【正文】 守學(xué)術(shù)和創(chuàng)造之間維持著一個(gè)張力，而這種張力是必要的，如果大學(xué)完全偏到復(fù)古，大學(xué)也喪失了你的責(zé)任；如果大學(xué)忘記了傳統(tǒng)，如果想完全流俗，那么也是喪失了大學(xué)的責(zé)任。到了六、七十年代以后，大學(xué)又?jǐn)U展它另外一個(gè)功能，實(shí)際上就是跟工業(yè)界、實(shí)業(yè)界的非常密切的聯(lián)系，所以六、七十年代的時(shí)候，美國(guó)的大學(xué)里頭一下子建設(shè)了兩三百個(gè)和工業(yè)界聯(lián)合建立的工業(yè)實(shí)驗(yàn)室，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候人們對(duì)科技知識(shí)以及各種其他的知識(shí)，它能夠轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力有著充分的認(rèn)識(shí)，有了這個(gè)認(rèn)識(shí)所以大學(xué)就擴(kuò)展了這一方面的功能。同時(shí)，我們必須注意到，第二次世界大戰(zhàn)以后，大學(xué)與政府、工業(yè)界乃至整個(gè)社會(huì)的結(jié)合十分緊密，大學(xué)成為整個(gè)社會(huì)知識(shí)工業(yè)的中樞，所以有些大學(xué)有些自大，他們說(shuō)，大學(xué)已經(jīng)從社會(huì)的邊緣走向社會(huì)的中心。實(shí)際上大學(xué)的這個(gè)做法是有點(diǎn)媚俗的。但是如果說(shuō)你把改革完全認(rèn)作是一項(xiàng)全新的東西的話，那么我想說(shuō)的是，可能當(dāng)今對(duì)大學(xué)來(lái)講，改革固然重要，但是或許更重要的是對(duì)一些大學(xué)精神的回歸。他1919年說(shuō)過(guò)一句話：“歸根結(jié)底，作為學(xué)生，你們必須要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受、一種樂(lè)趣”。有些學(xué)生為了畢業(yè)以后找到更好的工作，比如說(shuō)他不喜歡體力勞動(dòng)，要找一份白領(lǐng)的工作，所以他要上好的大學(xué)，因?yàn)闀?huì)比較容易找到這樣的工作，尤其在現(xiàn)在就業(yè)問(wèn)題似乎有點(diǎn)嚴(yán)峻的前提下。我認(rèn)為理想主義不是一個(gè)貶義詞，但是在這些年在我們國(guó)家?guī)в幸欢ǖ馁H義，人們認(rèn)為它和“不食人間煙火”似乎是一個(gè)同義詞，這是錯(cuò)誤的。有意思的是，20年之后，人們對(duì)于這1520名學(xué)生做了跟蹤，讓人大吃一驚，1520名學(xué)生有101名，成了百萬(wàn)富翁，而其中100名當(dāng)時(shí)他選擇的是“為了理想”。這本書(shū)栩栩如生地體現(xiàn)了哈佛那些人文學(xué)者的素養(yǎng)、做學(xué)問(wèn)的方法和態(tài)度?！边@個(gè)故事說(shuō)明了兩點(diǎn)：第一，這個(gè)教授很有學(xué)養(yǎng)，學(xué)問(wèn)過(guò)人，我相信他也有很高的道德修養(yǎng)；但是另一面，我們不能忽視，我們要問(wèn)問(wèn)自己，還是不是一個(gè)理想主義者，恐怕這也是一個(gè)試金石。其實(shí)我們科學(xué)家在追求某個(gè)科學(xué)答案的時(shí)候，在別人看來(lái)是很苦的事情，但作為探求它的科學(xué)家，他沒(méi)有感到辛苦，他覺(jué)得很有樂(lè)趣。我們的革命前輩李大釗先生故居有他親筆寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。我有時(shí)候把這個(gè)稱(chēng)之為“S of 3S”，因?yàn)榫窬褪莝pirit，犧牲、團(tuán)結(jié)和服務(wù)分別是sacrifice、solidarity和service。很多假革命中，大學(xué)生淪為了祭品。