，概括文章要點。同學(xué)們想想你最喜歡北京哪一處風(fēng)光？學(xué)生說完教師總結(jié)并用課件展示：萬里長城，香山紅葉，故宮博物館，毛主席紀(jì)念堂，還有釣魚臺的柳影，潭柘寺的鐘聲等。北京胡同的歷史淵源,（人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和??）胡同能不能稱為一種文化? 【物質(zhì)型的：建筑形式、建筑風(fēng)格。胡同居民： 安土重遷，不愿搬家獨門獨院，過往不多易于滿足，要求不高 愛瞧熱鬧，不管閑事３）進(jìn)一步探究胡同文化的本質(zhì)。胡同安靜閉塞，使人思想保守。屏示——作者對胡同文化的態(tài)度“過去的總歸要過去，這是無可奈何的事。對于這樣一個對傳統(tǒng)文化情有獨鐘的老人來說，胡同的消失，難免讓他對即將消逝的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的留戀之情。四、拓展：１）商品經(jīng)濟(jì)大潮對胡同文化的沖擊也是這一文化走向滅亡的重要原因，如何評價？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，使用辯證的觀點分析問題，既看到這一沖擊不可避免，傳統(tǒng)文化的衰落從另一角度看恰恰是時代進(jìn)步的表現(xiàn)，也不能一概否定，4 應(yīng)繼承發(fā)揚并有意識 的保護(hù)傳統(tǒng)文化中的精華部分。在鋼筋水泥的森林里，在比肩接踵的人海中，淳樸的鄉(xiāng)土之風(fēng)、親切的鄰里之情日漸淡化，更多的卻是無可名狀的孤獨。2．把握關(guān)鍵語句，理清思路?！逗幕贰且晃淮笃魍沓傻?，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影