【正文】 泛征求家長(zhǎng)意見，不斷改進(jìn)教育工作通過開設(shè)“聽課日”活動(dòng)，廣泛邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)聽課、評(píng)課，虛心聽取家長(zhǎng)對(duì)教學(xué)的意見；積極動(dòng)員學(xué)生家長(zhǎng)為建設(shè)良好班風(fēng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，廣泛吸收包括學(xué)生家長(zhǎng)在內(nèi)的社會(huì)各界人士的治校良策。也使學(xué)生家長(zhǎng)清楚地了解到教師的辛苦，贏得了家長(zhǎng)對(duì)老師辛勤勞動(dòng)的理解和支持。我校通過加強(qiáng)家校合作，全面提高了育人質(zhì)量，校風(fēng)校貌得到了很大的改進(jìn)，取得了良好的社會(huì)效益；獲得了教育教學(xué)質(zhì)量的雙豐收。在迄今為止 的幾百年里，關(guān)于學(xué)科教學(xué)中德育的思考、探索雖然從未間斷，但是一直不深入不系統(tǒng)，尤其是對(duì)學(xué)科教學(xué)中 德育方法缺乏專門的研究，致使學(xué)科教學(xué)中德育的實(shí)踐沒有科學(xué)的操作依據(jù)與方法。探討和總結(jié)出一套學(xué)科教學(xué)中的德育方法具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。二是 學(xué)科教學(xué)中德育的目標(biāo)與任務(wù)。語文是以語言、文字為主要內(nèi)容的學(xué)科，富有思想性、形象性和趣味性。這種“雙向移情”活動(dòng)，使學(xué)生完成了在學(xué)習(xí)中受教育 的任務(wù)。對(duì)于該學(xué)科的德育，宜于采用如 下幾種方法。再如，數(shù)學(xué)中有許多應(yīng)用題是描述我國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及生活方面的發(fā)展變化的，其主要方式是前后、左右對(duì)比，通過 對(duì)比，反映變化的大小和快慢，這些素材本身就是好的教育內(nèi)容。外語教學(xué)最重要的是創(chuàng)造更多的交流機(jī)會(huì)和活動(dòng)，使學(xué)生有更多的練習(xí)。例如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)有(h as)、星(star)、民族的或國(guó)家的(national)、旗(flag)等單詞時(shí)，把它組成句子，與我們的國(guó)旗聯(lián)系起來，從 國(guó)旗引申出愛國(guó)主義的教育，使學(xué)生樹立愛國(guó)旗、愛祖國(guó)的思想感情。所以，這一方法在自然學(xué)科的 德育中很有效。藝術(shù)學(xué)科包括音樂、舞蹈、美術(shù)，是以音樂、人體造形和繪畫藝術(shù)來感染、教育學(xué)生的學(xué)科，具有吸引力 強(qiáng)、影響深、遷移廣的特點(diǎn)。(2)作品分析法在藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中，教師選擇典型的作品，進(jìn)行典型分析，讓學(xué)生全面地了解、理解和欣賞作品，從中受 到教育。所以，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作和分析學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作 作品，讓學(xué)生真正能自己教育自己。合乎教學(xué)規(guī)律，就要堅(jiān)持學(xué)校教學(xué)的教育性原則，正面 引導(dǎo)，積極啟發(fā)，長(zhǎng)期培養(yǎng)。在這里只有 堅(jiān)持結(jié)合教材，才能真正堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)德育的客觀性。所以，學(xué)科教學(xué)中的德育在教法上有教授的一面。因此，教師在課堂上對(duì)于學(xué)生共同能夠接受的東西，要提出統(tǒng)一要求，統(tǒng)一規(guī)定，統(tǒng)一行動(dòng)，使學(xué)生在良好的集體環(huán)境中受到應(yīng)有的教育。：“情感教育與精神文明建設(shè)”，《教育研究》1982年第5期。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。在教學(xué)過程中，我采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。因此，做為一名數(shù)學(xué)教師要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。二、在教學(xué)內(nèi)容方面的教育 新課標(biāo)下的實(shí)踐教材，非常重視聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、問題意識(shí)及創(chuàng)新精神等方面的能力。尊重個(gè)性，賞識(shí)個(gè)性。學(xué)生的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)的過程，只靠一兩次賞識(shí)遠(yuǎn)不足以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師要有多元文化修養(yǎng)。