一所大學(xué)的影響力就來(lái)自于學(xué)生的影響力，因?yàn)榻^大部分學(xué)生都要離開(kāi)學(xué)校，留下的只是一下部分。事實(shí)上大學(xué)真正的存在就是為了你們本科生而存在的。所以，最后我借用一句復(fù)旦人常說(shuō)的話來(lái)結(jié)束我今天的演講：“今天我們以復(fù)旦為自豪，明天復(fù)旦以我們?yōu)轵湴痢薄Ｒ囵B(yǎng)你們好的德行，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)的進(jìn)步，為國(guó)家和民族的繁榮而培養(yǎng)你們。這是他當(dāng)了大學(xué)校長(zhǎng)之后后來(lái)的感受。最后我簡(jiǎn)要地講一下大學(xué)對(duì)大學(xué)生為什么如此重視？而且大學(xué)生比研究生更重要。如果像文化大革命這樣，我們就走到了大學(xué)該做的事情的反面。在日本侵華時(shí)，復(fù)旦的學(xué)生是組建了學(xué)生義勇軍，組建了學(xué)生請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)去南京請(qǐng)?jiān)?，逼著蔣介石當(dāng)著我們復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生代表，當(dāng)面簽字“保證抗日”，所以說(shuō)復(fù)旦大學(xué)的大學(xué)生，在民族國(guó)家為難的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候份額民族責(zé)任感是非常強(qiáng)烈的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)和你的理想產(chǎn)生差距的時(shí)候的話，學(xué)生的素養(yǎng)在這個(gè)時(shí)候又是一個(gè)試金石，你就會(huì)有不同的表現(xiàn)。因此他們對(duì)你們寄予了非常大的期望，這有好的一面，但是我想我們的學(xué)生應(yīng)該清楚，你們也不是被父母隨心所欲塑造成某個(gè)人的膠泥，因?yàn)槟銈円滥銈兪窃谧约航逃约?。Rose走出教室以后許久許久，學(xué)生們的掌聲依然沒(méi)有停下來(lái)。必須懂得盡管上各種課，但是最為重要的是自己教導(dǎo)自己。對(duì)于人的人品和情操，理想主義也是好的磨石，越是敢于在這塊磨石上磨礪的人，也就越會(huì)在生命中放出異彩，因此王滬寧教授提出“我們應(yīng)該時(shí)時(shí)審問(wèn)，我還是一名理想主義者嗎？”我覺(jué)得不僅是年輕人，包括我們年齡大的人，都需要審問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題。大學(xué)生應(yīng)保持一種理想主義 一般來(lái)講，年青人是很有理想主義的。有一個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都要問(wèn)一問(wèn)自己，你為什么來(lái)到復(fù)旦上大學(xué)，你為了考大學(xué)一路過(guò)關(guān)斬將進(jìn)入了復(fù)旦大學(xué)，所以我希望大家非常認(rèn)真地思考這一問(wèn)題。1919年，英國(guó)的教育家Whitehead,他又是個(gè)數(shù)學(xué)家、理論物理學(xué)家和哲學(xué)家。我們不能老是說(shuō)改革，改革成為一個(gè)非常時(shí)髦的詞，實(shí)際上改革本身是沒(méi)有方向性的，我們必須知道這一點(diǎn)。這樣的話，大學(xué)就漸漸地過(guò)重地社會(huì)化、政治化、市場(chǎng)化，大學(xué)和社會(huì)之間必須保持的清醒的距離就喪失了，我前邊說(shuō)的大學(xué)保守的一面就喪失了，這樣必定導(dǎo)致學(xué)術(shù)精神或者我們說(shuō)“象牙塔”精神的喪失，所以有好多學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的大學(xué)從辦起來(lái)以后，就從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)象牙塔精神，如果確實(shí)這個(gè)情況的話，那中國(guó)的大學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)精神的堅(jiān)守可能比美國(guó)歐洲的大學(xué)更加重要一點(diǎn)。