【正文】 結(jié)束了。大家也應(yīng)該知道，現(xiàn)在的社會(huì)，對(duì)于老年人，真的是還欠缺很多的關(guān)愛(ài)，所以這個(gè)節(jié)日的到來(lái)，就提醒了我們要去好好的對(duì)待老人，要讓老人知道自己是有人關(guān)心的。那么在這美好佳節(jié)，祝愿老師和同學(xué)們節(jié)日快樂(lè)，望大家都能與家人團(tuán)團(tuán)圓圓。我國(guó)歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，中華傳統(tǒng)文化和民族美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中尊老、敬老，猶如一泓清泉，流淌在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中。在日常生活中，我們要時(shí)刻關(guān)心老人，多為他們著想，對(duì)待老人要有禮貌，外出學(xué)會(huì)禮讓老人；在學(xué)校里，更要尊重師長(zhǎng)？讓我們大家從今天做起，從尊敬、關(guān)心身邊的每一位老人做起，說(shuō)一句敬老話(huà)，讀一本敬老書(shū)，做一件敬老事，爭(zhēng)取做一名懂文明、有禮貌的學(xué)生。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝道文化是華夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。媒體上經(jīng)常曝光的兒女不盡瞻養(yǎng)義務(wù)、父子對(duì)簿公堂的事，也履見(jiàn)不鮮。因此，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛(ài)，是家庭和睦、社會(huì)和諧的重要根基。百善孝為先，常回家看看，幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，給爸爸捶捶后背揉揉肩，與父母嘮嘮嗑，是表達(dá)孝意的基本方式，也是樸素而必需的人之常情。生命授之父母，多年養(yǎng)育之恩，是難以報(bào)答的。小妹，薛兆云還有兩個(gè)哥哥、兩個(gè)妹妹。薛兆云的父親患偏癱十幾年，除了病床上的妹妹，薛兆云和哥哥、妹妹們還分擔(dān)著輪流照料照料父親的重任?！本蠢?、愛(ài)老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它如同溫暖的燈盞，在遼闊的人間，散發(fā)著歷久彌新的光芒。我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書(shū)達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。俗話(huà)說(shuō)，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，做到老有所養(yǎng)。愿我們能牢記這些話(huà)。比如說(shuō)，今年他送奶奶是一個(gè)漂亮的茶杯和一面鏡子，而送給外婆的則是一瓶洗發(fā)露。記得朱俊在上七年級(jí)的時(shí)候比較頑皮，家長(zhǎng)沒(méi)少往事學(xué)校跑，我們家長(zhǎng)是覺(jué)得臉上無(wú)光。弘揚(yáng)孝道文化演講稿6尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)大之后，我一定要好好孝敬父母，將來(lái)就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。爸爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛(ài)?。?！從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來(lái)孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來(lái)的愛(ài)，而是我給他們帶來(lái)的關(guān)懷?！鞍偕菩橄取薄Ｐ⑴c感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。而我的家就在棲霞市的一個(gè)小鎮(zhèn)上。尊重，是對(duì)自己生命的敬畏！不忘歷史，敬畏生命，是任何一位重孝道、守良知的人天性使然，不必有什么高深的哲理，不必有什么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，而這，就足以讓我肅然起敬！我感謝父親、母親用行動(dòng)所給我講述的故事，讓我成為第一個(gè)聽(tīng)他們故事的人，也引導(dǎo)著我去做一個(gè)擁有自己故事的人。后來(lái)，兄弟幾個(gè)一商量，就讓奶奶躺一會(huì)，躺累了就輪流將奶奶抱起來(lái)，在屋里走走。謝謝！弘揚(yáng)孝道文化演講稿8尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事：大家好！今天，很高興能夠與大家一起分享一下我身邊關(guān)于“孝”的故事。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。你教會(huì)了我們?nèi)绾斡脨?ài)去善待世界上的每一個(gè)人和每一件事。在為爸爸媽媽服務(wù)的那一天時(shí)，我想爸爸媽媽是多么希望那一時(shí)刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說(shuō)：“我女兒真行！是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？”和爸爸媽媽的親情談話(huà)時(shí)，爸爸媽媽給了我很多鼓勵(lì)，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個(gè)著名導(dǎo)演的夢(mèng)想。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是相當(dāng)有幫助的。他對(duì)我們長(zhǎng)輩關(guān)心的很細(xì)致，那份心意讓我們都很贊賞！他是一個(gè)非常有孝心的好孩子！不僅僅是對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)懷，朱俊小小年紀(jì)就已經(jīng)在為我們這個(gè)家分擔(dān)責(zé)任了，我們給他買(mǎi)空調(diào)時(shí)，朱俊主動(dòng)拿出了一部分錢(qián)，這些錢(qián)是他平時(shí)零用錢(qián)省下來(lái)，還有是我們?yōu)樗记讵?jiǎng)勵(lì)他的錢(qián)。學(xué)校給每個(gè)學(xué)生發(fā)放一幅精美的《二十四孝圖》，這《二十四孝圖》對(duì)我們父母來(lái)說(shuō)也是愛(ài)不釋手，更是受益匪淺。綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢？祝局長(zhǎng)在接受陵縣電視臺(tái)采訪時(shí)說(shuō)：“孝，乃百行之本，眾善之初也。