【正文】 安全構(gòu)成國(guó)家安全的核心，內(nèi)部穩(wěn)定是中國(guó)前進(jìn)和發(fā)展的根本保證。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能順利實(shí)現(xiàn)黨提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，始終保證我國(guó)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的方向順利前進(jìn)。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，但是到一九二七年，革命遭到了失敗。毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律的這段歷史說明：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)新民主主義革命的偉大實(shí)踐是毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。第二。人民這個(gè)概念在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。[答案要點(diǎn)]（1）抗戰(zhàn)時(shí)期，敵人是指日本帝國(guó)主義、漢奸、親日派；人民是指一切抗日的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。材料3黨的十八大明確強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》(1921年中共一大通過)材料中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨?？偩V》(1945年6月11日中共七大通過)材料4我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。材料2說明黨的二大開始把黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩個(gè)方面，最高綱領(lǐng)是“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”；最低綱領(lǐng)是“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國(guó)”。黨的理論是黨的路線、綱領(lǐng)的指導(dǎo)思想，黨的路線是黨的綱領(lǐng)的核心。黨的最高綱領(lǐng)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總規(guī)律，我們黨的最低綱領(lǐng)總是和最高綱領(lǐng)相聯(lián)系的。（3）談?wù)勎覈?guó)有哪些措施緩和或解決這一社會(huì)現(xiàn)象。（2）明確社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性首先有助于我們克服過去經(jīng)常出現(xiàn)的急躁冒進(jìn)情緒；其次，有助于我們樹立信心，腳踏實(shí)地地建設(shè)社會(huì)主義；第三，要求我們埋頭苦干，一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。建設(shè)生態(tài)文明是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問題所取得的最新理論成果，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和子孫后代永享藍(lán)天凈水綠地提供了更全面、更深入的理念和方法論指導(dǎo)；是我們黨積極主動(dòng)順應(yīng)廣大人民群眾新期待，進(jìn)一步豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略部署；是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足，積極推進(jìn)人類文明進(jìn)程的重大貢獻(xiàn)；是我們黨深刻把握當(dāng)今世界發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳新趨向，對(duì)可持續(xù)發(fā)展理論的拓展和升華。35年來，我國(guó)改革開放由淺入深、由易到難、逐步深化，破解了許多影響和制約發(fā)展的重大難題，但還有一系列深層次矛盾和問題尚未得到根本解決，剩下的都是難啃的硬骨頭。只有各方面改革相互促進(jìn)，發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生共振效果，才能放大改革的效應(yīng)。現(xiàn)階段，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的融匯不斷深化，任何一個(gè)領(lǐng)域的改革都會(huì)影響到其他領(lǐng)域，需要其他領(lǐng)域改革的配合。從這個(gè)意義上講，黨的十八屆三中全會(huì)在整個(gè)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有里程碑意義。必須把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過程和各方面，才能更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。答案：（1）我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是由我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定的。請(qǐng)回答：（1）從材料可以看出，我國(guó)發(fā)展過程中存在怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。(4)怎樣理解材料5中江澤民所說的“我們是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者？”結(jié)合材料說明黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證關(guān)系。答案要點(diǎn)：黨的綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了它的主張性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)，體現(xiàn)了它代表什么人的根本利益，通過綱領(lǐng)人們可以清晰地看到黨所代表的階級(jí)、階層的利益，黨也正是通過其綱領(lǐng)來號(hào)召、吸引群眾，從這一意義來說一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。(1)閱讀材料3，比較這三個(gè)要材料對(duì)黨的綱領(lǐng)的闡述。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。它的最終目的，是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度。（二）以下是關(guān)于黨的綱領(lǐng)的一組材料材料一、我們的黨定名為中國(guó)共產(chǎn)黨。三，材料分析題（一）：材料1鄧小平指出，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還自在初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)久歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗，絕不能掉以輕心”。（2）分析材料2，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出社會(huì)主義時(shí)期人民內(nèi)部矛盾包括的范圍。以毛澤東和鄧小平為代表的黨的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義的探索存在著一種連續(xù)性、繼承性和發(fā)展性的關(guān)系。雖然最終未能在這一偉大而艱巨的任務(wù)上取得重大突破和成功，但他在探索中取得的初步成果，對(duì)后來者，卻具有基礎(chǔ)性、鋪墊性的作用，從內(nèi)容上、理論上為鄧小平理論的形成莫定了基礎(chǔ)，具有重要的理論和實(shí)踐上的意義?！悦珴蓶|《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》（1962年1 月30日）請(qǐng)回答：（1）毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律的這段歷史，是要說明什么問題？（2）在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就的今天，如何看待以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)方面的艱辛探索？答案：(1)必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，既堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，又堅(jiān)定不移地走自己的路。這給黨的發(fā)展帶來了新活力，也提出了新挑戰(zhàn)。我們的目標(biāo)，是把中國(guó)由不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家變成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在中國(guó)充分體現(xiàn)出來。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的。國(guó)際安全與國(guó)內(nèi)安全的關(guān)系日益緊密。維護(hù)世界的多樣性不僅是強(qiáng)調(diào)不同之處，而是突出強(qiáng)調(diào)在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展；維護(hù)世界的多樣性不是將世界的多樣性看成是對(duì)抗和摩擦，而是把此看做世界發(fā)展的活力。中間勢(shì)力是可以爭(zhēng)取的力量。在一定條件下，外國(guó)經(jīng)驗(yàn)可以向本國(guó)的獨(dú)立自主的實(shí)踐發(fā)生轉(zhuǎn)化，第一，學(xué)習(xí)外國(guó)有助于打開眼界，看到差距，從而激勵(lì)獨(dú)立自主的意志和決心，第二，學(xué)習(xí)外國(guó)有助于增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主：自力更生的能力；加快趕超世界先進(jìn)水平的步伐。（一）,、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,控制開發(fā)強(qiáng)度,調(diào)整空間結(jié)構(gòu),促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀,給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、,推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展,構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、,發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì),保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化文化體制改革作出了新的重大戰(zhàn)略部署。要清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，增強(qiáng)文化的自覺自信，更好的把握文化發(fā)展的規(guī)律，以主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木窦涌煳幕l(fā)展步伐，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。第三，我們黨正進(jìn)入整體性新老交替的重要時(shí)刻。在全國(guó)查處和打擊腐敗現(xiàn)象的斗爭(zhēng)中頂風(fēng) 作案現(xiàn)象增多，給我國(guó)當(dāng)前的反腐倡廉工作帶來了相當(dāng)大的難度。請(qǐng)回答： 如何認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系？參考答案：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既有很強(qiáng)的針對(duì)性，又有前瞻性。（3）根據(jù)材料三，回答中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)于提高全民族整體素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要作用。3）第一，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展壯大的精神動(dòng)力和精神支撐，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。（3）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要；是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證；是社會(huì)文明的重要標(biāo)志；是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。第四，強(qiáng)化資源管理，實(shí)行有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)，加強(qiáng)對(duì)各種自然資源的保護(hù)和管理。集約型增長(zhǎng)方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式。因此，“三農(nóng)”問題對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定意義。形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。（3）說明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。這不但沒有影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，相反，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分的比重有較大增長(zhǎng)，因而必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義，把混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分包括在公有制經(jīng)濟(jì)中。②解決好“三農(nóng)”問題，降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重是一個(gè)關(guān)鍵的因素。②科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。參考答案：（1）鄧小平同志在新的歷史時(shí)期，一方面繼承了毛澤東高度重視民主的思想，肯定了民主同社會(huì)主義之間的