而我要說(shuō)，有些調(diào)整是應(yīng)該的，而有些調(diào)整是有問(wèn)題的，大學(xué)服務(wù)社會(huì)的任務(wù)也應(yīng)該講是社會(huì)發(fā)展的必然，當(dāng)前社會(huì)發(fā)展當(dāng)中所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、人口、文化、教育、衛(wèi)生、國(guó)際關(guān)系等等諸多問(wèn)題，實(shí)際上都需要依靠綜合的、并且非常深?yuàn)W的知識(shí)來(lái)予以分析，并提出解決的辦法，事實(shí)上，要完成這個(gè)任務(wù)，只有大學(xué)，因?yàn)橹挥写髮W(xué)有那么綜合的知識(shí)和一批學(xué)者在里邊研究非常深?yuàn)W的問(wèn)題。美國(guó)的麻省理工學(xué)院就是在這場(chǎng)世界性的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中崛起的，因?yàn)樗麄儼l(fā)明了雷達(dá)，使得德國(guó)人的飛機(jī)還沒(méi)有飛到倫敦上空的時(shí)候，就可以檢測(cè)出來(lái)。在當(dāng)今中國(guó)，我們要對(duì)未來(lái)的中國(guó)和人類(lèi)發(fā)展的根本問(wèn)題進(jìn)行研究和討論，給出我們的回答，就如溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)演講中提到的“大學(xué)要仰望星空”。我剛才主要講大學(xué)的保守性的一面，有些人說(shuō)是引領(lǐng)社會(huì)，如果我們保守一點(diǎn)地說(shuō)，我們不是去引領(lǐng)社會(huì)，但是我們要跟社會(huì)上的世風(fēng)惡俗保持相當(dāng)?shù)木嚯x，這樣才能使大學(xué)保持清醒，這是它保守性的一面。但是從保守性來(lái)說(shuō)的話，大學(xué)盡管不能脫離現(xiàn)實(shí)，但我們又必須要和世風(fēng)和俗流保持一定的距離，所以我們經(jīng)常講大學(xué)要遠(yuǎn)離塵囂，所以她與社會(huì)要有相當(dāng)?shù)慕槿牒徒咏?，但是不能完全混為一談。?shí)際上，環(huán)境是外部力量來(lái)促成大學(xué)的改變，所謂的遺傳是整個(gè)大學(xué)在堅(jiān)守和傳承道德。在大學(xué)里面，老師和學(xué)生共享著人類(lèi)的知識(shí)，在老師的指導(dǎo)下學(xué)生吸收著人類(lèi)最廣泛的資源，用人類(lèi)文化和一切人類(lèi)知識(shí)財(cái)富來(lái)充實(shí)我們大學(xué)生的頭腦。那是非常高的。因?yàn)槟氵@所大學(xué)如果你去經(jīng)營(yíng)它的話那么就相當(dāng)于你把這個(gè)大學(xué)當(dāng)做一個(gè)大型的公司。思想不自由，毋寧死耳。一個(gè)人的淡漠、冷漠引起了另一個(gè)人或者一批人的失望，心靈的底線一退再退，那么，最后也就退到校長(zhǎng)這里。學(xué)院讓學(xué)生自己和照相館交涉，甚至還有的人認(rèn)為自己的 同學(xué)在小題大做。但是我覺(jué)得這件事情非常重要，如果我今天在這里不談的話，那么前面的話 全都是廢話。有復(fù)旦人稱(chēng)之為“自由而無(wú)用的靈魂”。我想，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀，有師生之間和同學(xué)之間刻骨銘心的 情感，有在默默無(wú)聞中不斷品嘗到的甜酸苦辣，甚至有的同學(xué)可能還有幾分怨懟?！