【正文】 本的生存權(quán)利，而是要突破社會(huì)對(duì)人的束縛和限制，追求個(gè)體思想的真正實(shí)現(xiàn)，顯現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)代的超前性。于連的一生都在追求幸福。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，陷入深深的自責(zé)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會(huì)的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。我想紅色是否還可以象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧！在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退縮或是反抗。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛情之時(shí)，社會(huì)卻無情地把他送上了斷頭臺(tái)?！被蛟S為了使作品有一定的進(jìn)步意義，于連的入獄直到死亡便成了一個(gè)不可改變的定局?！碑?dāng)一個(gè)人知道他能為什么去死的時(shí)候，他便也知道自己應(yīng)為什么去活。人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱著自己最本真，最單純的理想踏上自己人生的旅途，但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只為肉體而存在，而代價(jià)卻常常是誠(chéng)實(shí)、無私與開朗。）無疑令我覺得索然無味。雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。司湯達(dá)的確是心理描寫的大師，他不僅一深刻細(xì)膩的筆調(diào)，廣泛運(yùn)用獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法，充分展示了主人公的心靈空間，挖掘出了主人公深層意識(shí)的活動(dòng)，同時(shí)也讓那種混亂、癲狂、激動(dòng)地感覺深入到我的內(nèi)心，讓我感到很糾結(jié)，精神上很壓抑。最令人痛心的是極少數(shù)主人公，他們選擇了放棄生命。1814年，路易十八在反法聯(lián)軍的護(hù)送下返回法國(guó)登上國(guó)王寶座的時(shí)候，在沙皇亞歷山大一世的授意下，頒布了一部憲法，稱之曰“憲章”，其主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：①實(shí)行君主立憲制，國(guó)王及其大臣的權(quán)力受議會(huì)的限制?！皯椪隆钡念C布，同時(shí)也正合法國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)的心意，因?yàn)樗麄冇捎诤ε氯嗣窀锩?，?shí)在不愿意法國(guó)再發(fā)生革命動(dòng)蕩，他們寧愿與復(fù)辟王朝妥協(xié)。《紅與黑》起初的標(biāo)題為《于連》，1830年定名為《紅與黑》，并有副標(biāo)題“1830年紀(jì)事”。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒，同時(shí)受啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反抗性格。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。我最喜歡的一句名言，就是司湯達(dá)的“活過，愛過，寫過“。于連真可謂：成敗一本書，生死兩女人。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。這本書我讀了三遍大約用了一個(gè)月，才體會(huì)到一點(diǎn)味道，品得對(duì)不對(duì)味，我自己一點(diǎn)感受而已。試想1814年法國(guó)為什么要頒布這樣一個(gè)“憲章”呢？正如沙皇亞歷山大一世所說的那樣：假如不在法國(guó)頒布一個(gè)有“避雷針”作用的“憲章”的話，波旁王朝就有被新的革命推翻的可能。（附：一、1815—1830年復(fù)辟的波旁王朝統(tǒng)治下的法國(guó)的性質(zhì)：此時(shí)的法國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制國(guó)家。大部分主人公調(diào)整了期待視野、糾正了認(rèn)知偏差，通過痛苦的“成人禮”而步入了社會(huì)。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。一來是出于對(duì)經(jīng)典的“畏懼”，二來是被稱為名著的書他故事展開的年代對(duì)我來說過于久遠(yuǎn)，不太了解，讀起來食不知味，更有些令人匪夷所思。我們也許早就忘卻了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習(xí)作了。他對(duì)德這是他對(duì)自己生命的全部?jī)r(jià)值取向。于連我讀出的是一個(gè)年輕人追求理想的旋律。也有人認(rèn)為，“紅”是德萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。他是一個(gè)不朽的藝術(shù)形象—王權(quán)貴族壓制之下的小資產(chǎn)階級(jí)反抗者的典型。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。第三篇：《紅與黑》讀后感《紅與黑》讀后感胡細(xì)香《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。雷納爾夫人是他的終生至愛。在德。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲?。灰粋€(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況?！边@是主人公于連說的一句話。全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不