【正文】 治形式復(fù)習(xí)中國(guó)古代朝代歌。形成知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，??是謂大同。）不同的時(shí)代，我們的祖先對(duì)王權(quán)繼承進(jìn)行了新的“選擇”。展示圖片二、三圖二：商朝疆域圖圖三：周朝疆域圖比較兩幅圖可知，周朝領(lǐng)土空前擴(kuò)大。圖片四：西周分封形勢(shì)圖周天子與諸侯之間的關(guān)系怎樣？展示材料材料四諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。所以《三字經(jīng)》中寫(xiě)道：“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。）據(jù)材料，說(shuō)明西周在國(guó)家權(quán)利分配上的特點(diǎn)是什么？（中央與地方共同管理國(guó)家，即最高執(zhí)政集團(tuán)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。夏朝時(shí)，實(shí)行王位世襲制，商朝時(shí)具體表現(xiàn)為兄終弟及，父死子繼，這往往產(chǎn)生**。要想成為周天子的繼承人，必須具備哪些條件？（正妻所生的年紀(jì)最大的兒子。消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。正是由于西周建立了一系列先進(jìn)的制度，在我國(guó)夏商周時(shí)期，西周是最強(qiáng)大繁榮的?；顒?dòng)形式：以小組合作的形式完成（準(zhǔn)備課上進(jìn)行了學(xué)習(xí)分組劃分）。對(duì)特別差的學(xué)生，可以將文言文翻譯成白話文。夏商分封制：目的、對(duì)象、義務(wù)、作用、權(quán)利與瓦解宗法制：目的、核心、內(nèi)容、作用、含義兩者關(guān)系：互為表里，相輔相成西周【教學(xué)反思】略【設(shè)計(jì)說(shuō)明】本設(shè)計(jì)注意重點(diǎn)知識(shí)的完備性，注意論從史出，史論結(jié)合，并注意學(xué)生感情態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)?！菊n后作業(yè)】課本中的《自我測(cè)評(píng)》與《材料閱讀與思考》【拓展探究】主題：我們的姓氏來(lái)歷。）【課堂小結(jié)】夏商周三代制度演變表夏朝商朝西周春秋戰(zhàn)國(guó)世襲制確立兄終弟及、父死子繼嫡長(zhǎng)子繼承制確立宗法制逐漸形成發(fā)展完備動(dòng)搖破壞分封制逐漸形成發(fā)展完備逐漸解體夏商周三代的政治制度，不是斷裂的，而是有繼承關(guān)系的，正如孔子所說(shuō)的：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。——《禮記問(wèn)題：幾個(gè)子女都想爭(zhēng)王位，請(qǐng)問(wèn)王位該傳給誰(shuí)，為什么？（分小組討論，教師指導(dǎo)個(gè)別小組，學(xué)生發(fā)言。歸納分封制的知識(shí)結(jié)構(gòu)。）為了表示其獨(dú)立性，從國(guó)家管理上看，在西周時(shí)期形成了高度集權(quán)嗎？為什么？（沒(méi)有。周本紀(jì)》據(jù)材料說(shuō)明這些受封諸侯對(duì)周王有哪些義務(wù)？（朝見(jiàn)天子，向天子述職；定期朝貢；隨從作戰(zhàn)。”除王族之外還有功臣、先代貴族。二、西周分封制。禮運(yùn)》材料中“大同”時(shí)期與“小康”時(shí)期王位分別是怎樣繼承的？（大同時(shí)期，王位實(shí)行禪讓制，小康時(shí)期，王位實(shí)行世襲制。當(dāng)王年老或死了的時(shí)候，對(duì)其擁有權(quán)力怎么辦？展示材料材料二：大道之行也，天下為公。我們課本第一段可以用如下知識(shí)結(jié)構(gòu)歸納。懂得中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛(ài)幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關(guān)系，加深對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。各類(lèi)班級(jí)的學(xué)生程度差異明顯，一些同學(xué)不能適應(yīng)，要引起高度重視。宗法制的作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。什么是嫡長(zhǎng)子？大家知道中國(guó)古代的婚姻制度是一夫多妻制，更為準(zhǔn)確的說(shuō)法是一夫一妻多妾制，也就是一個(gè)丈夫有一個(gè)正妻，多個(gè)妾。分封制又稱(chēng)封邦建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國(guó)以拱衛(wèi)王室。那么大家知道甲骨文是怎么產(chǎn)生的嗎？生：略師：商王為了鞏固其統(tǒng)治的權(quán)威，通過(guò)迷信的占卜手段來(lái)借助上天的意志來(lái)表達(dá)自己意志。在大禹之前還有很多關(guān)于黃帝，堯，舜等賢明帝王的傳說(shuō)。大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)大禹治水的傳說(shuō)嗎?那位同學(xué)能講一下這個(gè)故事。除上述特征外，中國(guó)古代政治制度還具有外戚、宦官交替干政禍國(guó)、將城市作為統(tǒng)治的中心，“明君”“盛世”的重現(xiàn)，以及在地方實(shí)行行政包攬一切的權(quán)能主義等等特征。