當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí)，局領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)第一時(shí)間趕到，并送上慰問(wèn)金，解除職工的后顧之憂(yōu)，始終把職工父母的身心健康問(wèn)題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。烏鴉尚有反哺之孝；羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢？孝道是古今社會(huì)永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。我們可喜地看到，今天，像以姜峰為代表的這樣一批恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛(ài)心和耐心，贏得的是尊重和敬意，讓我們?cè)诟卸鞯男闹兄匦掳l(fā)現(xiàn)向善的力量，讓傳統(tǒng)的孝道充滿(mǎn)生活情味，也讓我們從生活的細(xì)節(jié)中尋找到生活的理由。“根本看不出這是一個(gè)病人的房間?！闭f(shuō)到全家人對(duì)小妹的照料，薛兆云充滿(mǎn)了感激?！靶㈨槨笔且环N特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個(gè)基本指標(biāo)，孝順的基礎(chǔ)是尊重，起點(diǎn)是撫育之恩和情感關(guān)心的回饋，這可以說(shuō)是一種責(zé)任。一個(gè)民族只有傳承和宏揚(yáng)了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的先進(jìn)文化，也就是吾民族之孝道文化，吾國(guó)人才能具有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，才能傳承禮義之邦文明精神，才能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá)，才能成為永讓世人仰慕的民族。我喂兒來(lái)兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒。然而，就在社會(huì)文明不斷進(jìn)步的今天，我們有些人不但不贍養(yǎng)父母，還虐待辱罵老人。最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所有幫過(guò)自己的人。如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。老人。東漢時(shí)期，民間在這一天又有登高的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。新時(shí)代就要有新的作為，而我們作為這個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，更要去身體力行。但是現(xiàn)在我們還在學(xué)校讀書(shū)，所以只能等待放學(xué)后，與家人團(tuán)聚，那么就希望大家回到家之后，能給家人一句溫情的祝福，在節(jié)日里對(duì)家人表達(dá)自己的愛(ài)，真切的幫助家人做一些事情，幫忙減輕負(fù)擔(dān)。應(yīng)該是在日常生活和小事中。尊重老人，其實(shí)就是尊重我們自己。并且中國(guó)自古以來(lái)就有孝親敬老的傳統(tǒng)美德，也因此被世人譽(yù)為＂誠(chéng)信禮儀之邦＂。是愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。這個(gè)節(jié)日，從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一個(gè)非常有紀(jì)念價(jià)值的節(jié)日，也是這個(gè)秋天里一道獨(dú)特的風(fēng)景。謝謝大家。年，我國(guó)把每年農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老人節(jié)。據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)從漢朝初就有了。在這個(gè)溫情的節(jié)日里，我想對(duì)同學(xué)們發(fā)出三點(diǎn)倡議：一、送上一個(gè)水果給我們身邊的老人，再送上一句祝福語(yǔ)，祝愿老人們延年益壽，健健康康。重陽(yáng)節(jié)寓意為健康長(zhǎng)久，中華民族向來(lái)又有尊老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德，因此，重陽(yáng)節(jié)又被定為老人節(jié)?！澳棠?”我大聲喊道。廣大朋友們，我們一定要把開(kāi)展敬老愛(ài)老活動(dòng)作為加強(qiáng)思想道德建設(shè)，深化宣傳文化“四有”工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容提上日程，通過(guò)一系列活動(dòng)的開(kāi)展，把敬老愛(ài)老的文明新風(fēng)在我們五星鄉(xiāng)發(fā)揚(yáng)光大。我們五星鄉(xiāng)的瑕丘是帝舜早年生活和活動(dòng)的場(chǎng)所，他以孝行天下而著稱(chēng)。老年人是社會(huì)的寶貴財(cái)富，他們?cè)?jīng)為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭做出重大貢獻(xiàn)，理應(yīng)受到社會(huì)的敬重和年輕人的關(guān)愛(ài)。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，將兩個(gè)女兒嫁給了他，并選定舜作為他的繼承人，任部落聯(lián)盟首領(lǐng)。親愛(ài)的朋友們，讓我們一起攜手傳承美德，弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天?！袄衔崂弦约叭酥稀薄Ｗ鹁撮L(zhǎng)輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道。孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起：一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心；一個(gè)電話(huà)、一句問(wèn)候，字字句句顯孝心。五星鄉(xiāng)作為瑕丘遺址所在地，帝舜孝行天下的發(fā)祥地，多年以來(lái)，傳承著舜帝孝道文明，發(fā)揚(yáng)了敬老愛(ài)老文明之風(fēng)，并涌現(xiàn)出諸多孝道楷模人物。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘。希望那些不敬不孝兒孫、兒媳孫媳們要多予捫心自問(wèn)，反躬自省。通過(guò)這個(gè)“孝道”，帶動(dòng)宣傳文化“四有”工作大提升，進(jìn)而把五星鄉(xiāng)打造成為“孝道文化之鄉(xiāng)”?；顫娡该鞯男∮甑螖y著涼意飛奔而來(lái)，在這金秋送