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正文內(nèi)容

機(jī)遇比能力更重要(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 定。試問(wèn)對(duì)方辯友,地基不牢,又怎能建立起萬(wàn)丈高樓呢?其次,在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,我們會(huì)面臨尋找項(xiàng)目,組建團(tuán)隊(duì),創(chuàng)立體系等等一系列需要具體著手的問(wèn)題。機(jī)遇偏愛(ài)有能力的人。因此,我方堅(jiān)定地認(rèn)為,創(chuàng)業(yè)中,能力比機(jī)遇更重要。而外因只是一個(gè)條件而已。觀點(diǎn):有個(gè)性的人不易被群體所接受歡迎大家來(lái)到蘭江之畔,蘭蔭山麓來(lái)進(jìn)行友誼的交流通和智慧的論辯。人們大多喜歡與那些和自己個(gè)性相似的人交往,相似點(diǎn)多的人在一起,心理上易溝通,共同語(yǔ)言相對(duì)較多,由此產(chǎn)生親近感,認(rèn)同感,較容易接受對(duì)方。兩者缺一不可,但作用不同,雞蛋本身是根本性的、第一位的因素,它決定了雞蛋只能孵成小雞。所以,實(shí)力比機(jī)遇更重要!觀點(diǎn):有個(gè)性的人不易被群體所接受 首先我想指出對(duì)方辯友的幾點(diǎn)錯(cuò)誤,對(duì)方呈詞中反復(fù)強(qiáng)調(diào)人必須有個(gè)性,絲毫不提自己的觀點(diǎn),我們今天的辯題是不易接受還是更易接受,而不是接受不接受,否則,??這個(gè)辯題還有意義嗎?下面我想用事實(shí)對(duì)我方觀點(diǎn)加以論證。其次,心理學(xué)上的首因效應(yīng),相似吸引效應(yīng),從眾效應(yīng),排他效應(yīng)都告訴我們,一個(gè)有個(gè)性的人和與之有差異的群體之間之間的互相接受,必定要有一個(gè)艱難磨合的過(guò)程,這就叫“逐步適應(yīng)”,這與中國(guó)古話所說(shuō)的“日久見(jiàn)人心”,“道不同則不相與謀”是同理的,即使是個(gè)性對(duì)立不明顯的人之間還存在“一回生,兩回熟”的認(rèn)識(shí)過(guò)程呢?可對(duì)方辯友為什么偏要把有著個(gè)性差異的人之間那種“看著不順眼”的反應(yīng)硬說(shuō)成“一見(jiàn)鐘情”“相見(jiàn)恨晚”呢?這不是“為賦新辭強(qiáng)說(shuō)愁”為辯論題強(qiáng)編理嗎?真理越辯越清,是非越辯越明,我們說(shuō)有個(gè)性的人不易被群體所接受,不是告訴大家去做一個(gè)沒(méi)個(gè)性的人,恰恰相反,我們是想說(shuō)做個(gè)有個(gè)性的人需要懂得和群體溝通才能被接受的道理,我們的生活需要個(gè)性的張揚(yáng),我們的世界需要個(gè)性的展示,我們的青春的個(gè)性更需要大家的理解,認(rèn)同和接受,盡管這并不容易。我們認(rèn)為當(dāng)人們的累積到一定程度時(shí)機(jī)遇才會(huì)自動(dòng)登門(mén)拜訪,即你自身實(shí)力越強(qiáng),主觀上越努力,你就等于給自己創(chuàng)造出更多的機(jī)遇,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),機(jī)遇是那些有準(zhǔn)備的人創(chuàng)造出來(lái)的,也就是對(duì)其努力的一種回報(bào),牛頓因蘋(píng)果落頂而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律,弗萊明因培養(yǎng)液發(fā)霉而發(fā)現(xiàn)了青霉素,無(wú)一不是如此。一個(gè)人的實(shí)力就是他的內(nèi)因,一個(gè)人的機(jī)遇就是他的外因。群體一旦遇到一個(gè)與自己共性有明顯差異的有個(gè)性的人,就會(huì)本能的加以拒絕,以免引起內(nèi)心矛盾、沖突,所以,群體要接受這個(gè)有個(gè)性的人絕對(duì)是不易的?!皺C(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)”告訴我們機(jī)遇是要靠自己的實(shí)力牢牢把握的,不然就會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝;“一個(gè)聰明人創(chuàng)造的機(jī)遇比他發(fā)現(xiàn)的要多得多”是告訴我們只要擁有實(shí)力就不愁沒(méi)有機(jī)遇。實(shí)力是人的內(nèi)因,是成功的必備條件,是基礎(chǔ),機(jī)遇是外因,是成功的外部的有利因素。所以,一個(gè)人在擁有外在機(jī)遇條件下,往往取得一種成功;但是,一個(gè)擁有強(qiáng)大自身能力條件的人,往往在各種機(jī)遇下會(huì)取得各種形態(tài)的成功。三國(guó)蜀漢劉阿斗能力弱,頭頂香盤(pán)賣江山;而劉備,因能力強(qiáng),在群雄割據(jù)中打下江山,造成三國(guó)鼎立。在每個(gè)人發(fā)展前行的道路上,沒(méi)有能力作基礎(chǔ),機(jī)遇便毫無(wú)意義。的確,世間萬(wàn)物,人能夠把握的只有自己,相信自身能力實(shí)際上就是相信自己,用能力去實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值??此仆稒C(jī)取巧的花招,其實(shí)也是一種能力,而看似偶然的相遇,在自身能力的努力下也能變成一種必然。,沒(méi)有能力,機(jī)遇也不能稱之為機(jī)遇。沒(méi)有能力的機(jī)遇,就象搖搖欲墜的空中樓閣。內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展中是同時(shí)存在、缺一不可的,但二者的地位和作用不同。即使你很有能力,就像冰封的廣玉蘭,沒(méi)人將你解封,你也不能散發(fā)出自己的幽香。就一張彩票改變了他的命運(yùn),為社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富。讓我明確提出我方觀點(diǎn):機(jī)遇比能力更重要。比爾蓋茨正是那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造的人物,雖然他很有才華,但如果那時(shí)沒(méi)有計(jì)算機(jī),那一切都是0。而伯樂(lè)呢?多乎哉,不多也。千里馬是少,但一代一代終會(huì)有。要是他早出生個(gè)100年,那還會(huì)有微軟嗎?也許中國(guó)人就可以在OS上站在世界的頂點(diǎn)了。例如我們今天有機(jī)會(huì)能在臺(tái)上談劍說(shuō)兵,但對(duì)方辯友敢不敢放言臺(tái)下沒(méi)有比我們思維縝密言談風(fēng)采翩翩能力出眾得多的觀眾呢?我們何嘗不是抓住了機(jī)遇才能在這個(gè)辯論的舞臺(tái)上展現(xiàn)我們的風(fēng)采呢?對(duì)方辯友,能人如千里馬常有,機(jī)遇卻只在剎那間的芳華,只有抓住了機(jī)遇這場(chǎng)壓軸大戲,我們才不至于淪落成拉磨盤(pán)的千里馬啊!第二篇:機(jī)遇比能力更重要機(jī)遇比能力更重要首先我非常慶幸我們正反雙方同學(xué)都抓住了這次機(jī)遇來(lái)到比賽賽場(chǎng)去實(shí)現(xiàn)我們對(duì)成功的渴望。但反過(guò)來(lái)設(shè)想一種情況,一個(gè)身無(wú)分文的人在
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