【正文】 的影響，因此，提高大學(xué)生文明素質(zhì)不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。三、調(diào)查方式本次調(diào)查采用紙質(zhì)問卷，網(wǎng)上問卷，以及現(xiàn)場(chǎng)訪問等方式結(jié)合進(jìn)行。大學(xué)生做事過分功利化的現(xiàn)實(shí)必須得到社會(huì)的正視。對(duì)自我價(jià)值估計(jì)過高，對(duì)團(tuán)隊(duì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值過低衡量，這是大學(xué)生普遍存在的問題。結(jié)果令人汗顏，承認(rèn)在考試中曾作弊的人高達(dá)21%。的確，家庭成長環(huán)境及家人的修養(yǎng)很大程度影響了孩子的文明素質(zhì)。（五）學(xué)生對(duì)提高文明素質(zhì)的認(rèn)識(shí)不夠另外，認(rèn)為大學(xué)生對(duì)提高文明素質(zhì)的認(rèn)識(shí)不夠的占有一部分。而大眾傳媒中某些不健康節(jié)目的誤導(dǎo),又使大學(xué)生不文明行為得以蔓延。家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)。良好的文明素質(zhì)，有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。與此同時(shí)，國內(nèi)不少地區(qū)紛紛實(shí)施城市群發(fā)展戰(zhàn)略，長株潭作為世界銀行重點(diǎn)支持的城市群和國家城市化發(fā)展的重點(diǎn)區(qū)域，理應(yīng)抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，在全國城市群競(jìng)爭(zhēng)中奮力爭(zhēng)先。 分析：以信息化帶動(dòng)的工業(yè)化，是以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化，是注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、堅(jiān)持城鄉(xiāng)性相協(xié)調(diào)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的工業(yè)化，是實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化，是實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新道路。材料援引：著眼于區(qū)域發(fā)展的可持續(xù)性，保護(hù)和合理開發(fā)利用水源、森林、濕地等重要資源，共建安全的生態(tài)環(huán)境體系，到2010年，長株潭城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良率大于80%以上；工業(yè)廢水排放達(dá)標(biāo)率達(dá)到95%；工業(yè)固體廢棄物綜合利用率達(dá)到80%；城市污水處理率達(dá)到80%；城市生活垃圾無害化處理率達(dá)到并穩(wěn)定在100%； 區(qū)域森林覆蓋率達(dá)到并穩(wěn)定在55%以上但是縱觀整個(gè)社會(huì)發(fā)展史，人類對(duì)于自然環(huán)境的不合理使用，導(dǎo)致了自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。統(tǒng)籌抓好社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的示范區(qū)。當(dāng)前，我國農(nóng)村社會(huì)關(guān)系總體是健康、穩(wěn)定的，但也存在一些不容忽視的矛盾和問題。加快 “走出去”，鼓勵(lì)優(yōu)勢(shì)企業(yè)在境外建立營銷網(wǎng)絡(luò)、研發(fā)機(jī)構(gòu)和原材料供應(yīng)基地，扶持企業(yè)到國外開展工程承包和勞務(wù)合作。（3）區(qū)域合作。（2）對(duì)外貿(mào)易。材料援引：擴(kuò)大開放：（1）招商引資。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。 分析：由于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。只有抓住科技革命稍縱即逝的難得機(jī)遇，顯著提高科技實(shí)力特別是自主創(chuàng)新能力，才有可能突破我國人口和資源、環(huán)境的瓶頸制約，順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。國家實(shí)施中部崛起及振興東北等老工業(yè)基地戰(zhàn)略，為長株潭加快發(fā)展提供了重要契機(jī)。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開文明禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越公共化，也就越需要一個(gè)文明健康的生活環(huán)境。一半的人的人覺得這個(gè)原因應(yīng)該是家庭方面的原因，家庭教育不夠。教育工作者對(duì)學(xué)生的影響也是不可小視的。對(duì)此問題，我們也調(diào)查了大學(xué)生的看法。現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，一些同學(xué)從小習(xí)慣了以自我為中心，很少顧及他人的感受；隨著經(jīng)濟(jì)條件越來越好，很多大學(xué)生從小沒干過什么活，從而養(yǎng)成懶惰、浪費(fèi)糧食、不講衛(wèi)生等不良習(xí)慣，這也是造成大學(xué)生文明素質(zhì)不高的原因。當(dāng)代大學(xué)生身上知行背離的現(xiàn)象使他們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)與實(shí)際行動(dòng)上形成巨大的反差,說明大學(xué)生的道德行為與道德責(zé)任感方面的水平明顯低于其道德認(rèn)知與道德判斷水平。近年來大學(xué)生中存在的誠信缺失問題已相當(dāng)嚴(yán)重。大學(xué)生應(yīng)恪守公共道德,遵守公共秩序,理應(yīng)成為自覺意識(shí),并都有責(zé)任和義務(wù)以公共理性的名義,理智地對(duì)待公共行為、事務(wù),捍衛(wèi)公共利益、維護(hù)公共道德。多于12%的同學(xué)不注意個(gè)人形象的整潔得體和舉止文明。并且，綜合調(diào)查結(jié)果與生活實(shí)際，我們遺憾的發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在心理認(rèn)知和行為實(shí)踐上仍然存在較大的不一致性，甚至是矛盾性。