雖然每朝每代都曾制定和修訂法律，但政治生活的主流是人治而不是法治。這種周期性強(qiáng)化“君子人格”的手段，是在宗教表象下具有明確功利意圖的政治手段，還是神權(quán)政治。這種“禮”的創(chuàng)造意圖很簡(jiǎn)單，就是天子利用神權(quán)來(lái)實(shí)施政權(quán)管理，利用禮來(lái)規(guī)范人的行為，維護(hù)其統(tǒng)治地位。這種制度的起源，可以直接追溯到部落社會(huì)階段的成年禮教育制度。Ⅱ.社稷之職（板書(shū)）有授職，便有了“社稷之職”。宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，前面說(shuō)到啟繼承了禹的王位，宗法制由此發(fā)端。先秦統(tǒng)治者施行的是神權(quán)政治。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，神居位天，民在地，天上神的主宰是帝，地上民的主宰是天子。《逸周書(shū)接下來(lái)便是貧富的分化與人牲人殉的出現(xiàn)。我們剛剛講到領(lǐng)土壓力問(wèn)題，正是由于這種領(lǐng)土壓力，導(dǎo)致了主客族群之間的結(jié)盟。當(dāng)人們安定下來(lái)后繁衍生息，隨著人口的增長(zhǎng)，以血緣為紐帶的部落由此形成。文化的要素主要包含以下幾個(gè)：①金屬的使用、②文字的產(chǎn)生、③城市的出現(xiàn)、④禮制的形成、⑤貧富的分化、⑥人牲人殉的發(fā)端。過(guò)幾天，我的孩子們將要來(lái)匯報(bào)他們治理自己封國(guó)的情況。積極作用：分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。改變傳統(tǒng)課程過(guò)于注重知識(shí)傳授傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過(guò)程。初步掌握從歷史傳說(shuō)中汲取相關(guān)歷史知識(shí)的能力?！蔽沂　秾W(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》進(jìn)一步闡述為學(xué)習(xí)要求 知道夏朝與周朝的建立；了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容；認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。本專(zhuān)題較為系統(tǒng)地論述了古代中國(guó)政治制度的基本特點(diǎn)和形成過(guò)程，實(shí)際上是一部中國(guó)古代政治制度簡(jiǎn)史?！啊酢某霈F(xiàn)和‘帝’的傳說(shuō)”、“商朝的政治文化”、“西周的禮樂(lè)文化”為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。[情感、態(tài)度與價(jià)值觀] 通過(guò)了解中國(guó)早期文明起源的知識(shí)，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，加深對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情；通過(guò)宗法制度相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會(huì)中華民族的親情之愛(ài)。導(dǎo)入新課二、了解——快速閱讀，提煉要點(diǎn)，勾畫(huà)結(jié)構(gòu)師：列出要點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所列要點(diǎn)看書(shū) 生：看書(shū)，概括解決以上要點(diǎn) 師：補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)三、理解——補(bǔ)充材料，設(shè)計(jì)研討問(wèn)題，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)?！稓v史》 請(qǐng)思考：（1）材料一、二反映了西周時(shí)期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”?（2）材料三反映了西周時(shí)期的哪種制度？由材料看出，該制度的最大特點(diǎn)是什么？（3）三段材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各有何積極作用？ 參考答案：（1）分封制。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)第四目第一段內(nèi)容，畫(huà)出“西周宗法制結(jié)構(gòu)示意圖”，講解他所理解的宗法制是什么內(nèi)容？如果你是周天子，你選擇分封制是因?yàn)榉址庵朴心男┯欣蛩?？你考慮過(guò)實(shí)行分封制在以后會(huì)有什么弊端嗎？下列是某同學(xué)在模擬西周前期的政治生活中的一段獨(dú)白。，教學(xué)中教師要注意利用圖片、史料，運(yùn)用多媒體、影視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，加強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的直觀性，來(lái)幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)。國(guó)家的形成