三、升溫、讓賞識(shí)更趨理性，讓學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展在一條撥動(dòng)的曲線上內(nèi)化成型。一、在對(duì)待他人的態(tài)度方面 由于今天我擔(dān)任的是一年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的習(xí)慣、要求一概不知，所以對(duì)他們習(xí)慣養(yǎng)成也成了我教學(xué)中的重點(diǎn)，首先給學(xué)生灌輸人人平等，互相尊重的思想，老師尊重學(xué)生，學(xué)生也要尊重老師，尊重他人，在他人發(fā)言時(shí)要學(xué)會(huì)傾聽，見到他人時(shí)要主動(dòng)禮貌問好。在數(shù)學(xué)課教學(xué)中滲透德育，猶如“春雨潤(rùn)物細(xì)無聲”，在學(xué)生純潔無瑕的心田里，種下美好的種子，必能開出絢麗的花朵。將數(shù)學(xué)問題與實(shí)際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光看世界。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。3.［日］大橋正夫：《教育心理學(xué)》，鐘啟泉譯，上海教育出版社，1980年。在課堂上教師面向集體，學(xué)生在豐富多彩的集體活動(dòng)和正確 的集體輿論中形成良好的道德認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣。教授性是指學(xué)科教學(xué)中的德育要做到講事實(shí)、擺道理，把基本的思想品德規(guī)范傳授給學(xué)生，使學(xué)生理解、明白和掌握，明辨是非，知曉善惡，懂得美丑。所以，學(xué)科教學(xué)中的德育，要做到有實(shí)效，必須在科學(xué)性基礎(chǔ)上創(chuàng)造藝術(shù)性，用藝術(shù)性來反映或體現(xiàn)科學(xué)性?？茖W(xué)就是要使方法合乎教材內(nèi)容的特點(diǎn)，合乎教學(xué)及學(xué)生思想 品德發(fā)展的規(guī)律。這是一個(gè)典型的學(xué)生自己教育自己的過程。久而久之，產(chǎn)生藝術(shù)美的心理積淀，逐 漸形成良好的人格品質(zhì)。實(shí)驗(yàn)表明，訪談法是自然學(xué)科教學(xué)中德育的有效方法之一?！?主體”就是創(chuàng)造知識(shí)的科學(xué)家、發(fā)明家等；“過程”就是知識(shí)創(chuàng)造的具體經(jīng)過，該方法不僅使學(xué)生學(xué)到了科學(xué) 知識(shí)、更對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造者有全面的了解，對(duì)其思想、品德、人格、學(xué)識(shí)有了更深刻把握，從中受到感染和影響。這樣，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了詞語，而且受到了勞動(dòng)教育，有助于養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。對(duì)于該學(xué)科中的德育，宜于采用如下方法。例如，低年級(jí)應(yīng)用題教學(xué)中“求比一個(gè)數(shù)多幾、少幾”，中年級(jí)應(yīng)用題“求一個(gè)數(shù)的幾倍是多少和求一倍數(shù)”，高 年級(jí)教材中分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的互相轉(zhuǎn)化等等，在教學(xué)中，可以把它們聯(lián)系起來，進(jìn)行比較。不僅有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，也有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育、智育。角色法的效力原理在于“移情”。科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中的德育方 法就是把學(xué)科教學(xué)中的德育寓于或融于一般教學(xué)之中，使其水乳交融，自然生長(zhǎng)。這是探 討和總結(jié)學(xué)科教學(xué)中德育方法的著眼點(diǎn)之一，因?yàn)槲覀兯芯康氖菍W(xué)科教學(xué)中德育方法，必然受學(xué)科性質(zhì)與特 點(diǎn)的制約?？傊?，學(xué)科教學(xué)中德育方 法是在學(xué)科教學(xué)中為了專門完成必要的德育任務(wù)而采用的方法。但是，真正從理論上提出來，并作為一條教育法則來確立，則始于德國(guó)教育家赫爾巴特。學(xué)校贏得了良好的發(fā)展空間。公開了校務(wù)班務(wù)，增加了管理透明度，贏得了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校管理的理解和支持，消除了個(gè)別誤會(huì)。學(xué)生也從老師和家長(zhǎng)的關(guān)心中得到了鼓舞，增強(qiáng)了前進(jìn)的動(dòng)力。