西方經(jīng)濟學讀書筆記(存儲版)
【正文】 避者B風險愛好者C風險中之者D厭惡風風險者E喜歡風險者39．廠商在生間過程中投入的生間要素主要有（ABCD）A勞動B資本C土地D企業(yè)家才能E利潤40．總成本分為（CD）A平均成本B邊際成本C固定成本D變動成本E平均變動成本三計算題41．清費者小王的收入為270元，它在商品X和Y的無差異曲線上斜率為DX/DX=20/Y的占上實現(xiàn)均衡，已知X和Y的價格分別為Px=2,Py=5,小王此時消費X和Y各多少？（答案另抄）42．論述題學習西方經(jīng)濟學的目的是什么？第一，分析和考察現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行的規(guī)律和實施的經(jīng)濟政策，便于我們認識市場經(jīng)濟的發(fā)展狀況、經(jīng)濟和存在的問題。、含義、原因。我再補充一句希望能夠破題的話：經(jīng)濟學雖然無法因過去的千年而顯示其輝煌，但卻因其輝煌而渲染著一個千年的結(jié)束。博蘭尼說，土地、勞力、金錢都是虛構(gòu)商品，永遠不會徹底實現(xiàn)?！顿Y本論》問世一百多年來，一直遭到資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家的責難和攻擊。這些問題，迫切需要有新的理論來解釋、回答和闡述。因為西方的經(jīng)濟學著作和報刊文章都是按西方經(jīng)濟學的基本理論寫成的，西方經(jīng)濟政策的制訂也是以西方經(jīng)濟學為理論依據(jù)的。西方經(jīng)濟學與我國西方經(jīng)濟學具有雙重性質(zhì)，即：它宣傳資產(chǎn)階級意識形態(tài)；它又是市場經(jīng)濟運行的總結(jié)。嚴格來講，二者沒有可比性。舉例來講，一臺拖拉機由許許多多個零件組成，每個零件都可以拆下來，拆下來之后，每個零件還是一個完整意義上的零件，這些零件重新組裝起來，還是一臺完整的拖拉機，這樣“部分可以脫離整體單獨存在”就是機械論的觀點。這就是“環(huán)境決定論”的基本觀點。一般的做法是，將一塊試驗田分成若干試驗小區(qū)，各試驗小區(qū)其它條件保持一致，只是施肥量分別從少到多，逐漸增加，然后觀察比較各試驗小區(qū)間小麥產(chǎn)量的變化，看一看隨著施肥量的增加，小麥產(chǎn)量的增加呈什么規(guī)律，最后確定一個最佳的施肥量和最佳的小麥產(chǎn)量，這就是邊際分析。例如，仍以價格和需求量的關(guān)系來講，若用動態(tài)分析，就是首先搜集若干時期某種商品的價格和需求量（銷售量）數(shù)據(jù)，建立商品價格和商品需求量的時間序列，從中可以看出商品價格與商品需求量隨時間變化而變化的軌跡，然后進一步進行統(tǒng)計相關(guān)分析，看商品價格的變化與商品需求量的變化是否存在相關(guān)關(guān)系，最后再通過回歸分析等方法建立商品需求量與商品價格之間的函數(shù)關(guān)系。它是一種組合選擇分析，其中自變量與函數(shù)的不同取值之間是一種并列關(guān)系，不存在時間先后順序和前后演替關(guān)系。非均衡分析則認為，經(jīng)濟變量并不一定趨向于均衡，均衡是偶然的，非均衡才是經(jīng)常的。奧妙在于，一個較小的局部范圍內(nèi)，各種自然條件和社會經(jīng)濟條件比較相似，外部大環(huán)境相對穩(wěn)定，從而經(jīng)濟過程的可重復(fù)性比較大。西方經(jīng)濟學分類微觀經(jīng)濟學研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟資源的科學以單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為為對象；以資源的合理配置為解決的主要問題；以價格理論為中心理論；以個量分析為方法；其基本假定為稀缺性假設(shè)、利己主義假設(shè)、理性假設(shè)。第一篇：西方經(jīng)濟學讀書筆記西方經(jīng)濟學是指流行于西歐北美資本主義發(fā)達國家的經(jīng)濟理論和政策主張。宏觀經(jīng)濟學研究國民經(jīng)濟的整體運行中充分利用經(jīng)濟資源的科學 — 以國民經(jīng)濟整體的運行為對象；以資源的充分利用為解決的主要問題；以收入理論為中心理論；以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。所謂規(guī)范經(jīng)濟學，是首先確立一個倫理價值判斷標準，然后據(jù)此評價經(jīng)濟活動的結(jié)果是否符合標準，研究經(jīng)濟活動怎樣才能達到所確立的標準，最后提出相應(yīng)的政策建議。據(jù)此研究非均衡條件下，各種經(jīng)濟變量的變化和運動規(guī)律。這種分析體現(xiàn)的是機械論思維方式，它假定其它因素都不變，只有一種或幾種可變因素，在此前提下，孤立地研究可變因素對經(jīng)濟現(xiàn)象的影響，并把這種影響看作是某種鐵定不變的精確關(guān)系。結(jié)果可能使人大吃一驚：當商品價格較高時，商品需求量也較高，當商品價格較低時，商品需求量也較低，二者呈同方向變化，民間俗語稱之為“買漲不買跌”，與上述需求定理正好相反。邊際分析方法是貫穿整個西方經(jīng)濟學理論的一個基本分析方法。據(jù)此，一個事物只有聯(lián)系它所處的環(huán)境，才能得到科學的說明。顯然，這種機械論的觀點是不能適用于生命現(xiàn)象的，有一個經(jīng)典的說法是，一只手被砍下來，雖然仍然叫做“手”，但實際上作為一只手的生命機能已經(jīng)完全消失了，也就是說，部分不能脫離整體單獨存在，這就是系統(tǒng)論的觀點。用歷史的觀點來看，原始農(nóng)業(yè)在它所處的歷史時期，相對于采集、狩獵來講，是一種最先進的生產(chǎn)方式。換言之，在整個理論體系上或整體傾向性上，我們應(yīng)對西方經(jīng)濟學持否定態(tài)度，而在它的部分的概念，論點和方法上，還要看到它的值得借鑒的地方。同時，在目前的國際經(jīng)濟機構(gòu)中，西方經(jīng)濟學也是通用的經(jīng)濟語言和工具。而西方經(jīng)濟學則可以為我們提供參與和借鑒。現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的一些重要人物也總是拿他們的各種理論來對抗和抵毀馬克思主義經(jīng)濟學。歷史上從不存在現(xiàn)代經(jīng)濟學意義上的經(jīng)濟。第三篇：《西方經(jīng)濟學》練習題第一章 導(dǎo)論一、簡答題？。第二，加深對中國社會主義市場經(jīng)濟理論的理解，通過和發(fā)達市場經(jīng)濟進行比較分析，加深對社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)勢和規(guī)律性的認識。？你對運用“科斯定理”解決我國環(huán)境污染問題有
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