（2）超過35%的同學(xué)認(rèn)為自己目前的生活頹廢無趣，缺乏激情。為從不同角度了解當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)，我們將調(diào)查活動(dòng)的對(duì)象設(shè)定為在校大學(xué)生，此次調(diào)查基本上涵蓋各個(gè)年級(jí)大學(xué)生，主要范圍在校涪陵大學(xué)生，另外我們還在網(wǎng)上調(diào)查了別的地區(qū)的在校大學(xué)生，在廣泛度上達(dá)到了要求。第四篇：毛概調(diào)查報(bào)告關(guān)于對(duì)大學(xué)生文明素質(zhì)情況的調(diào)查報(bào)告文明是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。同時(shí)，政府相關(guān)部門加強(qiáng)內(nèi)部管理，杜絕不作為現(xiàn)象，對(duì)于執(zhí)法過程中的違法違規(guī)行為進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，保證相關(guān)部門在對(duì)待城市乞討者時(shí)能從為其服務(wù)角度按規(guī)操作。我認(rèn)為，當(dāng)前我國經(jīng)過30多年改革開放，已經(jīng)積累了相當(dāng)多財(cái)富，在繼續(xù)大力發(fā)展的同時(shí)，我們必須將社會(huì)公平提到與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等地位，因?yàn)?0多年發(fā)展取得的財(cái)富正日益集中于占社會(huì)總?cè)藬?shù)很少的富人階層，“富者愈富，貧者愈貧”的現(xiàn)象正日益凸顯。城市乞討者乞丐為了獲取錢財(cái)，不顧廉恥，采用阻擋、漫罵、下跪等方法糾纏行人，完全喪失了人格尊嚴(yán)，長期如此，必會(huì)造成精神墮落，失去進(jìn)取之心，而民族的進(jìn)步靠的正是國民的進(jìn)取之心。于是，當(dāng)他們喪失勞動(dòng)能力，無以維持生計(jì)的時(shí)候，就很可能走上乞討之路。雖然早在2003年我國就正式實(shí)施了《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》。城市乞討人群數(shù)量的不斷增加其根本原因在于底層人民的貧困。之所以不給那些年輕乞討者幫助，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些人有能力自力更生。大學(xué)生群體代表著社會(huì)的知識(shí)階層，對(duì)城市乞討現(xiàn)象的態(tài)度代表著先鋒群體對(duì)邊緣群體的關(guān)懷和思考，也在一定程度上反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新的道德和價(jià)值導(dǎo)向。﹡大學(xué)生自身節(jié)約用電意識(shí)淡薄。大學(xué)生應(yīng)好好反??！8 認(rèn)為在節(jié)約用電方面學(xué)校的教育是否深入人心A、不錯(cuò)，“提倡節(jié)約”早已納入九年義務(wù)教育的課程中B、一般，雖然學(xué)校在推廣，但是成效并不大C、只是表面工作，浪費(fèi)行為仍然隨處可見D、只在乎自己的行為，其他并不關(guān)注選C占多數(shù)。您每個(gè)月要交的電費(fèi)大概是多少？有50%的人要交1~10元的電費(fèi)，有50%的人要交11~20元的電費(fèi)。二、調(diào)查對(duì)象湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東湖5棟三、調(diào)查方式本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問卷調(diào)查（2棟）和觀察寢室熄燈情況（5棟）。要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為廣大學(xué)生提供大量豐富的免費(fèi)社會(huì)誠信調(diào)查報(bào)告下載，社會(huì)誠信調(diào)查報(bào)告是精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為廣大考生朋友提供的免費(fèi)社會(huì)誠信調(diào)查報(bào)告專欄，涵蓋了豐富的免費(fèi)社會(huì)誠信調(diào)查報(bào)告的相關(guān)文章。培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。(3)你對(duì)你的父母誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%100%的占98%，70%以下的占2%。(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。兒女對(duì)自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢?社會(huì)不良思想的入侵。三、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的對(duì)策提高中學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心的話題。這樣，社會(huì)才會(huì)得到凈化，才會(huì)讓“愛心”滋潤人間每一個(gè)心靈。加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的心理健康教育。一、調(diào)查目的了解東湖公寓寢室用電情況；提高學(xué)生的節(jié)約用電意識(shí)。而有少數(shù)人是必須提醒才知道節(jié)約用電。所以社會(huì)不會(huì)有多大進(jìn)步。﹡大學(xué)生每個(gè)月用電較多。當(dāng)前我國正致力于和諧社會(huì)建設(shè)，解決好城市乞討現(xiàn)象已成為當(dāng)務(wù)之急。調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示：在面對(duì)各類乞討人員時(shí)，更多的人愿意相信殘疾人和老人的真實(shí)性。那么為何城市乞討現(xiàn)象在我國城市中如此普遍呢？分析我國近年來的社會(huì)改革和城市化進(jìn)程我們不難發(fā)現(xiàn)：正是改革中存在的諸多問題催生了城市乞討這一現(xiàn)象的發(fā)生。其次是政府相關(guān)部門對(duì)城市乞討者的管理不力或者是不作為。老年人因?yàn)樽陨碓蛟谏鐣?huì)上是明顯的弱勢(shì)群