有一次，我曾有意讓對(duì)教師有戒心的學(xué)生給他的父親帶回一封信，當(dāng)這位學(xué)生偷偷地拆開這封“告狀信”發(fā)現(xiàn)里面寫的卻是表?yè)P(yáng)自己在品德、學(xué)習(xí)成績(jī)有很大進(jìn)步，并向其父親預(yù)言這位學(xué)生有很大潛力。學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展離不開社會(huì)各界的關(guān)心支持，更離不開家長(zhǎng)的理解支持。由于學(xué)校灌輸?shù)膬r(jià)值觀念往往受到社會(huì)和家庭的沖擊，因而教師與家長(zhǎng)合作以保持教育的一致性增強(qiáng)教育功效就尤為必要了。它體現(xiàn)為：（1）:信息時(shí)代的來臨，改變了學(xué)生受教育的渠道，家長(zhǎng)老師不再是知識(shí)的權(quán)威。這六位雕塑家必須配合得當(dāng)。我校確立了“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高育人質(zhì)量”的奮斗目標(biāo)。⑷進(jìn)行道德情操教育通過講述在三次技術(shù)革命中出現(xiàn)的杰出的科學(xué)家、發(fā)明家的事跡，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而獻(xiàn)身。使學(xué)生了解，一些古代歷史上起過重要作用的國(guó)家，在近代或現(xiàn)代不一定仍起重要作用；而在近代或現(xiàn)代在起重要作用的國(guó)家，有的在古代還未形成或雖然形成而并不起重要作用。歷史課⑴進(jìn)行歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)的教育①幫助學(xué)生樹立階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)。⑸在緒論和生命起源的教學(xué)中，通過對(duì)我國(guó)現(xiàn)代生物技術(shù)取得的重大成就和發(fā)展動(dòng)向的介紹，提高學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛生命、熱愛生活、熱愛生物科學(xué)的思想感情。⑵運(yùn)用具體的化學(xué)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)的分析和處理，了解現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果等辯證關(guān)系，懂得在客觀世界中掌握事物變化的原因和規(guī)律。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生置身于社會(huì)來看待一些問題。英語課：⑴針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過引導(dǎo)學(xué)生大量的課內(nèi)、課外閱讀和開展適當(dāng)?shù)恼n外活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣和愛好，提高他們自立、自強(qiáng)的能力，使他們走出校門后，能適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的需要。⑶對(duì)各種社會(huì)政治現(xiàn)象的分析，要堅(jiān)持歷史的、實(shí)事求是的、辯證的觀點(diǎn)和方法，避免絕對(duì)化與片面性，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。通過各學(xué)科進(jìn)行德育，首先通過挖掘各科教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在思想性，對(duì)受教育者進(jìn)行品德教育。老師讓學(xué)生做社會(huì)調(diào)查，然后以交流調(diào)查報(bào)告的形式，了解吉林省在全國(guó)的地域優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)長(zhǎng)春改革開放以來發(fā)生的巨大變化等等，激發(fā)了學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感。很多老師表示，教師的職責(zé)是教書育人，對(duì)學(xué)生思想道德的教育更為重要。但在具體的實(shí)施過程中，缺少德育活動(dòng)時(shí)間和載體，成了推進(jìn)德育工程的瓶頸?！币晃煌瑢W(xué)回答。例如在英語教學(xué)中，教師強(qiáng)調(diào)音樂對(duì)于陶冶情操的作用，用三地歌手（大陸，臺(tái)灣和香港）合唱的“大中國(guó)”的MTV來激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，壯麗的祖國(guó)風(fēng)景和不斷飄揚(yáng)的五星紅旗，三地歌手投入的演唱，讓學(xué)生們真正體會(huì)到“patriotic”這個(gè)詞的深刻含義。鄭潔老師在教授《淺說一首〈清明〉絕句》時(shí)，嘗試讓學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行理解，通過對(duì)課文的體會(huì)以及擴(kuò)展性的討論，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在思考中豐富，從而不斷接近詩(shī)歌的意境，體味到所謂“言有盡而意無窮”的美感。