碑?dāng)事女生小陳 說(shuō)，她當(dāng)時(shí)感動(dòng)得淚如泉涌。原來(lái)，在前晚寫(xiě)發(fā)言稿時(shí)，楊玉良聽(tīng)說(shuō)了一件事，某學(xué)院一位女生在拍畢業(yè) 照時(shí)，因?yàn)槊弊拥粝聛?lái)了，她回頭去撿帽子，攝影師的快門(mén)按下時(shí)，照片中沒(méi)有 這位女生的臉，攝影師此后又補(bǔ)拍了照片。復(fù)旦大學(xué) 2011 屆學(xué)生畢業(yè)典禮昨天舉行，上午送別本 專(zhuān)科生，下午揮別研究生，6000 多名復(fù)旦學(xué)子告別校園。他還說(shuō)：“士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。學(xué)生低頭撿帽子難道是她自己錯(cuò)了嗎？希望自己的同學(xué)們所拿到的照片上有她自己，是小題大做嗎？試想，照片上缺的不是這位學(xué)生，而是我們某位學(xué)院的院長(zhǎng)或者書(shū)記，又會(huì)怎么樣？(掌聲)我不得不把我前面說(shuō)過(guò)的一句話拿到這里再重復(fù)一遍，一顆沒(méi)有精神家園的心靈，不可以思考自己生命的意義和價(jià)值，因此也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)切，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。但是遺憾的是，我們有人說(shuō)，這沒(méi)有學(xué)院的責(zé)任，是照相館的責(zé)任，學(xué)院沒(méi)有必要管。請(qǐng)?jiān)徫以诮裉爝@樣一個(gè)場(chǎng)合來(lái)談?wù)撘粋€(gè)不怎么愉快的事情。??對(duì)于復(fù)旦，我們都認(rèn)為，這剩下的東西應(yīng)該是一顆自由而年輕、真誠(chéng)而脫俗的心靈。讓我們的心靈和想象力展翅飛翔 ——楊玉良在復(fù)旦大學(xué)2011屆本科生畢業(yè)典禮上的講話 同學(xué)們、老師們，各位家長(zhǎng)：上午好！我相信各位同學(xué)現(xiàn)在的情感是非常復(fù)雜的，我體會(huì)到了這種情感?！爱?dāng)時(shí)聽(tīng)到校長(zhǎng)說(shuō)這番話時(shí)，我驚呆了，我不知道這件事是怎么傳到校長(zhǎng)耳朵里的，但是對(duì)于一個(gè)普通學(xué)生，他能如此用心，我相當(dāng)感動(dòng)。”楊玉良情真意切。第三篇：復(fù)旦校長(zhǎng)楊玉良在畢業(yè)典禮上的發(fā)言復(fù)旦校長(zhǎng)畢業(yè)典禮上為不能盡早安裝空調(diào)鞠躬道歉畢業(yè)季又一次到來(lái)。最為一個(gè)優(yōu)秀校長(zhǎng)需要做些什么？復(fù)旦應(yīng)該培養(yǎng)出怎樣的人才？楊校長(zhǎng)也具有自己獨(dú)特的理解。這里可以看出，楊玉良的教學(xué)理念與復(fù)旦的校訓(xùn)“校訓(xùn)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，以及學(xué)風(fēng)“學(xué)風(fēng)：刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”是所吻合的。大學(xué)一定要注重自己的傳統(tǒng)。接下來(lái)談一談楊玉良的辦學(xué)理念。1999年，任復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)。1984年在復(fù)旦大學(xué)材料科學(xué)系獲博士學(xué)位，并榮獲中國(guó)化學(xué)會(huì)首屆青年化學(xué)獎(jiǎng)。如果你們離開(kāi)學(xué)校以后就沒(méi)有問(wèn)題，或者是沒(méi)有能力去找到問(wèn)題來(lái)進(jìn)行思考，由此而喪失了求知的欲望，我和復(fù)旦的老師們一定會(huì)非常遺憾，我們的通識(shí)教育就不能說(shuō)完全的成功。各位畢業(yè)以后，你們雖然會(huì)今后從事各種不同的職業(yè)，但你們求知的欲望是否能夠得以保存？我要和大家分享的是，為了保持強(qiáng)烈的求知欲，我們應(yīng)該繼續(xù)去研究問(wèn)題，因?yàn)樵谶@個(gè)巨變的時(shí)代，無(wú)數(shù)的問(wèn)題呈現(xiàn)在我們的面前，等待我們?nèi)パ芯?、去解決。我毫不懷疑，從這兩本書(shū)和那部電影里，你我都可以讀出差不多的感受來(lái)，甚至不用太多太深的思考。這些人在特權(quán)的制度當(dāng)中，享受一些十分可憐的小特權(quán)，但讓他們背上更大的罪名，負(fù)擔(dān)更加深重的罪惡。二戰(zhàn)結(jié)束后，他幸運(yùn)地成為少數(shù)幸存者之一。確實(shí)，我們每個(gè)人都可以是圣人，也可以是罪人；可以是利他的，也可以是極端利己的；可以是善良的，也可以是邪惡的；可以是馴服的，也可以去支配他人；可以是清醒的，也可以是瘋狂的。這本書(shū)講述了著名的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”。這是一個(gè)對(duì)教育工作者和受教育者都是十分重要的問(wèn)題。我和大家一起走過(guò)這四年，四年的時(shí)間很短，但我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)學(xué)校，我們每一個(gè)人的變化卻是非常巨大，而令人驚嘆。正因?yàn)槿绱耍瑐€(gè)人的經(jīng)歷才有和大家分享的價(jià)值。這四年當(dāng)中，我和大家一起經(jīng)歷了許多許多的風(fēng)風(fēng)雨雨。這是我們天天要面對(duì)和承受的張力。我說(shuō)：“學(xué)習(xí)就是你們來(lái)到復(fù)旦后的最為首要的責(zé)任”。所以，我今天要講的題目應(yīng)該是《這四年，我和你們一起成長(zhǎng)！》。同時(shí)，我也希望在座的每一位學(xué)子，我們都有理想主義的情懷。我發(fā)現(xiàn)有些人把“理想”詮釋成“虛無(wú)”，把“仰望星空”看作是一種“無(wú)能”，卻把“投機(jī)取巧”看作是一種“智慧”，讓“拉幫結(jié)派”披上“團(tuán)結(jié)”的外衣，在“陰謀詭計(jì)”上涂抹一層“紅色”?！彼?，我認(rèn)為理想主義者并不表明它只是一個(gè)空談主義者。因此，我借此機(jī)會(huì)，以我的成長(zhǎng)體會(huì)和期盼的心情再一次希望我們大家成為一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者，堅(jiān)持我們的理想。這樣的問(wèn)題應(yīng)該激發(fā)起我們的責(zé)任，更重要是激發(fā)起我們內(nèi)心的一份愛(ài)。原因是參加實(shí)驗(yàn)的許多人的人格發(fā)生了巨大的扭曲，而只有少數(shù)人能到最后保持他的獨(dú)立性。當(dāng)然，錯(cuò)誤應(yīng)該被譴責(zé)，但在譴責(zé)別人的時(shí)候請(qǐng)不要忘記把你“心中的老虎”要牢牢地關(guān)起來(lái)。萊維告訴我們一個(gè)這樣的細(xì)節(jié)。其實(shí)，這些享有小特權(quán)的囚犯非常明白他自己最終也會(huì)被送進(jìn)“焚尸爐”，但是他們對(duì)其他囚犯的迫害并未因此而減弱。只有這樣，我們復(fù)旦人才為這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界，為全人類(lèi)做出我們應(yīng)有的、益在千秋的貢獻(xiàn)?！蔽蚁嘈胚@個(gè)情況在當(dāng)今仍然存在。我相信你們的心智已經(jīng)更加的成熟，視野更加的開(kāi)闊，夢(mèng)想是更加的高遠(yuǎn)，所以我毫無(wú)疑問(wèn)地認(rèn)為，你們今后的人生將會(huì)更加的精彩。1993年晉升教授。（摘自復(fù)旦大學(xué)校網(wǎng)），從以上簡(jiǎn)介可以看出，楊玉良在復(fù)旦大學(xué)獲得博士學(xué)位，并留學(xué)聯(lián)邦德國(guó)之后，開(kāi)始發(fā)跡。作為教育來(lái)講，就業(yè)