對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行談心，了解他們的心理動(dòng)向，幫助他們走出誤區(qū)。慢慢的向?qū)W生灌輸企業(yè)里面的內(nèi)部運(yùn)作。在組織、總結(jié)、評(píng)價(jià)中既要注意知識(shí)的系統(tǒng)化，又要注意情感的升華。對(duì)教材本身蘊(yùn)涵的德育內(nèi)容的條、塊、點(diǎn)，恰到好處地挖掘、體現(xiàn)到位。充分發(fā)揮制度的積極作用，是促使學(xué)科德育工作走上正軌的必經(jīng)之路。學(xué)校還利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，積極開展多學(xué)（學(xué)理論、學(xué)范例），多思（反思成效、反思差距），多聽（聽經(jīng)驗(yàn)介紹、專家輔導(dǎo)），多研（評(píng)課、交流、參與課題研究），多實(shí)踐（積極參與學(xué)科滲透德育研究實(shí)踐）的學(xué)習(xí)活動(dòng)。第一篇：學(xué)科德育滲透總結(jié)沙灣縣第一小學(xué)2010——2011學(xué)年學(xué)科德育滲透總結(jié)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。“三個(gè)不等于”的觀點(diǎn)在全校教師中逐步形成，使舊的教育觀、教學(xué)觀發(fā)生轉(zhuǎn)變。二、完善制度，是學(xué)科德育的保證制度不僅有約束、強(qiáng)制的作用，更有引領(lǐng)、調(diào)控的作用。一是做好每?jī)?cè)書的滲透德育總規(guī)劃。（3）總結(jié)延伸。我針對(duì)這一點(diǎn)，在課堂上，我不單單的只是向?qū)W生灌輸理論上的知識(shí)，而是把重點(diǎn)放在實(shí)踐方面，一方面能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面使學(xué)生意識(shí)到動(dòng)手技能提高的重要性。所以我在這學(xué)期的學(xué)科教學(xué)中滲透了現(xiàn)代社會(huì)中所需要的各種技能，讓學(xué)生慢慢的感受到社會(huì)對(duì)他們的要求，使到學(xué)生下意識(shí)的去向自己的職業(yè)方向發(fā)展。兩年來，我校通過政治學(xué)習(xí)等途徑對(duì)全校教師加強(qiáng)師德教育，修訂了《向明中學(xué)教師師德規(guī)范》，在教師職務(wù)晉升、聘任、分配等方面實(shí)行“師德一票否決制”，2000年本校18名教工榮獲校德育先進(jìn)個(gè)人的光榮稱號(hào)，為學(xué)科滲透德育提供保障機(jī)制。在語文、歷史教學(xué)中滲透了中國(guó)先進(jìn)文化的內(nèi)涵，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透了唯物辨證法思維能力的培養(yǎng)，在外語教學(xué)中滲透了國(guó)際化意識(shí)和愛國(guó)情感，在理、化、生教學(xué)中滲透可持續(xù)發(fā)展意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、國(guó)防意識(shí)等科學(xué)人文主義思想，在體育教學(xué)中滲透全民健身意識(shí)，在音、美教學(xué)中滲透真、善、美鑒賞能力的培養(yǎng)。“同學(xué)們，誰能說說鳥兒為什么不辭辛苦地尋找樹呢？”“因?yàn)樾▲B答應(yīng)了樹，還會(huì)回來為它唱歌，小鳥是守信用的。2001年，一實(shí)驗(yàn)小學(xué)把德育確定為學(xué)校的辦學(xué)特色，把“具有健美的體魄，健康的心理，健全的人格，良好的行為習(xí)慣，扎實(shí)的基礎(chǔ)學(xué)力，具有勇于創(chuàng)新意識(shí)及明顯特長(zhǎng)的一代新人”作為培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建了“以德為綱，全面發(fā)展”的德育工程。在與一實(shí)驗(yàn)小學(xué)幾位老師的交談中，記者真切地感受到，學(xué)科德育已經(jīng)深入教師心中。王連文介紹說，社會(huì)課中的《我的家鄉(xiāng)》這一單元，若單靠老師講，不僅數(shù)字枯燥單調(diào)，一些大道理學(xué)生也不容易接受。四川省安岳中學(xué)各學(xué)科德育滲透要求在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，是學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容。⑵教學(xué)中要從我國(guó)的實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，緊密結(jié)合當(dāng)代國(guó)際和國(guó)內(nèi)政治生活的一些重要問題，有的放矢地闡明政治觀點(diǎn)，并注意回答學(xué)生關(guān)心的問題，使學(xué)生能夠真正理解和接受。⑺通過《劉桓晉文之事》、《伶官傳序》、《治平篇》、《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》、《群英會(huì)蔣干中計(jì)》、《教戰(zhàn)守策》、《祭